الرحلة المقدسة فى عيون الأدباء والشعراء

3 كتب تتحدث عن الشعيرة الخامسة

شد الرحال إلى بيت الله الحرام رحلة كريمة فيها ينتقل المسلم بقلبه وبدنه إلى الأماكن المقدسة التى طهرها الله تعالى ورفع منزلتها وأوجب على أهلها حسن استقبال وضيافة الوافدين إليهم من كل فج عميق, وفريضة الحج زاخرة بالتكاليف التعبدية التى لها أسرارها التشريعية التى ما إن يقف المسلم عليها إلا ويزداد إيمانا ويقينا.
وتبقى الرحلة المقدسة إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة حلمًا يداعب جموع المسلمين من شتى بقاع المعمورة, لأداء الركن الخامس, وتلبية دعاء سيدنا إبراهيم, والرجوع إلى بلادهم كيوم ولدتهم أمهاتهم أنقياء من الذنوب, مبرئين من المعاصى ليبدأوا عهدًا جديدًا مع مولاهم وخالقهم. وعندما يعود الحجيج من الرحلة المباركة ويستقبلهم ذويهم يحكون مشاهداتهم, ويروون القصص والحكايات, محاولين رسم صورة تقريبية لما يحدث فى المناسك قدر استطاعتهم,
الكاتب الصحفى والباحث الإسلامى أحمد محمود أبوزيد جمع لنا فى كتاب شيق صدر مؤخرًا ضمن إصدارات المجلة العربية – أربع وثلاثين رحلة حجازية لمجموعة كبيرة من الأدباء والشعراء والعلماء والرحالة العرب والأجانب. فمن رحلات الأدباء والشعراء يضم الكتاب رحلات: محمد حسين هيكل, وإبراهيم المازنى, وعبدالوهاب عزام, وعباس العقاد, وعبدالرحمن الكواكبى, وأنيس منصور, وعلى الطنطاوى, ومصطفى السباعى, ومحمد حسن الزيات, ومحمود غنيم, ومصطفى حمام.
ومن رحلات الرحالة المسلمين والأوربيين يضم: ابن جبير الأندلسى, والمستشرق المجرى عبدالكريم جرمانوس, والرحالة والمستشرق الإنجليزى عبدالله فيلبى, والرحالة الفرنسى جرفيه كورتلمون, والرحالة والمستشرق الإنجليزى تشالز داوتى, والرحالة الخراسانى ناصر خسرو, والضابط الروسى عبدالعزير دولتشين, والرحالة محمد لبيب البتنونى, والرحالة محمد كامل حتة, والكاتب الأمريكى مايكل سيكتر.
ومن رحلات العلماء والمفكرين والمؤرخين: ابن حجر العسقلانى, وابن القيم, وعبدالقادر الجزائرى رائد التأريخ لدروب الحج القديمة, والحافظ بن عساكر, ورجاء جارودى, وجفرى لانج, ونعمات أحمد فؤاد, ومراد هوفمان, ومحمد أسد, وعائشة راسموسن, وزينب كوبولد, وكريستيانا بيكر.
ويسمح الكتاب بتنوعه, وانتقاله بين هؤلاء الرحالة الذين سجلوا انطباعاتهم عن هذه الأراضى المقدسة, وما شاهدوه فيها من أشكال العيش وصنوف العبادة, للقارئ أن يعيش الرحلة المباركة بكل تفاصيلها أكثر من مرة بأسلوب أدبى رائع لا يخلو من المتعة والإثارة, وأن يحلق بخياله مع كل كاتب ويتصور المكان والزمان، بل لا نبالغ إذا قلنا: إنه يحج مع كل كاتب بطريقته الخاصة.
