منشقون ينصحون مرسي بالانقلاب على "الإخوان" لامتصاص غضب 30 يونيه

اعتبر منشقون عن جماعة الإخوان المسلمين، أن أزمة الوطن حاليًا تكمن في تبعية الرئيس محمد مرسي للجماعة، وعدم تمتعه بشخصية مستقلة تجعله يصحح أخطاءه المتعمدة، حسب قولهم، معبرين عن أملهم في أن تكون مظاهرات 30 يونيه وهزتها القوية المتوقعة بداية الإصلاح الحقيقي والتفاعل المباشر بين مرسي والقوى السياسية وتعاطيه معها بعيدًا عن الجماعة. وقال أحمد بان، القيادي الإخواني المنشق: "إن افتراض وجود شخصية مستقلة لمرسي بعيدًا عن جماعة الإخوان يستطيع التفكير بها خارج إطار الجماعة هو افتراض خاطئ، لأن الرجل مجرد "مندوب الإخوان" داخل قصر الرئاسة، وهو شخصية تابعة وليست قيادية، لافتًا إلى أن الرئيس مرسي ليست له شعبية في الشارع، سوى أنصاره من الإخوان، وهذا ما أكده خطابه في الصالة المغطاة باستاد القاهرة، حيث لم يحضر سوى أنصاره الإسلاميين فقط.
وأكد بان أن الإخوان ذاهبون إلى نهاية شوط التصارع مع القوى المعارضة، وأن نهايتهم اقتربت، وإن كان بعضهم يحاول شق صف المعارضة، مشيرًا إلى أن أحدًا لا يستطيع التكهن بما سيحدث في 30 يونيه، ولكن لو كان الحدث كبيرًا فهذا معناه أنه يهدد وجود الرئيس مرسي في سدة الحكم، وربما لا يمتلك القدرة على إكمال مدته الرئاسية، ويمكن أن يدعو بالفعل لانتخابات رئاسية مبكرة للخروج من هذا المأزق، في خطوة قد تكون انقلابًا على سياسة الجماعة بهدف احتواء غضب الثوار.
وقال هيثم أبو خليل، القيادي السابق بجماعة الإخوان: "إن الرئيس محمد مرسي يميل دائمًا للعند والاستفزاز، مدللاً على ذلك بعدة مواقف وعلى رأسها حركة المحافظين الأخيرة، التي أكدت أن جماعة الإخوان لا تسمع لصوت العقل".
وأضاف أبو خليل، أن مرسي هو أحد عناصر صقور الجماعة ممن كانوا يكبتون صوت المعارضة بداخل الإخوان، لأنه لم يعتد على التفاعل مع المخالفين له في الرأي، مشددًا على أن مرسي بتركيبته الإخوانية من المحال أن يستقل فكريًّا عن الجماعة، لأنه مقتنع بأن وجوده في الإخوان تقربًا لله يكسب من وراءه حسنات.
وكشف القيادي الإخواني المنشق، عن أن خيرت الشاطر، النائب الأول لمرشد الإخوان يحاول عقد صفقات مع القوى الإسلامية وغيرها، وهذا دليل على ضعف الإخوان أمام الأزمة، مؤكدًا أن الجماعة وكل المتعاطفين معها لن يمنعوا سقوط مرسي الذي أصبح وشيكا، معتبرًا أن التحدي أمام المعارضة هو مدى استطاعتها على تجاوز الأخطاء السابقة وإيصال الثورة للحكم.