هل يجوز صيام «الست البيض» بنيتين؟.. «الإفتاء» تجيب

بدأ اليوم صيام الست البيض، لذا يطرح العديد من المسلمين أسئلة مثل «هل يجوز صيام الست من شوال بنيتين؟، وما هو حكم صيام الست البيض بنية القضاء»، إذ يحرص العديد من المسلمين على صيامُ ستَّة أيامٍ من شوال؛ لقول الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ».
هل يجوز صيام 6 أيام من شوال قبل القضاء
أوضحت دار الإفتاء حكم الصوم بنيتين في الست البيض، في فتوى سابقة عبر موقعها الإلكتروني حملت رقم 2729 عبر الموقع الإلكتروني، أنه يجوز شرعًا الجمع بين نيتين في صيام الست من شوال، إلا أنه من الأفضل صيام أيام القضاء أولًا ثم الست من شوال، أو العكس أي بنيتين منفصلتين.
هل يجوز صيام الست البيض بنيتين؟
وأضافت «الإفتاء» أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» رواه مسلم، وفيما يتعلق بالجمع بين نية صيام الست البيض أو بعضها مع أيام القضاء، فيجوز للمسلم أن ينوي نية صوم النافلة مع نية الفرض، ويحصل المسلم على الأجرين.
صيام الست من شوال بنية القضاء
وأكدت «الإفتاء» أنه يجوز للمرأة المسلمة أن تقضي ما فاتها من صوم في شهر رمضان خلال شهر شوال، وتكتفي به عن صيام الست البيض، وتحصل على ثوابها؛ وذلك لكون هذا الصيام قد وقع في شهر شوال، ولكن من الأفضل أن تصوم القضاء أولًا، ثم الست البيض، أو الست من شوال أولًا، ثم القضاء؛ وذلك لأن حصول الثواب بالجمع لا يعني الحصول على كامل الأجر، وإنما يعني الحصول على أصل ثواب السنة بالإضافة إلى ثواب الفريضة.
فضل صيام ستة أيام من شوال (الست البيض)؟
قالت دار الإفتاء، إن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: إن «من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر كله».
وأضافت أن صيام الست من شوال سنة عند كثير من العلماء، يحتسب فيها للمسلم مع صيام شهر رمضان كأنه صام العام كله؛ حيث يصوم المسلم بذلك 36 يومًا والحسنة بعشر أمثالها أي 360 يومًا وهي عدد أيام السنة.
حكم صيام السِّت من شوال بعد عيد الفطر متتابعة
أكدت «الإفتاء» أن صيام الست البيض مستحب عند أهل العلم سلفًا وخلفًا، وإذا صامها متتابعة بدءًا من اليوم الثاني من شهر شوال فقد أتى بالأفضل، وفي حالة صيامها مجتمعة أو متفرقة خلال شوال في غير هذه المدة كان آتيًا بأصل السنة ولا حرج عليه وله أجرها.