ومع بزوغ هلال ذي الحجة وتوافد الحجيج إلى الأراضي الحجازية، صدر الجزء الثاني من موسوعة الرحلات الحجازية تحت عنوان «الرحلة إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة.. أدباء ورحالة ومؤرخون وعلماء في الحجاز»، ضمن سلسلة كتاب المجلة العربية، عدد ذي الحجة 1436ه، التي تصدرها وزارة الثقافة والإعلام بالمملكة العربية السعودية شهرياً، وتوزع المجلة والكتاب في الدول العربية والإسلامية.
يضم الكتاب الذي يندرج تحت أدب الرحلات، قراءة تاريخية وحضارية وجغرافية وعمرانية وأدبية لسبع رحلات حجازية قام بها مستشرقون ورحالة وعلماء غربيون، وسجلوا من خلالها مشاهداتهم وانطباعاتهم وذكرياتهم عن مكة المكرمة والمدينة المنورة وما بهما من مناسك ومزارات. شمل الكتاب رحلات كل من جفري لانج ورجاء جارودي ومراد هوفمان، ومحمد أسد، وعائشة راسموسن، وزينب كوبولد، وكريستيانا بيكر.
وهو يعد نظرات في التاريخ والحضارة والعمران ببلدان الحجاز، حيث تكتسب الرحلات الحجازية للأدباء والعلماء والمفكرين والرحالة والمؤرخين بريقاً خاصاً، إذ يحرص كل من يقوم منهم بهذه الرحلة المقدسة، على تسجيل مشاهداته بلغة أدبية شيقة، تجذب القارئ للإطلاع على ما في الحجاز ومدنه المقدسة من آثار ومواقف ترتبط بهذه الفريضة، التي يجتمع لها الملايين كل عام من كل بقاع الأرض بزي واحد، ويؤدون مناسك واحدة، تعبر عن ضرورة اجتماع هذه الأمة ووحدة صفها وكلمتها.. هذا إلى جانب ما يأتي على هامش الرحلة من التعرف على هذه البلدان المقدسة، وجغرافيتها وآثارها، وكشف أغوارها، والوقوف على ثقافتها، وما يسودها من قيم وموروثات وعادات وتقاليد عبر العصور المختلفة.
وعن الرحلة المقدسة والفريضة الخاتمة يحدثنا فضيلة الشيخ معوض عوض إبراهيم الداعية الإسلامى المعمر وأحد كبار علماء الأزهر فى كتابه الجديد الذى يحمل اسم «الفريضة الخاتمة» والذى صدر عن شركة الوابل الصيب للإنتاج والتوزيع والنشر؛ وقدم له الدكتور على جمعة. يوضح الكتاب أسرار ودروس فريضة الحج ويشير إلى أن لكل حركة فى فريضة الحج مغزى يلحظ ودرساً يؤخذ, وامارة تشهد بالتزام الحاج لأمر ربه, وأعمال الحج أجملها القرآن الكريم, وفصلتها السنة المطهرة, وضاعف حقها علينا فى الالتزام سلف هذه الأمة من الأئمة والعلماء الذين أضافوا بحسن نظرهم فى الكتاب والسنة, وخلوصهم إلى روح الإسلام ويسر الشريعة الإسلامية ما يبدو فى اجتهاداتهم وشروحهم الأمينة التى يرتفعون بها إلى أعلى مراتب الثقة.
ويؤكد الكاتب أن قصد بيت الله الحرام ينبغى أن يكون عهداً نرعاه, وميثاقاً مع الله نلتزم حدوده, وننفذ بنوده, حتى إذا فعلنا ذلك نظر إلينا ربنا طائفين مهللين مكبرين متآخين متعاونين على البر والتقوى, مترفقين بالكبار والصغار والرجال والنساء, يفيض علينا المولى غفرانه ورضوانه, ويعرج بنا على الأيام العشر وما فيها من هذا التجمع الفريد فى بلد الله الحرام وفى بيته العتيق ومن حوله, تجمعاً لا مثيل له فى دين من الأديان السماوية فى ماض أو حاضر, ولا فى النظم والشرائع الوضعية بأى مكان، وهو مشهد يدهش العقول، ويحيي الأفئدة.
صلاح صيام
[email protected]