ضوابط لابد أن تلتزم بها المرأة في فترة العدة

الرؤيا من الله والحلم من الشيطان

أسئلة كثيرة ومتعددة وردت إلي "المساء الديني" . يسأل أصحابها عما يفيدهم في أمور دينهم ودنياهم . بعض هذه الأسئلة عرضناها علي الدكتور الأمير محفوظ إمام وخطيب مسجد الإمام الحسين بالقاهرة .. فأجابا بالآتي:
* تسأل "فاطمة . خ" : ما حكم الشرع في خروج المرأة المعتدة من منزلها بهدف العمل للضرورة . خاصة أنه لايوجد عائل يعولها ؟
** الأصل أن المعتدة التي توفي عنها زوجها وما زالت في فترة العدة . لا تخرج من بيتها ولا تتعرض للناس ولا تتزين للخطاب وفاء لزوجها . يقول تعالي : "والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعلمون خبير" .. ووردت آثار عن النبي صلي الله عليه وسلم تدل علي مشروعية "الحداد" يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم : "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث . إلا علي زوج أربعة أشهر وعشرا ".
أوضح الإمام البخاري في حديث أم عطية قالت : "إن المرأة لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عص" وعلي ذلك فلا يجوز للمرأة أن تتطيب أو تتزين أو ترتدي ثيابا زاهية ولا تخرج إلي الخطاب . لكن يجوز لها الخروج عند الضرورة لقضاء مصلحة من المصالح.
* يسأل أحمد الزلطة : ما الفرق بين الرؤيا والحلم؟
** الرؤيا من الله والحلم من الشيطان. وفي حديث رسول اللهپپصلي الله عليه وسلم يقول: "الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأي أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره" والحلم قد يطلق عليه العامة "الكابوس" وهو ما يقوم الإنسان منه فزعا خائفا مما رأي في حلمه. والنبي عالج ذلك بأمور ثلاثة أولا: النفث عن يساره وهو أن يتفل علي جهة اليسار ثلاث مرات .. ثانيا : التعوذ بالله من الشيطان .. ثالثا : اليقين في أنها لا تضره.
* يسأل حسام عبد التواب : هل الحسد حقيقي أم لا . وكيف يتم العلاج. وهل التحرز منه ينافي التوكل؟.
** رأينا في العين أنها حق ثابت شرعاً وحساً . قال الله تعالي وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم . قال ابن عباس وغيره في تفسيرها أي يعينوك بأبصارهم. ويقول النبي - صلي الله عليه وسلم -. العين حق. ولو كان شيء سابق القدر سبقت العين. وإذا استغسلتم فاغسلوا رواه مسلم .. وفي حال وقوعها يقوم الإنسان بالرقية الشرعية لقوله صلي الله عليه وسلم {لا رقية إلا من عين أو حمة .. وقد كان جبريل يرقي النبي. صلي الله عليه وسلم -. فيقول باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد. الله يشفيك باسم الله أرقيك .