الديهى يكشف تفاصيل عن "خلية هولندا "الإرهابية ويؤكد: شباب مصر الوطني تصدى بكل شجاعة لمظاهرة الإخوان    محافظ الوادي الجديد يعتمد نتيجة الدور الثاني للشهادة الإعدادية    وزير السياحة والآثار يكشف خطط الترويج للوصول إلى الفئات المستهدفة من السائحين    هل يكمل حسن عبد الله عامه الرابع محافظا للبنك المركزي؟.. محطات في حياة رجل المواقف الصعبة    وزير الإنتاج الحربي يشهد حفل تخرج دفعة جديدة من الأكاديمية المصرية للهندسة والتكنولوجيا    مصدر من لجنة الحكام ل في الجول: تقرير الحكم يذهب للرابطة مباشرة.. وهذا موقفنا من شكوى الأهلي    مدرب نانت: مصطفى محمد يستحق اللعب بجدارة    من هو الدكتور صابر عبد الدايم يونس الذي رحل اليوم؟    عاجل - تحديثات سعر الدولار اليوم الاثنين 18-8-2025 أمام الجنيه المصري في البنوك    ارتفاع أسعار الذهب 20 جنيها مع بداية تعاملات اليوم الإثنين 18 أغسطس 2025    عيار 21 الآن بعد تراجع 40 جنيهًا.. سعر الذهب اليوم الاثنين 18-8-2025 (آخر تحديث رسمي)    موعد انتهاء الأوكازيون الصيفي 2025 في مصر.. آخر فرصة للتخفيضات قبل عودة الأسعار    عاجل.. وصول وزيري الخارجية والتضامن ورئيس الوزراء الفلسطيني إلى معبر رفح    4 شهداء بينهم طفلة بقصف إسرائيلى على غزة والنصيرات    إعلام عبري: تقديرات الجيش أن احتلال مدينة غزة سوف يستغرق 4 أشهر    إسرائيل تقر خطة احتلال مدينة غزة وتعرضها على وزير الدفاع غدا    انطلاق امتحانات الدور الثاني للشهادة الثانوية الأزهرية بشمال سيناء (صور)    محافظة بورسعيد.. مواقيت الصلوات الخمس اليوم الإثنين 18 أغسطس 2025    مؤتمر بنزيمة: المواجهة بين اتحاد جدة والنصر وليست أنا ضد رونالدو    «الداخلية»: ضبط 97 ألف مخالفة مرورية و186 سائقًا تحت تأثير المخدرات في 24 ساعة    هل ستسقط أمطار في الصيف؟ بيان حالة الطقس اليوم الاثنين على أنحاء البلاد ودرجات الحرارة    جنايات دمنهور تواصل جلسات الاستئناف في قضية الطفل ياسين بالبحيرة    المصابتان في حادث مطاردة الفتيات بطريق الواحات يحضران أولى جلسات محاكمة المتهمين    التعليم تحسم الجدل : الالتحاق بالبكالوريا اختياريا ولا يجوز التحويل منها أو إليها    إصابة 14 شخصا فى تصادم سيارتى ميكروباص وربع نقل على طريق أسوان الصحراوى    جدول مواعيد قطارات «الإسكندرية - القاهرة» اليوم الاثنين 18 أغسطس 2025    سعر الفراخ البيضاء بعد آخر زيادة.. أسعار الدواجن اليوم الاثنين 18-8-2025 للمستهلك صباحًا    تعرف على مواعيد حفلات مهرجان القلعة للموسيقى والغناء وأسعار التذاكر    دار الإفتاء توضح حكم شراء حلوى المولد النبوي والتهادي بها    محافظ المنوفية يعتمد نتيجة الشهادة الإعدادية الدور الثانى بنسبة نجاح 87.75%    قوات الاحتلال تعتقل 12 فلسطينيا من محافظة بيت لحم    الخارجية الفلسطينية ترحب بقرار أستراليا منع عضو بالكنيست من دخول أراضيها 3 سنوات    نشأت الديهي: شباب مصر الوطني تصدى بكل شجاعة لمظاهرة الإخوان فى هولندا    نشأت الديهى: أنس حبيب طلب اللجوء لهولندا ب"الشذوذ الجنسي" وإلإخوان رخصوا قضية غزة    رابط نتيجة وظائف البريد المصري لعام 2025    مجرد أساطير بلا أساس علمي.. متحدث الصحة عن خطف الأطفال وسرقة أعضائهم (فيديو)    طب قصر العيني تبحث استراتيجية زراعة الأعضاء وتضع توصيات شاملة    نصائح لحمايتك من ارتفاع درجات الحرارة داخل السيارة    حكيم يشعل أجواء الساحل الشمالي الجمعة المقبلة بأجمل أغانيه    تحرك الدفعة ال 17من شاحنات المساعدات إلي معبر كرم أبو سالم    "2 إخوات أحدهما لاعب كرة".. 