تغريدات فى الحج والعمرة (2)

1- خرج النبي صلى الله عليه وسلم للحج في خمس وعشرين من ذي القَعْدة، وكان ذلك يوم السبت بعد صلاة الظهر.
2- من أراد الحج أو العمرة فلا يجوز له تجاوز الميقات إلا بإحرام.
3- من دخل مكة لتجارة أو دراسة أو زيارة أو عيادة أو صلاة جنازة وليس في نيته حج أو عمرة فله أن يدخل مكة غير محرم.
4- تكرار العمرة في السفر الواحد غير مستحب، ولكن لا تثريب على من فعله ولا يحجر على الناس في ذلك.
5- تكرار العمرة في أسفار متعددة مشروع.
6- من فضائل الحرم أن الصلاة فيه بمائة ألف صلاة فيما سواه.
7- المضاعفة في الثواب تعم جميع الحرم وهو المشهور عند الحنفية والمالكية والشافعية.
8- الإحرام هو نية الدخول في النُسك، وليس مجرد لبس ثياب الإحرام أو التلبية كما يظنه بعض العوام.
9- حكى غير واحد الإجماع على استحباب الغسل للإحرام.
10- الطهارة ليست شرطًا لصحة الإحرام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء أن تحرم وهي نفساء.
11- يستحب أن يكون الإحرام عقب صلاة فرض أو نفل.
12- نقل غير واحد الإجماع على أن الأنساك الثلاثة كلها جائزة فله أن يحرم متمتعًا أو قارنًا أو مفردًا وهو الصحيح.
13- كان نسك النبي عليه السلام القِران على الراجح.
14- التلبية تشرع من أول الإحرام "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك" وهي سنة على الراجح.
15- من زاد على التلبية المعروفة فلا بأس ك"لبيك ذا المعارج لبيك ذا الفواضل لبيك إله الحق لبيك حقًا حقًا".
16- المعاصي محظورة على الدوام ويتأكد تجنبها حال العبادة كالحج، فينبغي تجنب الرفث والفسوق والجدال بالباطل.
17- محظورات الإحرام تسعة: حلق الشعر وتقليم الأظفار ولبس المخيط وتغطية الرأس والطيب وقتل الصيد البري وعقد النكاح والمباشرة فيما دون الفرج والجماع.
18- المرأة تُحرم فيما شاءت من الثياب.
19- مايلبسه بعض الحجاج من أُزُر مخيطة من طرفيها وفيها تِكَّة وقد يوضع فيها جيب للنفقة فلا حرج فيه.
20- لا حرج في تغطية بعض الرأس للحاجة كسماعات الأذن ودفايات الأذن التي تحمي من البرد والضوضاء.
21- لا حرج من لبس الكمامات على الوجه بل يتأكد حين يكون هناك وباء.
22- لا يمنع المحرم من شم الريحان والورود والزعفران الذي في القهوة والطعام والصابون والشامبو ذو الرائحة الطيبة فكلها لا تسمى طيبًا.
23- الجمهور على أن الكحل ليس من محظورات الإحرام.
24- الجماع بعد التحلل الأول لا يفسد الحج عند جميع العلماء لكنه يوجب الفدية.
25- طواف الوداع يسقط عن المحرمة إذا حاضت.
26- الراجح أن اللقطة لا تُلتقط في مكة إلا للتعريف بها واختاره ابن باز وابن عثيمين.
27- يجوز نقل الهدي إلى أنحاء العالم الإسلامي ليوزع على الفقراء وهذا من يسر التشريع وسماحته.
28- مكة أفضل البقاع على الراجح وأقسم الله بها لشرفها وقداستها.
29- طواف الحج يسمى طواف الركن وطواف الإفاضة وطواف الصَّدر وهو من أركان الحج.
30- طواف الوداع من واجبات الحج.
31- يستحب أن يقال بين الركن اليماني والحجر الأسود "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار".
32- يشرع الدعاء في الطواف والسعي بما أحب المرء من خير في الدنيا والآخرة.
33- تشرع صلاة ركعتين خلف المقام بعد الطواف وهي سنة غير واجبة وتصح في أي مكان وقد صلاها عمر بذي طوى المعروف بالزاهر.
34- السعي سبعة أشواط من الصفا إلى المروة شوط، ومن المروة إلى الصفا شوط ، يبدأ السعي بالصفا وينتهي بالمروة.
35- السعي لا تشترط له الطهارة ولذا يصح سعي الحائض.
36- لا يصح طواف الحائض إلا عند الضرورة كخوف فوت الرفقة، وأفتى به ابن تيمية وابن القيم وجماعة.
37- يصح السعي في توسعة المسعى الجديدة وهو لم يخرج عما بين الصفا والمروة.
38- من كان بمنى يوم الثامن يحرم منها ثم يصلي الصلوات الخمس فيها ويبيت حتى تطلع الشمس من يوم عرفة ثم يدفع إلى عرفة.
39- أهل مكة كغيرهم يحرمون يوم التروية.
40- من كان قريبًا من عرفة دون مسافة القصر فلا يقصر.
41- إذا صلى الحاج الظهر والعصر بعرفة تفرغ للعبادة من الذكر والدعاء.
42- خطبة الحجاج في عرفة سنة متفق عليها وينبغي أن تكون قصيرة تبين فيها أحكام الحج وأصول الإسلام ومحكماته.
43- لا يشرع صعود جبل عرفات كما يعتقد بعض العوام.
44- السنة أن يتأخر الواقف بعرفة إلى غروب الشمس ليدرك جزءًا من الليل كما فعل النبي عليه السلام.
45- الأحوط ألا يخرج الحاج من عرفة قبل الغروب ولو خرج فليس عليه شيء على الراجح.
46- من السنة الهدوء والسكينة عند الدفع من عرفة للمشاة وأصحاب السيارات وكثرة الإزعاج بالمنبهات وغيرها ليس من السنة.
47- إذا وصل الحاج إلى مزدلفة صلى بها المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا بأذان واحد وإقامتين ومن صلاها بين مزدلفة وعرفة خشية فوات الوقت فحسن.
48- من نفر من عرفة إلى مزدلفة فحبسته الطرق والزحام حتى مضى الليل فلا يجب عليه شيء وقد أدى ما استطاع.
49- يجوز لمن معه نساء وصبيان وضعفة أن يدفع إلى منى بعد نصف الليل حتى من كان قويًا لكنه مع حمله فيشمله التخفيف.
50- إذا رمى الحاج جمرة العقبة يوم العيد فينحر هديه إن كان معه ثم يحلق رأسه أو يقصر ثم يطوف طواف الحج هذه هي السنة.
51- التحلل الأول يقع برمي جمرة العقبة وهو آخر القولين لشيخنا ابن باز رحمه الله.
52- وقت طواف الإفاضة يبدأ بعد نصف ليلة النحر"العيد"على أرجح الأقوال.
53- على الحاج أن يبيت بمنى ليالي الحج فيرمي الجمرات الثلاث كل يوم سبع حصيات في كل جمرة.
54- يسن الدعاء بعد رمي الجمرة الصغرى والوسطى ولا يدعو بعد الكبرى.
55- للضعفة والنساء أن يوكلوا غيرهم في الرمي ولا حرج.
56- يمكن تأخير طواف الإفاضة ليكون وداعًا.
57- من لم يجد مكانا لائقًا في منى فيبيت حيث شاء في مكة أو مزدلفة أو غيرها ولا يلزمه أن يكون قريبًا من الخيام في منى.
د. سلمان العوة
@salman_alodah
SalmanAlodah/