ماذا تريد المرأة: مساواة كاملة.. أم عودة للوراء؟

«إنى لبيتى عائدة» هو عنوان الكتاب الذى صدر مؤخرا فى فرنسا وأثار جدلا كبيرا بسبب دعوة كاتبته إلى العودة للمنزل لاستكمال نموها النفسى والروحى الذى لا يكون إلا بأداء دورها كأم بشكل كامل وطبيعى، وأكدت مؤلفة الكتاب الفرنسية أن خروج المرأة للعمل ينتقص من هذا الدور حتى توهمت المرأة أنها استطاعت التوفيق بين عملها وبيتها.
ويوضح صدور كتاب بذلك المعنى فى هذا الوقت مدى التناقض والصراع الذى تعيشه المرأة بين مطالبتها المستمرة بالمساواة مع الرجل وبين دورها الأساسى الذى فطرها الله عليه، كما أكدت الدكتورة عزة نعمة الله أستاذ علم الاجتماع، وأضافت: «دور المرأة كأم لن يقوم به أحد غيرها وبالتالى فإن مطالبتها بالمساواة الكاملة تكون غير منصفة وليست حقيقية لأنها تعنى أنها تطالب بمساواتها مع الرجل فى الحقوق والواجبات بينما لديها دور لن يؤديه الرجل عنها حتى إذا تساوت معه».
وأوضحت نعمة الله أن المرأة التى تطالب بالمساواة هى نفسها التى تطلب عدم المساواة إذا تعلق الأمر بالمسائل الشاقة، فتلجأ فى تلك الحالة لإدعاء الضعف الجسدى لتهرب من مسؤوليتها التى طلبتها سابقا لنفسها.
وهو الرأى الذى تختلف معها فيه الإعلامية بثينة كامل التى أكدت أن الترويج لهروب المرأة من مسؤوليتها غير صحيح ويدعمه من يحاربون مطالبتها بحقوقها، ووصفت المجتمع الذى يشيع أن المرأة تدعى الضعف عند مواجهتها بمسؤولياتها بأنه مجتمع منهار يعكس رؤيته المتخلفة عن المرأة،
إلا أنها أضافت: «لكن الوضع فى مصر مؤسف جدا لأن المرأة فيه هى عدوة نفسها وفى أغلب الأحيان تكون هى من تطالب بأن تكتفى بخدمة الرجل فى المنزل، والغريب أن هناك بنات من الأجيال الجديدة يطلبن زوجا عنيفا يجبرهن على البقاء فى المنزل والاكتفاء بدور الزوجة والأم».
وأشارت إلى أن الواقع العملى أكد أن المرأة استطاعت خوض كل المجالات بشكل حقيقى ونجحت فى عدد من الوظائف كانت مقتصرة على الرجل بسبب قوته البدنية، لافتة إلى أن من يقولون أن هذا العمل غير مناسب للمرأة وذلك مناسب لتكوينها البدنى هم من يطالبون بعودتها إلى المنزل بعد أن أثبتت نجاحا فى العمل كطبيبة مثلا تسعف حالات الطوارئ فى أى وقت، أو كصحفية تعمل فى أصعب الظروف، أو عاملة فى مصنع أو شركة أو منزل تقوم بأشق المهام.
أغلب المعارضين لمطالبات المرأة بالمساواة الكاملة مع الرجل، يستندون على أنها لم تدرك بعد مفهوم المساواة الحقيقى الذى يعنى أن يتمتع جميع البشر بحقوق طبيعية أساسية لا يمكن لأحد سلبها منهم أو انتقاصها تحت أى مبرر، وأن يكون التمييز بينهم فى المراكز الاجتماعية والاقتصادية على أساس مجهودهم الشخصى لا بسبب اعتبارات أخرى، وفى ظل توفير أعلى مستوى ممكن من تساوى الفرص.
مروة عبد الرحمن، موظفة بشركة تكييف، قالت إنها تعمل لفترات طويلة وتنجز عددا من المهام التى قد لا ينجزها زملاؤها من الرجال، مبررة ذلك بأن المرأة المصرية تحاول إثبات نفسها بكل الطرق حتى لو اضطرت لتحمل أعباء أكبر من الرجل، وأكدت أن ذلك يسعد الرجال فى أغلب الأوقات لأنهم يقولون لأنفسهم «مش عايزين مساواة خليهم يشتغلوا».
أما أميرة هانى، ربة منزل، فأوضحت أن مفهوم المساواة يكون منقوصا إذا لم يقم كل طرف بما عليه أولا، بمعنى أن المرأة إذا قصرت فى حق بيتها الذى يعتبر فرضا عليها وتكليفاً من الله لا يكون من حقها أن تطالب بالمساواة، وكذلك إذا قصر الرجل تجاه مسؤولية بيته ورعاية زوجته وأبنائه يسقط حقه فى المطالبة بحقوقه،
وقالت: «نحن نفسر المساواة كما يحلو لنا وليس بمفهومها الحقيقى الذى يفرض على كل طرف واجبات ويعطيه حقوقاً، حتى المرأة عندما طالبت بالمساواة كان ذلك لشعورها بالقهر والاضطهاد بعد أن تنازلت لفترة طويلة عن حقوقها الأصيلة التى أعطاها لها الله، والحقيقة أنها نادت بالمساواة لاستعادة تلك الحقوق وليس لأنها قادرة على المساواة فعلا».