القيامة علي‮ الموت هي‮ نصرة أبدية

إن قيامة المسيح من بين الأموات تعطينا صورة للقيامة المجيدة التي‮ سنتمتع نحن بها،‮ فالكتاب المقدس‮ يصف الإنسان بالطبيعة أنه ميت،‮ وأول عمل لروح الله هو توصيل الحياة إلي‮ هذا الإنسان الميت روحياً‮ حتي‮ يقوم متمتعاً‮ بالحياة،‮ إذاً‮ فالخلاص هو أول ثمرة من ثمرات القيامة‮.‬
لنتأمل في‮ الصلة التي‮ تربط بين القيامة والفداء،‮ نحن نعرف أن الفداء‮ - أو الفدية‮ - تعني‮ دفع ثمن معين لشراء أو استرداد شيء معين‮. ولقد دُفع فينا ثمن عظيم لكي‮ ما نُفدي‮ من الموت،‮ الذي‮ هو أجرة الخطية‮. ونحن نعرف هذا الثمن،‮ ونعرف الشخصية المباركة التي‮ دفعته،‮ فيده المباركة لم تدفع لفدائنا ذهباً‮ أو فضة،‮ لكنها ثقبت علي‮ الصليب لتنزل منها الدماء الطاهرة،‮ التي‮ هي‮ أغلي‮ من كل ذهب العالم‮. ولقد طُعن جنبه بالحربة كما‮ يُحفر المنجم الثمين،‮ وقد أخرج لنا هذا المنجم المبارك،‮ لا‮ غني‮ أرضياً،‮ إنما حياة المسيح الثمينة،‮ ممثلة في‮ الدماء والدم،‮ لقد تفرغت كل كنوز المنجم المبارك في‮ رابية الجلجثة لأجلنا،‮ إذ نزلت آخر قطرة من ذلك الدم الثمين لفدائنا إلي‮ التمام‮. آه،‮ لقد دفع المسيح ثمن فدائنا كاملاً‮.‬
أما الثمرة الثانية للقيامة فهي‮ قيامة الأجساد،‮ فقيامة المسيح هو الضمان المبارك الذي‮ يؤكد للمؤمنين،‮ الذين أصبحوا واحداً‮ مع المسيح،‮ إنهم سيقومون من بين الموت عند مجيئه الثاني‮ شكراً‮ لله لأن فداء المسيح فداء كامل،‮ فهو فداء روحي‮ للنفس الخالدة،‮ وهو أيضاً‮ فداء مبارك لهذا الجسد الترابي‮.‬
إن عقيدة قيامة الأجساد من بين الأموات هي‮ الإعلان المبارك الذي‮ تؤكده المسيحية،‮ ففي‮ العهد القديم،‮ قبل مجيء المسيح،‮ كانت هذه الحقيقة تختفي‮ وراء سحب كثيفة،‮ ولا تري‮ واضحة جلية،‮ وفي‮ نور الطبيعة لم‮ يستطع الإنسان أن‮ يري‮ حقيقة القيامة‮. أما الفلسفة الأرضية فلم تقبل هذه الحقيقة،‮ ومازالت ترفضها إلي‮ الآن‮. لكننا نحن نثق أن الموتي‮ لابد أن‮ يقوموا،‮ لأن المسيح أعلن لنا ذلك قولاً‮ وعملاً‮. قولاً‮ في‮ كلماته قبل الصليب،‮ وعملاً‮ عن طريق قيامته من بين الأموات‮.‬
وأود أن أقرر أن نصرة القيامة علي‮ الموت هي‮ نصرة أبدية‮. من البشر من استبد بهم القلق حتي‮ جردوا كلمة‮ »‬أبدية‮« من حقيقة المعني‮ الذي‮ تحمله،‮ فهم‮ يتساءلون قائلين‮: هل‮ يمكن أن تكون السماء بلا نهاية؟ وكيف‮ يمكن لمن‮ يذهب إليها من المؤمنين أن‮ يبقي‮ إلي‮ الأبد؟‮.. وكان أولئك القوم الثائرون‮ يريدون أن تصل ثورتهم إلي‮ السماء،‮ وأن‮ ينتزعوا من أولاد الله بركات العهد الأبدي،‮ بأن‮ يجعلوا للأبدية حدوداً‮. وقصدهم من مراء هذا أن‮ يخفقوا من شدة عذاب الخطية،‮ بأن‮ يجعلوه عذاباً‮ غير أبدي،‮ فهم‮ يريدون أن‮ يقنعوا أنفسهم بأن العذاب الأبدي‮ له نهاية،‮ لكن هذا حلم وخيال‮. لقد قال لنا السيد‮: »‬لأني‮ أنا حي‮ فأنتم ستحيون‮«. ونصل إلي‮ جوار المسيح،‮ لن‮ يمكن لأي‮ موت آخر أن‮ يصل إلينا‮. فبعدما تتقدم الشمس والقمر في‮ الأيام،‮ ويختفي‮ ضوءهما نتيجة لذلك وبعدما تطوي‮ الأرض كثوب بال،‮ فإننا سنسعد بالحياة إلي‮ جوار إلهنا ونظل معه طوال الأبدية،‮ بينما‮ يشقي‮ الخطأة في‮ الجحيم‮.‬