أزمة مصر على مدار السنوات الثلاث الماضية هي: "أزمة جيلية". جوهرها: الصراع بين جيلين: جيل الحياة، وجيل التيه. ومضمونها: "أن الجيل الذي يستدبر الحياة، يريد أن يتحكم ويرسم مستقبل الجيل الذي يستقبل الحياة". وهكذا دواليك، جيل الحياة لا يأخذ فرصته جرّاء توغل "جيل التيه"، وكل جيل حياة لا يقدر أن يتنفس لأن "جيل التيه" يملأ المساحات والساحات والمناصب. منذ عقود والدولة المصرية يديرها "جيل التيه" ليس أربعين سنة فحسب، بل ستين سنة كاملة وتزيد. وعلى مدار تلك العقود الطويلة نشأت أجيال من "جيل التيه" لا ترى سوى المستبد وثنا يعبد من دون الله، ولا تتصور أن تحكم نفسها بنفسها، ولا تتخيل أن تقرر أو تختار شيئا خارج إرادة المستبد الذي يحكمها. وهكذا نجد أن جيلا أوشك على الرحيل -إن لم يكن جسدا، ففكرا وعقلا ونمط حياة- يريد أن يوقف دوران الشمس والقمر، وعجلة الحياة، ليظل في المشهد أبد الآبدين. وما حدث أنه في 25 يناير 2011 تصادم الجيلان: جيل الحياة وجيل التيه، تصادمًا مباشرًا في الشوارع والميادين، وكان الصدام حتميا: فلا لغة مشتركة ولا تفاهم مشترك، ولا مستقبل مشترك، بل حالة انقطاع وانفصال كاملين. كان جيل 25 يناير هو: "جيل الحياة" الذي نشأ خارج أطر المؤسسات الحكومية (تعليمًا وإعلامًا وتفكيرًا). هو الجيل الذي كسر الشرنقة. هو جيل لم يترب داخل مدارس الحكومة، ولم يسمع لإعلامها، ولم يلعب في شوارعها. هو جيل ساحته الكرة الأرضية، وفكره خارج المنظومات الرسمية. هو الجيل الذي أثبت أن الخطوط الحمراء، خطوطا وهمية في عقل "جيل التيه". هو الجيل الذي كسر السقف والشرانق، وانتزع حقه في الحياة، وإن لم ينجح يكفيه شرف المحاولة. هو الجيل الذي انتزع فرص التغيير، ولم ينتظر حتى تأتيه على طبق من توريث أو شبكات علاقات ومصالح. هو جيل المحاولة وإن لم يستطع إتمام الطريق يكفيه فخرًا أنه أول السالكين، يكفيه شرفًا أنه رفع راية التغيير والثورة. يكفيه شرفًا أنه الجيل الذي نادى في العالمين: "اللعبة انتهت". وإذا كان شخص بحجم الدكتور مصطفى الفقي -فكرا وتاريخا- يعيش أزمة سنوات الفرص الضائعة، فهذا الجيل قد صنع فرصه، وانتزعها ولم يسمح لأحد أن يساومه عليها، وإن فشل فهكذا أقدار الرواد، فشل ونجاح، والمعارك جولات، والحروب كر وفر، والحياة سجال. هذا الجيل لم يراهن على نظام سياسي مغلق من رأسه حتى أخمص قدميه، ولم ينتظر كما انتظر "جيل التيه" دور ملك الموت وتدخله، بعد أن انتهى دور العامل الإنساني في التغيير والحراك الشعبي. كانت ثوة 25 يناير في حقيقتها معركة بين جِيِلَيْن: جيل الحياة: وهو جيل يستقبل الدنيا منفتح على أفكارها، مدرك لتطوراتها، فاهم لمعادلاتها، متفاعل مع متغيراتها، جيل حيّ يتأثر بالحياة ويؤثر بها، يقولون: مَرّ، وهذا الأثر. وكانت سنن الله غلاّبة، وكان لابد أن ينتصر الجيل الذي يستقبل الحياة، لا الجيل الذي يودعها، انتصر أو كاد، لا يهم، المهم طَرَقَ الباب. وجيل التيه": وهو جيل تجاوزه الزمن: أفكارًا ومفاهيمًا وشبكة علاقات ونظم إدارة وحكم، جيل يريد أن يوقف عجلة الحياة، ويمنع كرّ الليل والنهار، يتصور أن شعر رأسه ما يزال أسودًا وهو يعلم أنه يصبغه يوميًا، ويضخ في دمه من الحقن والأدوية ما يجعله يقف على رجليه، ولا عجب "فجيل التيه" هو جيل التعامى عن كبرى الحقائق اليقينية. كان صدامًا حقيقيا، وقد آن لدولة العواجيز أن ترحل، كما قال عبد الرحمن الأبنودي، لكن دولة العواجيز كانت أشد تشبثا مما كنّا نظن. كان لا بد للجيل الذي يستقبل الدنيا أن يكسر شرانق الاستبداد، ويحطم النظام الفاسد لكنه للأسف لم يستطع يخلع إلا رأسه، أما بقية النظام فظلت تحكمه، وناورت وداهنت حتى تمكّنت. كان "جيل الحياة" جيل 25 يناير جيلا حالما، صدّق أوهام "حماية الثورة" وأنهم من سينفذون مطالبها، ومن سيساعدون في إقامة دولة: العيش، والحرية، والعدالة الاجتماعية، والكرامة الإنسانية. كان جيلا طيبا لم يكن يعلم أن الذئب لا يؤتمن على الغنم، وأن الكاذب لا يصدق، وأن من خدم الاستبداد طوال عمره لن يقوى على تكاليف الحرية، وقيام دول العدل والحرية، فمن خاف من فتح الملفات والملاحقات القضائية على سنوات الفساد الطويلة، فتح الصندوق الأسود للمكالمات الشخصية، والخاصة في عدوان سافر على حرمات الناس، وحقها في الخصوصية. (لو كانت هناك قضايا حقيقية فليحولها للنيابة لا لبرامج الفضائيات، والمساومات واللعب القذر من تحت الطاولة). كان الصراع بين الجيلين -جيل الحياة وجيل التيه- قد بلغ ذروته، ولم يعد أمام الجيل الذي يستقبل الحياة سوى الخروج على النظام الفاسد الذي كان فيه أمين شرطة أمن دولة يلعب بجامعة بكاملها برئيسها بعمدائها بأساتذتها وطلابها إلا قليلا ممن أنجى الله، فرفض الخنوع، فكان مغضوبا عليه من النظام الأمني. حاول جيل الحياة في 25 يناير كسر النظام الأمني، فاستعصى عليهم، كان جبروته أكبر من أحلامهم، وكان خداعه أشد من طيبتهم، وكان مكره أشنع من سذاجتهم. آخر كلام: جيل الحياة إن لم ينتصر على "جيل التيه" في الأجل القريب، فالنصر موعده، فهو يسير مع سنن الله في الكون، أما "جيل التيه" فيسير عكس السنن والنواميس.