بعد إعلان غرة محرم وبداية العام الهجري الجديد 1445.. موعد صيام عاشوراء 2023 وفضله

استطلعت دار الإفتاء هلال شهر محرم 1445 وأعلنت غرة الشهر الكريم وموعد بداية السنة الهجرية الجديدة، وشهر محرم هو أحد الأشهر الحرم التي يفضل الإكثار فيها من الصيام والعمل الصالح وخاصة صيام اليوم العاشر من محرم وهو يوم عاشوراء، حيث أوضحت دار الإفتاء متى يوم عاشوراء وفضل صيام يوم عاشوراء
متى يصادف يوم العاشر من محرم 2023؟
ويصادف يوم العشر من محرم 1445 يوم الجمعة الموافق 28 يوليو الجاري، وهو يوم عاشوراء الذي يسن الصيام فيه وكذلك يسن صيام اليوم السابق له وهو يوم تاسوعاء، والذي يصادق الخميس 27 يوليو 2023.
وصيام يوم تاسوعاء سُنة؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لَمَّا صام يوم عاشوراء قيل له: إن اليهود والنصارى تعظمه، فقال: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ»، قَالَ ابن عباس: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ. أخرجه مسلم في «صحيحه».
كم باقي على عاشوراء 2023 العد التنازلي
ويوافق يوم عاشوراء، يوم العاشر من شهر محرم المبارك، ويتبقى عليه 11 يوما، وصيام يوم عاشوراء سنة فعلية وقولية عن النبي صلى الله عليه وآله سلم، وصيام يوم عاشوراء يكفر ذنوب سنة قبله كما مر من الأحاديث، ويستحب صوم يوم التاسع من شهر المحرم مع يوم عاشوراء.
وأوضحت الإفتاء، أن صيام يوم تاسوعاء قبله سُنة أيضًا؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لَمَّا صام يوم عاشوراء قيل له: إن اليهود والنصارى تعظمه، فقال: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ»، قَالَ ابن عباس: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ. أخرجه مسلم في «صحيحه».
والحكمة من جمع صيام يومي تاسوعاء وعاشوراء، وتقديم صيام تاسوعاء على عاشوراء متعددة ذكرها العلماء؛ فقالت دار الإفتاء أن صيام يومي تاسوعاء وعاشوراء الحكمة منه مخالفة اليهود في اقتصارهم على العاشر، وكذلك وصل يوم عاشوراء بصوم، فضلا عن الاحتياط في صوم العاشر خشية نقص الهلال ووقوع غلط، فيكون التاسع في العدد هو العاشر في نفس الأمر.
فضل صيام عاشوراء
وعن فضل صيام عاشوراء، فأوضحت الإفتاء أنه نَدَبَ الشرعُ الشريف المسلمين إلى صيام أيام التاسع والعاشر والحادي عشر من شهر الله المحرم؛ لما في ذلك من الثواب العظيم؛ الوارد في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» أخرجه مسلم، وقوله: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ» أخرجه مسلم.
وورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها: «أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصوم عاشوراء» أخرجه مسلم في «صحيحه».، كما ورد عن أبي قتادة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» أخرجه مسلم في «صحيحه».
سبب صيام يوم عاشوراء
يُستَحبُّ شرعًا الصوم في شهر الله المحرم في أوله وفي وسطه وفي آخره؛ لما رواه أبوهُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاةُ اللَّيْلِ» أخرجه مسلم.
وعن سبب صيام يوم عاشوراء، أوضحت الإفتاء أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم شارك اليهودَ احتفالهم بيوم نصر سيدنا موسى عليه السلام؛ ففي «الصحيحين» عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة، فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فسُئِلوا عن ذلك؟ فقالوا: هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون، فنحن نصومه تعظيمًا له، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ» فأمر بصومه.
وأكدت الإفتاء أنه يجوز صيام يوم عاشوراء العاشر من شهر الله المحرم منفردًا، إلا أنه يستحب مع ذلك صوم يوم قبله أو يوم بعده خروجًا من الخلاف.
سنن يوم عاشوراء
ومن السنن المأثورة في يوم عاشوراء ما ورد أنه يستحب التوسعة على الأهل يوم عاشوراء؛ وثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ» أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان»، قال ابن عيينة: قد جربناه منذ خمسين سنة أو ستين فما رأينا إلا خيرًا.
وقالت الإفتاء أن الاحتفال بعاشوراء بمظاهر لم ترد في الشرع؛ كضرب الجسد وإسالة الدم من بعض الشيعة بحجة أن سيدنا الحسين رضي الله عنه قتل وآل بيته رضي الله عنهم جميعًا وعليهم السلام في هذا اليوم، فهو بدعة مذمومة لا يجوز إتيانها.