كتاب "نحو تأسيس عصر دينى جديد" للدكتور الخشت خارطة طريق ل«خطاب دينى جديد"

فى إطار سعيه المتواصل لتأسيس مشروع متكامل لتأسيس خطاب دينى صحيح صدرت الطبعة الخامسة من كتاب «نحو تأسيس عصر دينى جديد.. العودة إلى المنابع الصافية الكتاب والسنة المتواترة والعقل النقدى» للدكتور محمد عثمان الخشت أستاذ فلسفة الدين ورئيس جامعة القاهرة، وهو الكتاب الذى يطرح فيه الدكتور الخشت رؤيته لتأسيس عصر دينى جديد وخطاب دينى من نوع مختلف، كما صدرت أيضاً الترجمة الإنجليزية والفرنسية للكتاب.
الكتاب كما يظهر من عنوانه يستهدف بناء رؤية فكرية عقلانية يرتكن إليها العقل المسلم فى سعيه إلى التفاعل الإيجابى مع معطيات العصر. وهى رؤية ترتكز على العودة إلى المنابع الصافية للكتاب والسنة المتواترة وتحفيز العقل النقدى وتعظيم أدواره كوسيلة للتعامل مع الموروث من ناحية ومستجدات الواقع من ناحية أخرى.
ويحدد «الخشت» نقطة البدء فى التأسيس لعصر دينى جديد فى تعزيز العقل النقدى القادر على القيام بمهمة الشك المنهجى التى قام بها
ابراهيم أبوالأنبياء عليه السلام وهو يتلقى الأفكار الموروثة أو المتناثرة فى الواقع. فالشك المنهجى هو الوسيلة الأهم للخروج من دوامة التضليل وفوضى الأفكار إلى وضع أساس للتفكير الدينى المنضبط، وهو التفكير الذى يلح
عليه القرآن الكريم، وتشرح قواعده أدبيات التفكير العلمى المنهجى، ويكون الخروج من حالة الشك المنهجى بدليل برهانى أو بدليل استدلالى تجريبى أو سلطان حسى مبين، وليس بقول «ولى» أو «داعية» أو «أمير جماعة».
ويؤكد المؤلف أن الشك المنهجى يتخذ من المراجعات العقلية منهجاً للوصول إلى «الحقائق الواضحة والمتميزة»، ولكى نصل إلى ذلك لا بد من القيام بعملية تفكيك للخطاب الدينى البشرى التقليدى، واستكشاف المعتقدات الضالة التى تسربت إلى العقل المسلم من خلال كتب تزعم أنها كتب دينية، بما فى ذلك عقل بعض
العلماء الذين سقطوا فى براثن الإسرائيليات والحكايات الموضوعة والروايات الضعيفة، بل سقط فيها أيضا بعض المفسرين والفقهاء مثل الطبرى والغزالى وابن تيمية وابن كثير والسيوطى وغيرهم.
ويذهب «الخشت» إلى أن الخروج بالعقل المسلم من دوامة الرؤية الأسطورية للعالم إلى رؤية عقلانية متماسكة يتطلب قدراً كافياً من الوعى ب«مخاطر العقل المغلق» الذى يحكم المتعصبين ضد محاولات تجديد التراث الدينى، ويعد الدكتور «الخشت» رائداً لعلم فلسفة الدين فى العالم العربى، وذلك منذ ظهور كتاباته الأولى التى أسست لهذا التخصص منذ بداية تسعينيات القرن العشرين، حيث مهد كتابه مدخل إلى فلسفة الدين (1993) لذلك. واستطاع التمييز بين العناصر العقلانية وغير العقلانية فى الأديان، مستنداً إلى المنهج العقلانى النقدى فى كتبه: المعقول واللامعقول فى الأديان، تطور الأديان، ونحو تأسيس عصر دينى جديد، والعقل وما بعد الطبيعة. وتجمع مؤلفاته بين التعمق فى التراث الإسلامى والفكر الغربى، وتقديم رؤية جديدة لتاريخ الفلسفة الغربية تتجاوز الصراع التقليدى منذ بداية العصور الحديثة، كما تتميز بالجمع بين المنهج العقلى والخلفية الإيمانية، وغزل منهج جديد فى فنون التأويل يرتكز على التعمق فى العلوم الإنسانية والعلوم الشرعية وتاريخ الأديان والفلسفة.