ذكرت كلمة الحب والمحبة فى كل الكتب السماوية وكل قواميس الأرض. كلمة حب حرفين تبدأ لفظهالا بالضمة وكل الناس تفهم الحب بطريقته وخرون لهم تفسيراتهم وطقوسهم وقوانينهم الخاصة لهذا المفهوم الكبير الذى قال فيه الشعراء الكثير والكثير. ما هو الحب ؟؟؟ هو أسمى شعور إنساني و أساس أية علاقة بشرية ، و الحب الحقيقي هو الذي لا تبدد فيه شخصية اي طرف، فهو شعلة تضيئ القلوب و لا يطفئها حرمان و لا يقتلها فراق و لا تقضى عليه اي محاولة هروب، و الحب كتلة روحية خالدة يحييها الأوفياء ، الحب كان و لا يزال فلسفة دائمة و قصيدة لابد من معانقة أبياتها. ما هى فوائد الحب ؟؟؟؟ للحب فوائد كثيرة من جملتها رقة الطبع و ترويج النفس و خفقها فالعشق داء أفئدة الكرام لا يصلح إلا لذي مروءة طاهرة و لذي إحساس صادق و كامل ، و العشق حنان يضيئ ذهن الغبي و يدخي كف البخيل و يزيل الأثقال و يلطف الروح و يصفي كدر القلوب و يحمل على مكارم الأخلاق ، كما قال أحد الحكماء:" إذا أنت لم تعشق و لم تدري الهوى، فمالك في طيب الحياة نصيب ". ما هى صفات الحب؟؟؟ الحب اتصف بالعفة و الصيانة إذا عف تشرف، و إذا عشق تظرف و قد قيل لأحد العشاق: ما كنت تصنع بما تهوى فقال: كنت أمتع طرفي بوجهه و أروح قلبي بذكرهو أستر منه ما لا أحب كشفه و لا أسير بقبح الفعل إلى من ينقض عهده. و قال أحدهم: " العشق للأرواح بمنزلة الغذاء للبدان، إن تركته ضرك و إن أكثرت منه قتلك ". أنواع المحبين: المحبون: فمنهم من يحب الجمال المطلق ، و منهم من يحب الجمال المقيد سواءا طمع بوصاله أو لم يطمع، و منهم من يعشق إلا من طمع لوصاله. فعاشق الجمال المطلق يهيم في كل واد و له في كل صورة جميلة مراد و محب و هذا النوع من العشاق عشقه يكون أوسع و لكن غير ثابت يعني كثير التنقل يعني يهيم بهذه ثم يعشق أخرى. أما عاشق الجمال المقيد فهو أثبت على معشوقه و أدوم محبة له و محبته أقوى من محبة الأول و لكن أحيانا ما يضعفه هو عدم الطمع في الوصال. أما الذي لا يعشق إلا من طمع لوصاله فهو أعقل العشاق و أعرفهم، و حبه أقوى لأن الطمع يمده و يقويه . مراتب الحب: أول مراتب الحب هو العلاقة و سميت علاقة لتعلق المحب بمحبوبة. ثم يأتيها الصبابة و سميت بذلك لإنصباب القلب إلى المحبوب. ثم الغرام و هو لزوم الحب للقلب لزوما لا ينفك عنه و منه سمي الغريم غريما لملازمته لصاحبه . ثم الشوق و هو سفر القلب إلى المحبوب. ثم يأتي التيتم و هو آخر مراتب الحب و هو تعبد المحبوب لمحبوبته، و حقيقته إى التذلل و الخضوع لأخر اي للمحبوب . أثار المحبة:للمحبة أثار و توابع و لوازم سواءا كانت محمودة أو مذمومة ، نافعة أو ضارة، من الوجه و الذوق و الحلاوة و الشوق و الأنس و الإتصال بالمحبوب و القرب منه و الإنفصال عنه و البعد منه و الصدو الهجران و الفرحو السرور و البكاء و الحزن و غير ذلك من أحكام الحب . و المحبة المحمودة هي المحبة النافعة التي تجلب لصاحبها ما ينفعه في دنياه و أخرته و أحيانا تكون عنوان الشقاوة و المعلوم أن المحب لا يختار المحبة بما يضره أو يشقيه و إنما يصدر ذلك عن جهله و علمه يعني بلا شعور فأحيانا إن النفس قد تهوى ما يضرها و لا ينفعها فتحبه و تهواه و هي غير عالمة. مقامات المحبة: للمحبة مقامات : مقام إبتدائي، و التوسط، و الإنتهاء. فالمقام الإبتدائي فالواجب عليه مدافعته بكل ما يقدر عليهإذا كان الوصول إلى معشوقه متعذرا قدرا و شرعا فإن عجز عن ذلك و أبى قلبه إلى السفر إلى محبوبه فهذا هو مقام التوسط ، أما مقام الإنتهاء فعليه كتمان ذلك و لا يفشيه إلى الخلق و لا يشمت بمحبوبه و لا يهتكه بين الناس فيجمع بين الظلم و الشرك ، و إن الظلم من هذا البا هو أعظم الظلم لأنه يكون أعظم ضرر على المعشوق و أهله لأنه يعرض المعشوق بهتكه في عشقه إلى وقوع الناس فيه و إنقسامهم بين مصدق و مكذب . و في الأخير أحيانا يكون الحب وجع و أحيانا يكون سعادة و الرفعة و القمة فأتمنى من كل قلبي أنكم كلكم تعيشون هذه الرفعة و القمة مع المحبوب. عجلة الحياة لا تتوقف عند كلمة كره أو موقف هنا وهناك فديننا الحنيف دين محبة وكل ديانات الأرض هى ديانات محبة ومودة ورحمة ورفق بالأخرين.
