الاستقامة على منهج الله وطاعة الله من علامات محبة الله المساجد هي خير بقاع الارض تعود أهمية المساجد في الإسلام من كونها بيوت الله تعالى التي أباح للمسلمين أن يبنوها لتكون حصنهم الذي يلجؤون إليه، ودارهم التي يقيمون فيها شعائرهم الدّينيّة، فتتنزّل عليهم الرّحمات، وتحفّهم الملائكة بأجنحتها، ويتساوى فيه ضعيفهم وقويّهم، والأسود والأبيض والأحمر والأشقر، وبحسب أداء المسجد ونشاطه يكون نشاط المجتمع أو كساده وفساده؛ فالمسجد هو العصب الحيويّ الذي يغذّي المجتمع فكريًّا وروحيًّا، وهناك خلط يحدث بين مصطلح المسجد ومصطلح الجامع، والفرق بينهما فرق دقيق من جهة اللغة، وقال تعالى فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36)لما ضرب الله تعالى [ مثل ] قلب المؤمن ، وما فيه من الهدى والعلم ، بالمصباح في الزجاجة الصافية المتوقد من زيت طيب ، وذلك كالقنديل ، ذكر محلها وهي المساجد ، التي هي أحب البقاع إلى الله تعالى من الأرض ، وهي بيوته التي يعبد فيها ويوحد ، فقال : ( في بيوت أذن الله أن ترفع ) أي : أمر الله تعالى برفعها ، أي : بتطهيرها من الدنس واللغو ، والأفعال والأقوال التي لا تليق فيها ، كما قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في هذه الآية الكريمة : ( في بيوت أذن الله أن ترفع ) ) قال : نهى الله سبحانه عن اللغو فيها . وكذا قال عكرمة ، وأبو صالح ، والضحاك ، ونافع بن جبير ، وأبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة وسفيان بن حسين ، وغيرهم من علماء المفسرين . وقال قتادة : هي هذه المساجد ، أمر الله ، سبحانه ، ببنائها ورفعها ، وأمر بعمارتها وتطهيرها . وقد ذكر لنا أن كعبا كان يقول : إن في التوراة مكتوبا : " ألا إن بيوتي في الأرض المساجد ، وإنه من توضأ فأحسن وضوءه ، ثم زارني في بيتي أكرمته ، وحق على المزور كرامة الزائر " . رواه عبد الرحمن بن أبي حاتم في تفسيره .