15 صورة وأبرز المعلومات عن عائلة إمام عاشور نجم الأهلي    دعه ينفذ دعه يمر فالمنصب لحظة سوف تمر    أسفار الحج 13.. من أضاء المسجد النبوى "مصرى"    قد يكون مؤشر على مشكلة صحية.. أبرز أسباب تورم القدمين    الرئيس اللبناني: واشنطن طرحت تعاونًا اقتصاديًا بين لبنان وسوريا    "لا يصلح"... رضا عبدالعال يوجه انتقادات قوية ليانيك فيريرا    سامح حسين يعلن وفاة نجل شقيقه عن عمر 4 سنوات    أوسيم تضيء بذكراه، الكنيسة تحيي ذكرى نياحة القديس مويسيس الأسقف الزاهد    حدث بالفن | عزاء تيمور تيمور وفنان ينجو من الغرق وتطورات خطيرة في حالة أنغام الصحية    بدء اختبارات كشف الهيئة لطلاب مدارس التمريض بالإسكندرية    رضا عبد العال: خوان ألفينا "هينَسي" الزملكاوية زيزو    حضريها في المنزل بمكونات اقتصادية، الوافل حلوى لذيذة تباع بأسعار عالية    وزير الثقافة ومحافظ الإسماعيلية يفتتحان الملتقى القومي الثالث للسمسمية    أشرف صبحي يجتمع باللجنة الأولمبية لبحث الاستعدادات لأولمبياد لوس أنجلوس    مواجهة مع شخص متعالي.. حظ برج القوس اليوم 18 أغسطس    رضا عبد العال: فيريرا لا يصلح للزمالك.. وعلامة استفهام حول استبعاد شيكو بانزا    تنسيق الثانوية العامة 2025 المرحلة الثالثة.. كليات التربية ب أنواعها المتاحة علمي علوم ورياضة وأدبي    مرصد الأزهر: تعليم المرأة فريضة شرعية.. والجماعات المتطرفة تحرمه بتأويلات باطلة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



شريك الحياة.. والطريق نحو السعادة
نشر في الشعب يوم 13 - 05 - 2012

الحياة الزوجية هي رابط متعدد الأبعاد والجوانب من العلاقات الجسدية والنفسية والاجتماعية والروحية والمادية بين رجل وامرأة، وعدم إدراك هذا المعنى أو القصور في فهم هذه القضية من أحد الزوجين هو الذي يؤدي إلى وقوع المشكلات الزوجية فيما بعد، لذلك كان من الواجب على الشباب والفتيات المقبلين على الزواج التفكير في الأمر بنظرة كلية، تشتمل على مجموع هذه الجوانب؛ لضمان حياة مستقرة سعيدة يسودها الحب والوئام.
وقد أكد الإسلام على هذه الجوانب ونبه إليها، وإلى ضرورة مراعاتها عند اختيار الشريك، وبيّن أن الحياة الزوجية ليست مجرد علاقة عابرة، بل علاقة قد تمتد إلى ما بعد الحياة الدنيا، قال تعالى: {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ} [سورة الرعد:23]. ولقوله تعالى: {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ} [سورة الزخرف:70].
ومن ثم فقد دعا الإسلام إلى حسن الاختيار، وبين عدد من المعايير الهامة التي ينبغي أن ترعى بين الزوجين لضمان نجاح العلاقة الزوجية.
لذلك فقد اشترط الشارع عددا من الشروط لإتمام عقد الزواج، في محاولة لمراعاة هذه الجوانب، معتبرا أن عقد النكاح من أهم العقود؛ لما يترتب عليه من قيام أسرة جديدة في المجتمع، وإنجاب أولاد وحقوق وواجبات تتعلق بكل من الزوجين.
فمن هذه الشروط الرضا والإرادة، فلم يجعل للأب ولا لغيره على المرأة ولاية إجبار ولا إكراه في تزويجها ممن لا تريد، بل جعل لها الحق التام في قبول أو رفض من يتقدم لخطبتها، فقد روى ابن عباس رضي الله عنهما: "أن جارية "فتاة صغيرة السن" أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت أن أباها زَوَّجها وهي كارهة، فخَّيرها النبي صلى الله عليه وسلم". [حديث صحيح]. أخرجه أحمد والنَّسائي وابن ماجة. وتؤكد النصوص النبوية هذا الحق للمرأة فقال عليه الصلاة والسلام: «لا تنكح البكر حتى تستأذن، ولا الأيم حتى تستأمر» [متفق عليه]، وقال: «والبكر يستأذنها أبوها» [رواه مسلم].
