كنت فى طريقى إلى خارج البلاد عندما جرت واقعة المسجدين فى مدينة «كرايست تشيرش» أو كنيسة المسيح فى نيوزيلاند، حيث سقط خمسون من المسلمين شهداء أثناء صلاة الجمعة. وسواء كنت فى الطائرة أو على الأرض، فى الفندق أو فى قاعة لاجتماع، فإن ما جرى فى نيوزيلندا كان على رأس الموضوعات مصحوبا بحزن عميق لم يستثن أحدا مسلما أو مسيحيا أو يهوديا أوإنسانا بلا دين. كان فى الأمر صدمة احتلت كل وسائل الإعلام مرئية أو مسموعة أو مقروءة، باتت الحادثة فى الفضاء الإلكترونى «تريند» متصدرا ما عداه من أنباء ومصائب. تفاصيل الواقعة جرى سردها، والقاتل وغيره حرصوا على بثها صوتا وصورة حتى تنبه من بيدهم أمر ذلك الفضاء فأخرجوا من السياق صورا بشعة كان هناك من أصر على أن يرسلها إلى آخرين. التعليقات كانت كاسحة فى استنكارها، وبدا الأمر نوعا من الوحدة العالمية، وهذه المرة لم تكن ضد «داعش» أو «القاعدة» أو «الإخوان» وإنما كانت ضد «القوميين البيض» الذين يعتقدون بالتفوق العنصرى، وأن المعركة مع الإسلام والمسلمين تعود إلى قرون عديدة سابقة. بشكل ما فإن العالم الغربى عامة استعاد فترة من تاريخه خلال الثلاثينيات من القرن الماضى عندما جاء هتلر لقيادة ألمانيا، وموسيلينى لقيادة إيطاليا، ومن بعدها جرت الحرب العالمية التى كان ضحاياها عشرات الملايين. أيامها، كما هو الحال الآن، فإن الإرهابى النازى والفاشى لم يستثن أحدا أبيض أو مسيحيا أو من ملل ونحل لا عدد لها؛ وهذه المرة فإنه هجم منفردا على مؤمنين عزل يعيشون لحظة صفاء إنسانية بالتواصل مع خالق الكون. وربما كان الإرهابى «برينتون تارانت» استهدف المسلمين وحدهم، ولكن غيره من نفس الاعتقاد استهدف أمريكيين من كل لون فى «أوكلاهما» بالولايات المتحدة، وبعدها استهدف واحد منهم سيدة سوداء فى «شارلوتفيل». الحادث باعث على الحزن لا شك فى ذلك؛ ولكن ما جرى بعدها ربما كان باعثا على الأمل، ولعله يقدم دروسا كثيرة لأهل جزر توجد فى أقصى بقاع الأرض بقدر ما يقدمه لنا فى وسط الكرة الأرضية لو كان لها وسط تاريخى على الأقل. ولعلها لم تكن المرة الأولى التى يحدث فيها واقعة إرهابية لمسلمين ساعة صلاة الجمعة، فقد حدثت من إرهابيين آخرين فى مسجد الروضة بسيناء وسقط فيها 311 من الضحايا. كان «داعش» فخوراً فى ذلك الوقت، بمثل ما كانت حالة الإرهابى فى الناحية الأخرى من العالم، وبعيدا عن كل بلاد المسلمين. هذه المرة قدمت «نيوزيلندا» لنا دروسا ليس فقط فى رفض الإرهاب، ولعنة الإرهابيين، وإنما فى التعامل معه؛ فلم يكن هناك تبرير من أى نوع، وأكثر من ذلك كان هناك إحساس صحى بالخجل أو العار، أن العملية جرت على أراضيهم التى ظنوا أنها بعيدة عن مصائب العالم الأخرى. مشهد رئيسة الوزراء النيوزيلندية جاسين أردين (نيوزيلندا لمن لا يعلم تابعة للتاج البريطانى ومن ثم فإن رئيسة الوزراء هى السلطة العليا فى البلاد) وهى تلبس الحجاب وتعزى أسر القتلى وتواسى الجرحى ربما يشهد على نقطة تحول فى مكافحة الإرهاب، فلم تعد هذه الجريمة الإنسانية تخص دينا أو لونا أو مذهبا، وإنما تخص الإنسانية جمعاء. وبشكل ما فإن البشرية، رغم ما يشملها من منافسات ونزاعات وصراعات، فإنها فى مسيرتها التاريخية توحدت فى أمور كثيرة، وعلى سبيل المثال فإنها اتحدت فى مكافحة الأوبئة بوضع نظم تمنع انتشارها، وفى لحظة وجودها مثلما حدث مع وباء «الإيبولا» فإن إمكانيات عالمية تتحرك فورا لحصار المرض، والبحث عن سبل الوقاية منه. كذلك فإن البشرية اتحدت فى مواجهة المجاعة، وفى أوقات كانت بلدان مثل الصين والهند تشهد ذلك بصورة متكررة، وقبل عقود كان تكرار ذلك مألوفا فى القارة الإفريقية، والآن فإنه أصبح حالة نادرة لا تستمر طويلا؛ وضحاياها باتوا أقل من هؤلاء الذين يموتون فى حوادث السيارات أو أمراض السمنة. الحروب العالمية لم تتكرر مرة أخرى منذ عام 1945، وما تلاها من حروب فى كوريا وفيتنام وأفغانستان حل محلها رخاء فى الأولى والثانية، والثالثة مع بقية حروب الشرق الأوسط لا تسفر عن ملايين الضحايا بل إن مجموع من سقطوا فيها خلال العام الماضى أقل من ضحايا الإرهاب. العالم الآن ربما يعبر على الجسر النيوزيلندى إلى مرحلة جديدة تقوم على رفض التعصب والكراهية من ناحية، والتعاطف والمشاركة فى الحزن على الضحايا مهما كان دينهم أو جنسهم. هذه بداية النهاية للإرهاب!.
