ثابت بن قيس بن شماس بن زهير من بنى خزرج، وأمه امرأة من طيِّئ، وكان يُكنى أبا محمد، وكان خطيب الأنصار، وخطيب رسول الله -صلى الله عليه وسلم. شهد غزوة أحد وما بعدها، واستُشهد يوم اليمامة فى حروب الردة فى خلافة أبى بكر. قال أنس بن مالك: "لما نزل قول المولى -عز وجل-: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِى وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أن تَحْبَطَ أعمالكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾ [الحجرات: 2]، غاب ثابت عن مجلس النبى -صلى الله عليه وسلم- وافتقده الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-: ((من يعلم لى علمه؟))، فقال رجل: أنا يا رسول الله، فذهب فوجده فى منزله جالسًا منكسًا رأسه، فقال: ما شأنك؟ قال: شر, كنت أرفع صوتى فوق صوت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقد حبِط عملي، وأنا من أهل النار، فرجع إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأعلمه، قال موسى بن أنس: فرجع إليه، والله فى المرة الأخيرة ببشارة عظيمة، فقال: "اذهب، فقل له: لست من أهل النار، إنك تعيش بخير، وتموت بخير، وأنت من أهل الجنة". ومدحه النبى -صلى الله عليه وسلم- بقوله: "نِعْمَ الرجل ثابت بن قيس". قال أنس -رضى الله عنه-: لما انكشف الناس يوم اليمامة، قلت لثابت بن قيس بن شماس: ألا ترى يا عم؟ ووجدته يتحنَّط -أى يستعمل الحنوط فى ثيابه- عند خروجه للقتال، كأنه أراد بذلك الاستعداد للموت، وتوطين النفس عليه بالصبر على القتال- "والحنوط ما يخلط من الطِّيب لأكفان الموتى وأجسامهم خاصة"- وقال لأنس: ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بئس ما عوَّدتم أقرانكم، وبئس ما عودتم أنفسكم، اللهم إنى أبرأ إليك مما يصنع هؤلاء -يعنى الكفار- وأعتذر إليك مما يصنع هؤلاء -يعنى المسلمين- ثم قاتل حتى قُتِل، وكان على ثابت درعٌ له نفيسة، فمرَّ به على رجل من المسلمين، فأخذها، فبينما رجل من المسلمين نائم، أتاه ثابت فى منامه، فقال له: إنى أوصيك بوصية، فإياك أن تقول هذا حلم، فتضيِّعه، إنى لما قُبِضت أمسِ، مرَّ بى رجل من المسلمين، فأخذ درعي، ومنزله فى أقصى الناس، وقد كفأ على الدرع بُرْمَة وفوق البُرْمَة رحل، فأتِ خالد بن الوليد، فمُرْه، فليبعث، فليأخذها، فإذا قدِمت المدينة على خليفة رسول الله -يعنى أبا بكر- فقل له: إن علىّ من الدين كذا وكذا، وفلان من رقيقى عَتِيق -حر- فاستيقظ الرجل، فأتى قائد الجيش خالد بن الوليد، فأخبره، فبعث إلى الدرع، فأتى بها على ما وصف، وحدث أبا بكر -رضى الله عنه- برؤياه، فأجاز وصيته، ولا يعلم أحد أُجيزت وصيته -بعد موته- سواه.
