اسألوا أهل الذكر

يجوز للمريض الجمع بين الصلاة
* تسأل مني أمين حمادة من القاهرة فتقول:
امرأة حامل في شهرها الخامس بطريق غير شرعي تقدم لها رجل وعقد عليها قرانه بغرض التستر حتي لا يفتضح أمرها.. فما حكم هذا العقد.. وما حكم الجماع مع هذه المرأة؟
** يجيب الشيخ فوزي احمد عباس القوصي امام وخطيب مسجد البحاروة بالخرانقة:
ذهب الأحناف الي جواز العقد علي الحامل من الزنا وحرموا أن توطأ حتي تضع حملها وحتي لا يسقي ماؤه زرع غيره ذهب الجمهور الي عدم جواز العقد وحرموا عقد الزواج عليها.
* يسأل عمر حساني: أودعت مبلغا في البنك بفائدة وصرف لي البنك هذه الارباح علي المبلغ فما الحكم وماذا افعل في مبلغ الأرباح؟
** الزيادة المشروطة علي المال ربا والربا محرم بالكتاب والسنة واجماع الأمة ولك اخذ هذه الارباح علي أن تصرفها في مصالح المسلمين.
* يسأل خالد أمين حمادة القاهرة: هل يتيمم المريض الذي يتضرر من الماء؟!
** إذا كان به جراحة أو مرض وخاف من استعمال الماء زيادة المرض أو تأخير الشفاء سواء عرف ذلك بالتجربة أو باخبار الثقة من الاطباء فانه يتيمم لحديث جابر "أن رجلا أصابه حجر فشجه في رأسه ثم احتلم فسأل اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا لا نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر بذلك قال قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء الغير السؤال إنما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر أو يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل سائر جسده.
* يسأل المهندس خالد الجفالي الحجازي من القاهرة: هل يجوز للمريض أن يجمع بين صلاتين في وقت واحد.
** يجوز للمريض أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر في وقت احدهما يعني جمع تقديم أو جمع تأخير لحديث بن عباس جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة في غير خوف ولا مطر فسأل عن ذلك فقال "أراد ألا يحرج أمته" ولما رواه البخاري عن عطاء قال يجمع بين المغرب والعشاء لان هذا من التيسير ولما كان المريض قد يجد حرجا من اداء كل صلاة من الصلوات الخمس في وقتها فان من رفع الحرج أن يجمع بين الصلاتين وخاصة إذا كان ممن لا يستطيعون الطهارة والوضوء بأنفسهم ولكنه لا يجوز له أن يصلي الصلاة قبل وقتها المقرر لها شرعا في غير الجمع كما مر.
* تسأل مروة محمود عن عمل المرأة في خياطة الملابس الخليعة؟
** إذا كانت الملابس الخليعة للخروج بها في الطرقات أو العمل فهو من باب التعاون علي الإثم والعدوان وان كانت هذه الملابس لا تلبس إلا للزوج كالملابس الداخلية فحلال لأنه لا يراها إلا زوجها.
* تسأل جملات محمد محفوظ المقيمة بأبنوب محافظة أسيوط:
فتقول: هل يجوز للنساء زيارة القبور أم لا؟
** يجيب الشيخ زكريا نور من علماء الأزهر: عن أبي هريرة رضي الله عنه "أن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور" "رواه احمد" وعن عبد الله بن أبي مليكه "ان عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا أم المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت من قبر اخي عبد الرحمن. فقلت لها " أليس كان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور؟ قالت: نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم أمر بزيارتها" اخرج الحاكم.
واختلف العلماء في زيارة النساء للقبور فمنهم من قال انها كراهة تحريم ومنهم من قال انها كراهة تنزيه وذهب الاكثر الي الجواز اذا أمنت الفتنة قال القاضي "وقد يقال اذا آمن الجميع ذلك أي عدم التبرج والصياح ونحوه فلا مانع من الإذن لهن لأن تذكر الموت يحتاج اليه الرجال والنساء ثم قال: قال الشوكاني تعليقا هذا الكلام هو الذي ينبغي اعتماده في الجمع بين الاحاديث وهو الصحيح إن شاء الله تعالي.
* ما الفرق بين الصبح والفجر؟
** لا فرق بين الصبح والفجر. حيث ان كلا منهما واحد. فمن نوي عند صلاته وقال: أصلي الفجر الله أكبر صحت صلاته. وكذا من قال أصلي الصبح الله أكبر. لأن كلا من اللفظين من المرادفات التي وردت عن النبي صلي الله عليه وسلم . يقول أبوهريرة رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح وفي صلاة العصر" "أخرجه أحمد" وعن عائشة رضي الله عنها قالت : "ما رأيته صلي الله عليه وسلم إلي شيء من الخير أسرع منه الي الركعتين قبل الفجر".