مراعاة البعد الديني في الاختيار:
جعل الإسلام الدين هو أساس العلاقة الزوجية، فلا يجوز أن تنكح المرأة المسلمة لغير المسلم، كما كره بعض أهل العلم زواج المسلم من غير المسلمة لأنها قد تجره إلى دينها أو تؤثر على أبنائه، كما دعا الإسلام إلى نكاح الصالحين والصالحات من المسلمين. فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا أتاكم من ترضون دينه وخُلُقه فزَّوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض»[أخرجه الترمذي وصححه]. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:«الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة» [أخرجه الإمام مسلم].
قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في كتابه "الشرح الممتع: المرأة الدَّينة "ذات الدين" تعينهُ على طاعة الله وتصلح من يتولى على يدها من الأولاد، وتحفظهُ في غيبته وتحفظ ماله وتحفظ بيته بخلاف غير الديِّنة فإنها قد تضره في المستقبل.
مراعاة البعد العاطفي في الاختيار:
علاقة الزواج علاقة بين نفس ونفس؛ لذلك كانت مراعاة الجوانب النفسية أو العاطفية بين الرجل والمرأة من الأسس الهامة في الاختيار، فجعل الإسلام من الأسس التي يقوم عليها الزواج هي المودة والرحمة، والألفة والمحبة، قال الله تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها، وجعل بينكم مودة ورحمة} [سورة الروم: 21].
يقول صاحب ظلال القرآن: "والناس يعرفون مشاعرهم تجاه الجنس الأخر, وتشغل أعصابهم ومشاعرهم تلك الصلة بين الجنسين; وتدفع خطاهم وتحرك نشاطهم تلك المشاعر المختلفة الأنماط والاتجاهات بين الرجل والمرأة. ولكنهم قلما يتذكرون يد الله التي خلقت لهم من أنفسهم أزواجا, وأودعت نفوسهم هذه العواطف والمشاعر, وجعلت في تلك الصلة سكنا للنفس والعصب, وراحة للجسم والقلب, واستقرارا للحياة والمعاش, وأنسا للأرواح والضمائر, واطمئنانا للرجل والمرأة على السواء. والتعبير القرآني اللطيف الرفيق يصور هذه العلاقة تصويرا موحيا, وكأنما يلتقط الصورة من أعماق القلب وأغوار الحس: {لتسكنوا إليها}، {وجعل بينكم مودة ورحمة}.ا.ه
والرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يخفي مشاعره تجاه زوجه، لذلك لما سئل «من أحب الناس إليك؟ قال: صلى الله عليه و سلم، عائشة، قيل من الرجال؟ قال: صلى الله عليه و سلم: أبوها» [رواه الترمذي وصححه الألباني].
وكان صلى الله عليه وسلم يحرص أن يعبر لأزواجه عن محبته ومودته، فمن ذلك ما روته، عائشة رضي الله عنها : «إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤتى بالإناء، فأشرب منه وأنا حائض، ثم يأخذه فيضع فاه على موضع فيّ، وإن كنت لآخذ العرق فآكل منه، ثم يأخذه فيضع فاه على موضع فيّ». [رواه مسلم وأحمد وغيرهما].
مراعاة البعد الجسدي في الاختيار:
لأهمية العلاقة الجنسية بين الزوجين، فقد اعترف الإسلام بضرورة هذه العلاقة الفطرية بين الرجل والمرأة، لكنه هذب هذه العلاقة ووضع لها ضوابط ومحددات وآداب ليخرج بها من الشهوة الحيوانية إلى السلوك الإنساني، يقول الأستاذ محمد قطب:"ليس في الأرض شريعة ولا نظام يعترف بالجنس نظيفاً كريماً كالإسلام. يكفي أن نذكر فقط أن الإسلام يدعو الزوج وهو يأتي زوجه أن يذكر اسم الله الكريم. وليس في الإسلام أقدس من ذكر الله، ولا أنظف مما يقرأ اسم الله عليه.... ليس الجنس شهوة الحيوان الجائع الذي لا يملك نفسه أن يندفع هائجًا إلى التنفيذ... وليس غلظة الشبق التي تتلمظ على متاع لذيذ... وليس نزوة الجسد الفائر التي تختنق في بخارها عاطفة القلب وإشراقة الروح.... ومع ذلك فإن دعوة الرسول للناس أن يهذبوا العمل الجنسي لم تكن دعوة إلى الزهادة أو إطفاء المتعة أو تبريد حرارتها.
كلا! على العكس من ذلك. لقد كان يدعوهم إلى المتع الحلال ويحببهم فيها، بل كان في الواقع يوسع مساحته في النفس، ويزيد من متعته، حين يرفعه من لهفة الجسد الخالصة إلى "عواطف" "ومشاعر" "ومودة ".. فقد كان ينهى عن المواقعة دون رسول يسبقها، ويمهد لها من مداعبة وعواطف جياشة.
