الأموال التي يأخذها المستأجر من المالك لإخلاء الأرض.. حرام

* يسأل وليد موسي عبدالحميد مقيم بشارع عبده مراد أرض اللواء الجيزة: ما رأي الاسلام في الأموال التي يطلبها المستأجرون من الملاك نظير تسليم الارض المؤجرة.. هل هذه الأموال حلال أم حرام؟!
** يجيب الشيخ إسماعيل نور الدين من علماء الازهر:
الله تبارك وتعالي يقول "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم" النساء .29
فمن اخذ أموالا بغير حق فكأنما أخذها ظلما وهي أكل أموال الناس بالباطل أي فهي من غير كسب مشروع وهي حرام وسحت وظلم. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"إن الله طيب لايقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم.
وقال تعالي "يا أيها الذين يأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم" ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلي السماء ويقول: يارب ومطعمه حرام وملبسة حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فأني يستجاب له.. رواه مسلم والترمذي وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره ثم قال لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يارسول الله أغثني فاقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك.. لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة علي رقبته فرس له حنحصة فيقول يارسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئاً قد أبلغتك. لاألفين أحدكم يجئ يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله أغثني فأقول له لا أملك لك شيئا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجيئ يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح.
فيقول يارسول الله أغثني فاقول لا أملك لك سيئا قد أبلغتك.. لا آلفين أحدكم يجئ يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يارسول الله أغثني فيقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يارسول الله أغثني: فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغتك: اخرجه البخاري ومسلم.
فكل مال اخذ بطريق غير مشروع فهو حرام والأموال التي يطلبها المستأجر من المالك نظير تسليمة الأرض المؤجرة حرام لأن المالك يدفعها وهو غير راض والواجب علي المستأجر أن يسلم الأرض إلي صاحبها بدون مقابل لأن هذا ماله وله الحق في أن يسترده متي شاء فغرمة للمستأجر لكي يسلم له الأرض عمل غير مشروع.
* يسأل عابد موسي عبدالحميد مقيم بأرض اللواء بالجيزة: هل الروح مخلوقة من مادة.. أم لا؟!
** يجيب الشيخ إسماعيل نور الدين من علماء الازهر الشريف:
قيل إن الروح أمر غيبي استأثر الله بعلمه قال الله تعالي "قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً" وقيل ان الروح جسم نوراني لطيف حي متحرك ينفذ في الاعضاء ويسري فيها سريان الماء في العود الاخضر.. وفي النهاية فان الروح أمر من الامور الغيبية التي اختص الله به وحده لأنها سر الوجود وهي بيد الله وقدرته.