شعور بالعار

لم يكن من الممكن أن تقوم الجماعات البشرية وتستقر، وتأخذ فى مدارج الرقى والحضارة قبل أن تؤمن بمجموعة من الفضائل والأخلاق والمبادئ، تصون العلاقات وتحفظ الأملاك والمقتنيات، وتحمى الضعفاء من تغول الأقوياء وتضمن للناس جميعا الحياة والعمل والإنتاج والإبداع، فى جو من الهدوء والطمأنينة على الغيط والدار والصغار، ودارت تلك الفضائل حول كراهية السرقة والكذب والزنى والتلصص وقول الزور والاغتصاب، وهو ما أكده الحكيم الفرعونى القديم بقوله: «إن فضيلة الرجل الصالح، أفضل عند الله من ثور الظالم»، وراح اقتراف تلك الموبقات والآثام ينتقل من حد الشعور بالعار إلى التحريم الدينى والتجريم القانونى، وهو ما اعتمدته التوراة فيما سمى ب«الوصايا العشر» وصار أساساً لكل العقائد فيما بعد.
المهم أن اقتراف هذه الموبقات والتخلى عن تلك الفضائل صار مدعاة لوقوع الإنسان تحت طائلة القانون من ناحية ولشعوره بفقدان الشرف والكرامة والاعتبار بين أهله وبنى وطنه من ناحية أخرى.
فهل من الممكن أن يرتكب الإنسان الموبقات ويتخلى عن الفضائل رغم كل هذا؟. نعم طبعاً من الممكن إذا اتسم الإنسان بالجشع وسوء الخلق وضعف التكوين الإنسانى والقانونى وتملكت منه مشاعر الأنانية والرغبة فى الإثراء بأى وسيلة ومن أى سبيل، خاصة إذا أضيف إلى هذا شعوره بأنه بمأمن من الرقابة والمساءلة والحساب وأنه أقوى منها، وأيضا إذا تبع هذا اليقين بأنه فى مناخ فاسد تحت إمرة رؤساء فاسدين وفوق مرؤوسين فاسدين كذلك، ويصبح شعار هؤلاء الفاسدين «لاتعايرنى ولا أعايرك.. الهم طايلنى وطايلك»، وتكتمل منظومة الفساد بوجود عصابة فى الحزب والإعلام تدبج مقالات المديح وترقص بتختر وعهر على أنغام جيل المستقبل والفكر الجديد، ومن يمكنه أن ينجو من هذا فله الأمن يحيك المؤامرات وينسج الفضائح للشرفاء الذين يفكرون فى مواجهة ذلك الفساد الممنهج.
ومع هذا فقد يسقط أحدهم ربما لاختلال جزء من المنظومة، وربما لتهوره أو لحماقة غير محسوبة أو لظروف لم تكن فى الحسبان، وهنا كثيرا ما يحدث أن يعجز الفاسدون عن مواجهة نظرات الناس أو المحققين وهم عراة من الفضائل والأخلاق موصومون بخيانة ما اؤتمنوا عليه، كثيراً ما تنتهى مشاهد الأفلام الأجنبية بأحدهم وقد دخل حجرته وحيداً ووضع مسدساً فى فمه وأطلق الرصاص، وإلى مثل ذلك فعلت نفيسة فى رائعة نجيب محفوظ «بداية ونهاية»، إذ تقدمت إلى النهر لتغسل عارها فيه بعد أن عجزت عن مواجهة نظرات الاحتقار من أخيها الصغير الذى انتحر بدوره إشفاقا من مواجهة الناس،
أقول هذا بمناسبة ما أراه ويراه الناس عن تلك العصابة التى حكمت وانتهت إلى طرة، فالرئيس المخلوع لايفكر فى الانتحار، وإنما يخرج على الناس ببيان صادم معلناً أنه لا يملك من حصاد الدنيا شيئا وأمواله بالمليارات هنا وهناك، ورئيس ديوانه يعلن على الملأ أنه لم يكن يرتشى لنفسه فقط وإنما لرئيسه أيضا، ورئيس برلمانه يعلن أنه لم يكن راضياً عن ممارسات العصابة، وأنه طالما أعلن عن عدم قبوله بها، وكأن الدنيا قد خلت من شىء اسمه شرف الرفض وكرامة الاستقالة، حتى الأخ يبيع أخاه فيعلن أنه لم يكن راضياً عن التوريث، وتبيع الزوجة حماتها بإعلانها أنها تمتلك أرصدة هائلة ببصمة الصوت فى سويسرا،
فقط يبكى صفوت الشريف، لكن لا أحد يعلم، هل لأنه ضبط متهماً أمام الناس، أم يبكى على ضياع بعض تلك الأموال التى حصلها من دماء الشعب المطحون، حتى حبيب العادلى راح يعلن أنه بقتله الشهداء كان مجرد عبد المأمور ولم يصب بسكته قلبية أو دماغية وهو يسمع أسر الضحايا يهتفون «يا شهيد نام وارتاح.. الإعدام للسفاح».. «ياشهيد نام واتهنى.. العادلى فى نار وانت ف جنة».
إنها عصابة مات ضميرها وماتت إنسانيتها منذ أزمان، ولم يعد يعنيها ثوب الشرف والكرامة الذى يجب أن يتحلى به كل إنسان، لكن لأن الحق أحق بأن يتبع والذنب لا يبلى والديان لا يموت يجد الفاسد نفسه مكشوفاً مفضوحاً مهتوك الستر ماضياً إلى مصيره المحتوم فى أقبية السجون أو على أعواد المشانق.
kmougheeth@yahoo.com