«زي النهارده».. وفاة المفكر الفرنسي روجيه جارودي 13 يونيو 2012

روجيه جارودي فيلسوف ومفكر فرنسي مولود في 17 يوليو عام 1913، في مارسيليا بفرنسا، والتحق بمدارس مارسيليا وبسبب تفوقه حصل على منح دراسية من الدولة في جميع مراحله الدراسية، اعتنق المسيحية البروتستانتية وهو في سن الرابعة عشرة، درس في كل من جامعة مرسيليا وجامعة أيكس أون بروفانسن.وانضم لصفوف الحزب الشيوعي الفرنسي عام 1933، وعين أستاذا للفلسفة في مدرسة الليسية من ألبي عام 1937، شارك في الحرب العالمية الثانية ووقع في الأسر بالجزائر 1940 أول حديث لفت انتباهه للإسلام أثناء أسره، حيث أرسل إلى معسكر جنوب الجزائر التابعة لفرنسا آنذاك، وقام مع زملائه المعتقلين الفرنسيين بحركة احتجاج داخل المعسكر الذي كان يقوم على حراسته جنود جزائريون مسلمون الذين رفضوا إطلاق النارعلى المحتجين عندما صدرت الأوامر بذلك، لينقذوا أرواح المعتقلين ومن بينهم جارودي الذي مثلت تلك الواقعة بداية إعجابه بالإسلام.
وانتخب «جارودي» بعد عودته من الحرب عضوًا بالبرلمان الفرنسي 1945، حصل على الدكتوراه في الفلسفة من جامعة السوربون عن النظرية المادية في المعرفة عام 1953، ثم حصل على الدكتوراه مرة ثانية عام 1954 في العلوم من جامعة موسكو، أسس المعهد الدولي للحواربين الحضارات في باريس وترأسه، كما أسس المركز الحضاري في قرطبة، وهوعضو بأكاديمية المملكة المغربية، وفي المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في الأردن تميزت مسيرته بالنزاعات، وطرد من الحزبِ الشيوعي الفرنسي عام 1970 بعد انتقاده غزو الاتحاد السوفيتي لتشيكو سلوفاكيا عام 1968، وفى نفس السنة أسس مركز الدراسات البحوث الماركسية واستمر مديرًا له لمدة عشر سنوات بالرغم من أنّه كان مؤيدا للتدخل السوفيتي في المجر قبل 12 سنة اشتهر بعدائه الشديد للامبريالية والصهيونية.
وبعد مجازر صبرا وشاتيلا في لبنان عام 1982، أصدر بيانا وقّعه معه اثنان من رجال الدين المسيحي واحتل صفحة كاملة من جريدة «اللوموند الفرنسية» بعنوان «معنى العدوان الإسرائيلي بعد مجازر لبنان»، وكان ذلك البيان بداية صدام بينه وبين المنظمات الصهيونية، التي شنت ضده حملة شرسة في فرنسا والعالم، واتَهمته بالعنصرية ومعاداة السامية، وبخاصة بعد أن نشر بحثه ملف إسرائيل حُوكم بتهمة التشكيك في المحرقة اليهودية في كتابه «الأساطير المؤسسة للسياسة الإسرائيلية»، وصدر الحكم عليه بغرامة مالية كبيرة، ولم يتراجع عن موقفه رغم أنه تجاوز التسعين من عمره.
وفي 2 يوليو 1982 أشهر إسلامه في المركز الإسلامي في جنيف، وعقد قرانه على «سلمى الفاروقي» فلسطينية الأصل بحضور الإمام الجزائري المعروف «محمود بوزوزو» الذي أصبح واحداً من أصدقائه المقربين، وكتب بعد إسلامه عدة كتب، ولكن بعدت عنه الدوائرالإسلامية وخاصة عندما انتقد تيارات الفكر الإسلامي المعاصرة وأعلن أنه لم يتخل باعتناقه الإسلام عن جوهرالمسيحية وكونه الماركسيةاختارجارودى «الإسلام دينا لبقية حياته بعد بحث ودراسة وفكر وتأمل واقتناع، وقال أنه هو الدين الوحيد الذي تقوم على أكتافه حضارة أنارت أوروبا في عصور الظلام ويقول جارودي عن الإسلام «انتمائي للإسلام لم يأت بمحض الصدفة، وإنما جاء بعد رحله عناء ورحلة بحث، طويلة تخللها منعطفات طويلة، حتى وصلت لمرحلة اليقين الكامل، فالإسلام في نظري هو الاستقرار».
صدر أول كتاب له عام 1946، ونشر له أكثر من 50 كتاباً، منها حوار بين الحضارات، الإسلام يسكن مستقبلنا، إنذار إلى الأحياء،ومحمد الإسلام،كيف صارالإنسان إنساناً؟،والمسجد مرآة الإسلام،وعود الإسلام، ومحاكمة الصهيونية الإسرائيلية، فلسطين أرض الرسالات السماوية، والقضية الإسرائيلية – كشف السياسة الصهيونية،وفي تلك الكتب وضح مكانة الإسلام ومبادئه وصحة أصوله وقدرته على توفير الكرامة للإنسان على مرِّ العصور، والدفاع عن فلسطين وأهلها من خلال مواقفه وخطبه وكتاباته، وقد ترجمت أعماله إلى أكثر من عشر لغات.وحصل على العديد من الجوائز، منها ميدالية الشرف لمقاومته الفاشية الهتلرية بين عامي 1941 و1944، وجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام عام 198، وتوفى «زي النهارده» في 13 يونيو 2012 عن عمر يناهز ال 98 عاماً في بلدية شينفيير في سور مارن جنوب شرق باريس.