لأول مرة منذ 5 سنوات.. البابا تواضروس يرأس قداس «أحد السعف» بكاتدرائية الإسكندرية (صور)

ترأس البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، صباح اليوم الأحد صلاة القداس ل«أحد السعف»، أو أحد الشعانين، بمقر الكنيسة الاثرية في بطريركية الاقباط الارثوذكس بالاسكندرية، بمشاركة أساقفة المجمع المقدس وحضور شعبى كهنوتى ،حيث يعد أول أحد سعف بحضور البابا في الكاتدرائية المرقسية منذ 5 سنوات وكانت آخر صلاة أحد السعف في عام 2017 بينما تعرضت للتفجير على يد إرهابى.
واستقبل الاقباط البابا لدى دخوله المرقسية بسعف النخيل المجدول على أشكال قلوب وتيجان وأطواق وصلبان مصنوعة من سعف النخيل، تيمنًا بما فعله أهالي القدس لدى استقبالهم المسيح عند دخوله أورشليم ليكون خلاصا لهم من عذاب اليهود.
ويحتفل ملايين الاقباط في مصر وبلاد المهجر، اليوم ب«أحد السعف»، وهو الاحد السابع من الصوم الكبير والمعروف ب«أحد الشعانين» والبعض يطلق عليه أحد الخوص، وهو الأحد الأخير قبل عيد الفصح أو القيامة، ويمثل ذكرى دخول السيد المسيح مدينة أورشليم، ويسمى أيضا أحد الزيتونة، لأن أهالي القدس استقبلوا السيد المسيح بالسعف والزيتون المُزيَّن وأعواد القمح، وفرشوا ثيابهم وأغصان الأشجار والنخيل تحته، وهم يصرخون «خَلِّصنا.. مبارك الآتي باسم الرب».
وافترش بائعو سعف النخيل ساحات الكاتدرائيات والكنائس على مستوى الجمهورية، لبيع السعف للاقباط من مرتادى الكنائس، حيث يحرص الكثير من الأسر المسيحية، على شراء السعف تأسيًا بأهالى القدس عندما استقبلوا السيد المسيح عليه السلام، فيما يبتكر بائعو الجريد كل عام اشكال وفورمات متنوعة لجذب الاقباط على الشراء وهو السعف المجدول، على أشكال الصليب، والتاج والقلوب، وبعض الأشكال تشبه الحمار، نسبة لدخول السيد المسيح أورشليم على حمار، فضلاً عن شراء الورود وأعواد القمح التي يتم تزيين السعف بها، كما تتزين الكنائس بالسعف في هذا اليوم، حيث ترمز أغصان النخيل إلى النصر، خاصة وأن أهالي القدس استقبلوا المسيح كمنتصر.
وبدأت الكنيسة القبطية الارثوذكسية، أقدس أيام السنة لدى الاقباط وهو أسبوع آلام السيد المسيح المعروف ب«أسبوع الآلام»، ويستمر حتى الجمعة العظيمة، ثم سبت النور، يعقبه أحد عيد القيامة المجيد، حيث يبدأ أسبوع الآلام بسبت لعازر وأحد الزعف أو أحد الشعانين والبصخة المقدسة أيام الاثنين والثلاثاء والأربعاء، ويستمر حتى يوم خميس العهد، ثم الجمعة العظيمة، ثم سبت النور ثم أحد القيامة المجيد.
ويتميز أسبوع الآلام لدى الأقباط، بقدسية كبيرة وتقام فيه صلوات «البصخة المقدسة» وتعنى «العبور» ويقصد بها العبور من الآلام والموت إلى القيامة والفرح، حيث يقوم خدام الكنائس والشمامسة، بتعليق الرايات السوداء واكتساء أعمدة الكنيسة بالشارات بالسواد، وتعليق الستائر السوداء على بعض جدران الكنيسة تألماً مع السيد المسيح،كما يصوم بعض الرهبان والنساك بداية من أحد السعف دون أكل حتى عيد القيامة المجيد، وبعضهم لا يأكل إلا القليل من الدُّقة بالعيش الناشف وقت المساء، كما يصوم بعض الأقباط من الصباح حتى المساء، ولا يأكلون خلال الأسبوع، إلا خبزاً وملحاً أو خبز وزيتون وماءً.