وليست هذه دعوة الذي يريد أن يحرم الناس من الاستمتاع أو يفسده عليهم. بل دعوة من يريد تهذيبهم ورفعهم من مستوى الحيوان إلى مستوى الإنسان، مع "إحسان" تلذذهم بهذا الاستمتاع، حتى يصبح متاعاً "جميلاً " تدخل فيه كل عناصر النفس، ويدخل فيه " الفن " بتعبيره الجميل"1.
كما جعل الإسلام في إتيان الرجل زوجته لأجرا حتى أن الصحابة تعجبوا من هذا الأمر، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «إن في بضع أحدكم لأجراً. قالوا يا رسول الله إن أحدنا ليأتي شهوته ثم يكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر» [رواه مسلم]. وجعل من حق الزوجة أن تطلق من زوجها في حال عدم قدرته على الوفاء بواجباته الزوجية، واتفق العلماء أن من العيوب التي يفسخ بها عقد النكاح هي الجَبّ أي "مقطوع الذكر"، والعُنَّه "مَن يُحبس عن الجماع، أي: ليس له قدرة على الجماع".
مراعاة البعد الاجتماعي الاختيار:
البعد الاجتماعي من الأبعاد الهامة التي يجب أن ينظر إليها الرجل والمرأة بشكل جيد عند اختيار شريك حياته؛ لأن الإنسان هو ابن بيئته التي نشأ وترعرع فيها، لذلك قال صلى الله عليه وسلم: «الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا» [رواه البخاري ومسلم] ، وأخرج ابن ماجة والحاكم والبيهقي الدراقطني عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء» ضعفه عدد من العلماء منهم الزيلعي وابن حجر وصححه بمجموع طرقه السيوطي والألباني.
فلابد "من النظر إلى أسرة الرجل أو المرأة بشكل جيد، إذ تلعب أسرة المنشأ دورًا مهمًا في تشكيل شخصية شريك الحياة، فالشخص الذي عاش في جو أسري هادئ ودافئ في حضن أبوين متحابين متآلفين، ومع إخوة وأخوات يتعلم معهما وبهما معنى العيش مع آخرين، و هذا الشخص نتوقع نجاحه أكثر في الحياة الزوجية؛ لأن نموذج الأسرة بكل أركانها يكون مطبوعًا في برنامجه العقلي والوجداني، فهو أكثر قدرة على أن يحِب ويحَب، وأن يعطي ويأخذ وأكثر قدرة على العيش المستقر الدائم مع شريك الحياة، وعلي العكس من ذلك نجد أن الشخص الذي رأى وعاش تجربة انفصال والديه وتفكك الأسرة، نجده أكثر قدرة على الهجر وعلي الانفصال عن شريكه؛ لأنه تعود على الهجر وتعود على الاستغناء عن الآخر، ولا يجد صعوبة في ذلك، كما أن نموذج الأسرة ليس واضحًا في عقله ووجدانه" 2.
مراعاة البعد الاقتصادي في الاختيار:
بعض الشباب يقدم على الزواج دون أن يكون لديه القدرة على الوفاء بتكاليف العيش، وقد انتشرت في القصص الرومانسية والأفلام والمسلسلات الدعوة للزواج دون أن يملك الإنسان أسبابه بدعوى الحب؛ مما يؤدي إلى تورط الشاب والفتاة في زيجة فاشلة تتكاثر عليهم المشكلات والديون والأعباء، ويكون المصير في النهاية هو الطلاق، فليس بالمشاعر والعواطف فقط تقام البيوت.
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس، عندما ذكرت له، أن معاوية وأبا جهم خطباها، قال: «أما معاوية فصعلوك لا مال له» [رواه مسلم].
ولقد حث النبي صلى الله عليه وسلم الشباب على الزواج عند استطاعتهم الباءة ، فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج». ومن تفسيرات الباءة في الحديث كما ذكر الإمام النووي هي: مؤنة النكاح، سميت باسم ما يلازمها وتقديره: من استطاع منكم مؤن النكاح فليتزوج ومن لم يستطع فليصم.
وليس معنى هذا أن تبالغ الأسر في الشروط المادية للزوج، كما هو واقع في بعض المجتمعات إذ تركز الأسر على النواحي المادية فقط ،دون النظر إلى أي بعد آخر، لكن الأمر يجب أن دون إفراط أو تفريط.
وبعد
فيجب عند الاختيار النظر إلى هذه الأبعاد مكتملة، وألا يطغى جانب على آخر، وأكبر خطأ قد يحدث في الاختيار الزوجي أن ينشغل أحد الطرفين ببعد واحد في الاختيار "اختيار أحادي البعد" ولا ينتبه لبقية الأبعاد.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.