علماء الإسلام يجيبون علي تساؤلات قراء "المساء الديني": تحفيظ القرآن بأجر..جائز بشرط

أسئلة كثيرة وردت الي "المساء الديني" من القراء يسأل أصحابها عما يفيدهم في أمور الدين والدنيا. عرضناها علي فضيلة الشيخ السيد عبدالبر شيخ مسجد ابراهيم الدسوقي بمدينة دسوق.
* يسأل مختار القاعود تاجر بدسوق يقوم أحد المصلين أثناء صلاة الجمعة بالمرور علي المصلين ويحمل صندوقا للتبرعات أثناء الخطبة فما حكم الدين؟
** يجيب فضيلة الشيخ السيد عبدالبر :حكي الترمذي عن أهل العلم أنهم كرهوا تخطي رقاب الناس يوم الجمعة وشددوا في ذلك فعن عبدالله بن بشير رضي الله عنه قال "جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال رسول الله اجلس فقد أذنبت".. كما ان الله عز وجل يقول "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها حتي حرم صلاة النافلة عند سماع الخطبة وعلي هذا فإن جمع التبرعات بالصندوق أثناء الخطبة حرام"
أجرة تحفيظ القرآن
* يسأل أحمد بهجت الخطيب طالب جامعي : هل يجوز أخذ الأجرة علي تحفيظ القرآن؟
** اختلف الفقهاء في ذلك والأصح الذي عليه الفتوي ان أخذ الأجرة علي تحفيظ القرآن جائز إذا كان المعلم متفرغا لذلك العمل وكان في احتياج إليه ولا ينقص أجره عند الله إذا أخلص النية في عمله لله تعالي وأخذ الأجرة من أجل ان يستعين بها علي أمر المعاش والله لا يضيع أجر من أحسن عملا.
التحايل علي المرض
* يسأل عمرو سامي أبوعطية : بعض الأفراد يدعون المرض للحصول علي اجازة.. فما رأي الدين؟
** يقول الشيخ عبدالبر : ادعاء الإنسان بما ليس فيه كذب والغش حرام لأنه أكل لمال حرام اذا ترتب عليه أجر لا يستحقه والطبيب الذي يعرف ان الإنسان غير مريض ويقر بأنه مريض كاذب ومتواطئ مع المتحايل علي المرض لأنها رشوة والحديث معروف "لعن الله الراشي والمرتشي" ولذلك انصح كل موظف وكل عامل ان يتقي الله ويراقبه في وظيفته وفي عمله وان يقول الحق ويخلص في عمله.
أنواع الطواف
* يسأل علاء السمح تاجر : ماهي أنواع الطواف بالبيت الحرام؟
** الطواف أربعة أنواع : طواف القدوم وهو ما يفعله الحاج عند دخول مكة حاجا.. وطواف الإفاضة ويسمي طواف الزيارة أيضا ويكون يوم النحر بعد الحلق أو التقصير ونحر الهدي ويجوز ان يكون في أي وقت من أيام ذي الحجة وفعله يوم النحر أفضل وطواف الوداع وهو آخر ما يفعله الحاج من المناسك وطواف التطوع ويؤديه المسلم كلما سمحت له الفرصة وهو من المستحبات.
* يسأل حمادة وهدان تاجر بدسوق :يحرص بعض الناس علي أن يكون عندهم الكفن الذي سيكفنون فيه ويبقي عندهم فترة طويلة وما رأي الدين؟ وهل يتم اخراج زكاة عليه؟
** لا حرج في تجهيز الكفن قبل الموت فهو أمر لا واجب ولا ممنوع واذا كانت نيته الاتعاظ كلما رأه الإنسان ليجهر في العمل للقاء الله فهو خير فالأعمال بالنيات وكذلك اذا علم أو غلب علي ظنه انه لو مات ربما يحتار أهله في احضاره فهو يجهزه مقدما أما الزكاة علي الكفن فهي غير مشروعة ولذلك لا يتم اخراج زكاة عليه.
الزكاة علي الراتب
* يسأل الدسوقي السعيد براغيث من دسوق : ما حكم الزكاة علي الراتب والعمارة والسيارة؟
** لا زكاة علي العمارة لكن اذا كان لها عائد يبلغ مع غيره من الأموال نصابا أو أكثر وحال عليه الحول القمري ففي ذلك ربع العشر والسيارة الخاصة لا زكاة فيها وسيارة الأجرة يقال فيها ما قيل في العمارة والراتب زكاته فيما يبقي منه حولا قمريا ويكون مع غيره نصابا وفيه ربع العشر حينئذ والله سبحانه وتعالي أعلم.
* يسأل محمد المصري مدرس : ما حكم الشبكة عند الخلع؟
** جري العرف علي ان الشبكة التي يقدمها الخاطب لمخطوبته هي جزء من المهر لأن الناس يتفقون عليها في الزواج وهذا يخرجها عن دائرة الهدايا ويلحقها بالمهر وقد جري اعتبار الصرف في التشريع الإسلامي لقوله تعالي "خذ العفو وأمر بالعرف" ولذلك فالشبكة من المهر وبناء علي ذلك يجب رده من قبل الزوجة عند اختلافها منه.
الخبز المدعم
* يسأل جمال القاضي رئيس مجلس إدارة جمعية خيرية : ما حكم استخدام الخبز المدعم في تربية الدواجن والحيوانات؟
** من العجب اننا نري بعض المواطنين يستأثرون بطعام اخوانهم ليعطوه لمواشيهم ودواجنهم وهم يعلمون مدي حاجة اخوانهم الشديدة لهذا الطعام فهذا استيلاء علي قوت ابن آدم الفقير من أجل المكسب المادي وجشعه ولذلك فهذا حرام ان يستولي المواطن علي الخبز المدعم لتقديمه للحيوان والدواجن.
* يسأل محمدي طعيمة عضو مجلس محلي: هل يجوز للابن ان يقف علي غسل والدته؟
** يجيب فضيلة الشيخ السيد عبدالبر قائلا: لا يجوز للولد ان يقف علي غسل والدته لأن النبي صلي الله عليه وسلم نهي الرجل ان يري أمه عندما يدخل عليها. سأل رجل النبي صلي الله عليه وسلم. هل يستأذن علي أمه عند الدخول؟ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم.. "نعم تستأذن أتحب ان تراها عارية؟ فرد الرجل: لا. فقال له اذن "فلتستأذن" اذا كان هذا الحال وهي حية فمن باب أولي وهي ميتة. لكن يجوز للرجل ان يقف ويغسل زوجته وهي كذلك يجوز لها ان تغسل زوجها والله أعلم.
* يسأل أشرف النجار عضو مجلس محلي : ما حكم الشرع في شراء أدوية والتبرع بها للمرضي من زكاة المال؟
** المرضي أحق الناس بالزكاة مادام المريض قد استوفي شروط الزكاة لان الدواء من ضروريات الحياة كالطعام والشراب والكساء وعلي ذلك فشراء الأدوية اللازمة للمرضي يجوز دفعها واخراجها علي أنها من زكاة المال.