مشاهدة الأفلام الهادفة في نهار رمضان.. مباح

في شهر رمضان المبارك يلجأ المسلمون إلي الاستفسار عن أمور الدين بعض الاسئلة عرضناها علي فضيلة الشيخ فوزي عباس القوصي إمام وخطيب مسجد البحاروة بقوص - قنا فأجاب بالآتي:
* يسأل أحمد عبدالكريم - موظف - هل يجوز مشاهدة التليفزيون والأفلام التي تتضمن مشاهد غير لائقة في نهار رمضان؟
** شهر رمضان الكريم هو شهر العبادة والقرآن وإحياء نوازع الخير في الإنسان وتنشيطها وهو فرصة يجب أن يستفيد منها المسلم في شغل وقته بما يفيده في دنياه وآخرته ولا بأس من الترويح علي النفس بعض الوقت في نهار رمضان بمشاهدة البرامج الجادة أو الأفلام البريئة الهادفة الخالية من وسائل الشر وتدمير الأخلاق والقيم. لكن لا يليق بالصائم أن يترقب الأفلام المثيرة ويجلس أمامها ليملأ عينيه من المحارم والآثام. بينما المطلوب منه في هذا الشهر أن ينظر في المصحف الشريف ويملأ عينيه بآياته الكريمة.
إن فلسفة هذا الشهر تهدف إلي تربية وجدان المسلم وتقوية إرادته وتعويده علي حرمان النفس وضبطها وإلزامها وإكراهها علي ما هو أجدي وأنفع متي كان ذلك.
* يسأل أحمد علي محمد "مدرس": هل صحيح أن الزواج في رمضان مكروه؟
** الزواج في أي شهر من الشهور حلال لا حرمة فيه حتي لو كان في شهر رمضان. لكن إذا علم المتزوج أنه لا يمكنه التحكم في نفسه في رمضان نهاراً كان الزواج ممنوعاً. أما إذا تأكد أنه سيحافظ علي نفسه من الإفطار فلا حرمة في ذلك. لكن الأولي عدمه اللهم إلا إذا كان مضطراً إليه بسبب ظروف لا تحتمل تأخير الزواج فلا مانع مع العلم بأن الفطر بسبب المباشرة الجنسية عليه كفارة عظمي عن كل يوم يفطره.
* يسأل شوقي حجاب "مدرس": هل يجوز إسقاط الجنين خلال الثلاثة أشهر الأولي من الحمل؟
** لا يجوز شرعاً إسقاط الجنين في أي مرحلة من مراحل عمره ولو كان ابن يوم واحد إلا إذا ثبت عن طريق الطبيب المسلم الحاذق والماهر في مهنته أن بقاء الجنين في بطن أمه يتعارض مع حياة الأم ويؤدي إلي هلاكها ففي هذه الحالة يجوز إسقاطه في أي مرحلة من مراحل عمره. لأن الأم أصل والجنين فرع وبقاء الأصل مقدم علي الفرع وحياة الأم متيقنة وأما حياة الجنين فمظنونة والمتيقن أولي من المظنون وخلاف ذلك يكون قتلاً للنفس التي حرم الله إلا بالحق.
* يسأل سلامة أحمد عبدالكريم - صرافة قوص - إذا أصيب الإمام أثناء الصلاة بألم ولم يستطع أن يكمل الصلاة. فهل يجوز أن يختار من المصلين من يحل محله لإتمام صلاة المأمومين؟
** نعم يجوز للإمام إذا أحس بألم أن يستخلف أحد المأمومين ليكمل الصلاة بدليل ما رواه البخاري أن عمر رضي الله عنه لما ضرب وهو يصلي أخذ عبدالرحمن بن عوف فقدمه فصلي بهم صلاة خفيفة. وكذلك روي سعيد بن منصور أن عليا كرم الله وجهه صلي ذات يوم فرعف - نزل دم من أنفه - فأخذ بيد رجل فقدمه ثم انصرف.
البكاء علي الميت
* يسأل طه محمد عباس: ما حكم الدين في وضع المصحف فوق التليفزيون؟
** لا حرمة في وضع المصحف فوق التليفزيون مادام محفوظاً من الإهانة وإن كان من الذوق عدم وضعه عليه أثناء إذاعة برنامج يتنافي مع الأدب وحرمة المصحف. فإن لم تكن هناك إذاعة أو كان الذي يذاع لا حرمة فيه فلا مانع من وضع المصحف عليه.
* يسأل حسن محمود عباس: هل دموع أهل الميت علي متوفاهم حرام؟
** مجرد البكاء علي الميت بلا صوت لا شيء فيه. أما الحرام فهو البكاء بصوت وما زاد علي ذلك من أعمال وأقوال فيها اعتراض علي الله مثل لطم الخدود وشق الجيوب وقول بعض الناس: ليه كده يارب وغير ذلك. ولقوله صلي الله عليه وسلم: "ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية". وعن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي أبي سيف القين وكان ظئراً لإبراهيم عليه السلام فأخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه وأنت يا رسول الله فقال: يا ابن عوف إنها رحمة ثم اتبعها بأخري فقال صلي الله عليه وسلم: "إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون".
* تسأل مروة فوزي: هل يجوز لأي امرأة أن تري عورتي؟
** نظرة المرأة إلي عورة المرأة والرجل إلي عورة الرجل حرام لقوله صلي الله عليه وسلم "احفظ عورتك إلا عن زوجتك أو ما ملكت يمينك. وكذا المرأة تحفظ عورتها إلا عن زوجها فقط".