أقدام ترتفع إلى مقام الرؤوس

منذ بضع سنوات، بدعوة كريمة من الأستاذ فاروق حسنى، وزير الثقافة الأسبق، إلى قصره ومتحفه الجميل على ضفاف النيل، كانت مجموعة من المفكرين، وكانت الحوارات تدور حول الحرية والمذاهب السياسية والاقتصادية المختلفة، قال أحدهم: أنا مع آدم سميث الذى يرى أن عمل الإنسان من أجل مصلحته الخاصة، هو فى الوقت نفسه عمل من أجل الصالح العام، لذا حارب «سميث» تدخل الدولة، وقال إن وظيفتها هى: حماية الذين يملكون من الذين لا يملكون.
قال آخر: أما أنا فأرى ما يراه سان سيمون، الذى عرف السياسة بأنها فن الإنتاج، ووصف الطبقة العاملة بالأكثر عدداً، والأكثر فقراً، لذا أعلن برودون أن الملكيات الضخمة سرقة، كما أعلن كارل ماركس: من كل حسب قدرته، ولكل حسب إنتاجه، أو حاجته.
قلت: إن الحضارة المصرية استمرت آلاف السنين، لأنها قامت على العدالة الاجتماعية، هو ذا أحد الحكام يقول: خذ الأجر من صاحب الثروة، ورحب بمن لا يملك شيئاً، لقد أعطيت الأرملة قبل ذات البعل «الزوج»، ولم أميز الرجل العظيم فوق الإنسان الفقير، كانت حضارة نهرية قائمة على التعاون، والوفرة، كما لم يكن هناك بنوك سويسرية أو بريطانية لتهريب الأموال.
ثم انتقل حديثنا إلى الفن، قال هانى شنودة: الفن كلمة لاتينية تطلق على كل ما يتطلب مهارة يدوية، كالرسم، النحت، العزف على الآلات الموسيقية، ثم أضاف: لقد قالها أفلاطون علموا أولادكم كيف يتذوقون الفنون ثم بعد ذلك أغلقوا السجون.
قلت: لهذا كانوا يضعوننا فى إنجلترا- نحن معشر الجراحين.. ضمن قائمة الفنانين، ونجد كتب الجراحة، فن الجراحة أو ART OF SURGERY.
وقد وجدنا أن مساحة اليد فقط لأى إنسان ممثلة فى المخ بمساحة أكبر من مساحة الفخذ والساق والقدم معا، كما وجدنا أن مساحة اليد عند الفنانين أكبر من مساحتها فى المخ عند الآخرين، وربما هذه هى الموهبة التى يصقلها التعليم والتدريب.
تطرق الحديث عن مدارس الرسم المختلفة، وكيف جاء كلود مونيه، زعيم الفن التأثرى، وكان معه من أصحاب مدارس الرسم المختلفة: مانيه، ربنوار سيزان، وعرضوا أعمالهم فى باريس معرض 1874، لكن لجنة التحكيم رفضت قبول لوحاتهم، فما كان من نابليون الثالث إلا أن أقام لهم معرضا خاصا بهم، وسماه معرض المرفوضين، ثم جاء بعد مونيه، سيزان داعية الفن التكعيبى، ممهدا الطريق ل«بيكاسو»، وعرف الفن بأن نرسم ما نحسه وليس فقط ما نراه.
صعدنا بعد ذلك مع فاروق حسنى لمشاهدة لوحاته.. وكانت فى معظمها فن التجريد ABSTRACT.. سألته: هل قرأت ما كتبه العقاد عن فن التجريد؟ قال: لا.
قلت: أعلن أحدهم عن فنان تجريدى سيعرض لوحة رائعة عن غروب الشمس فى المكسيك، ولمدة يومين، وافتتح المعرض، واندفع النقاد فى الإشادة بهذه اللوحة الرائعة على مدى يومين، وطلبوا رؤية هذا الفنان العظيم، فأخذهم هذا الرجل إلى الغرفة التى يقيم فيها هذا الفنان، فإذا بداخلها قرد.. نعم قرد، ومجموعة من اللوحات والألوان وطبعا فرشاة، واللوحة الرائعة كانت من أعمال هذا القرد التى عرضها هذا الرجل معتدلة فى أول يوم ثم مقلوبة فى ثانى يوم، ويعلق «العقاد» على هذه الفضيحة الفنية قائلاً: وهكذا أثبت هذا الرجل أن المقلوب والمعدول من هذا الفن المعدوم على حد سواء، وأن كل ما هناك أنها أقدام ترتفع إلى مقام الرؤوس، ورؤوس تنزل إلى مقام الأقدام بلا اختلاف.
ابتسم وزير الثقافة الأسبق، وقال: إنه رأى «العقاد».