دي سياسه أمك

لا تقلق انا مش بشتمك ولكني اقتبس مما قاله الرائع جورج سيدهم للمبدع نجاح الموجي في مسرحيه "المتزوجون " ....ايوه بتاع قله حبنا سيبك من القله و ركز معايا بقى ...هل تذكرون لما قال جورج سيدهم هكذا ؟!.
لمن لا يتذكر فحنفي "جورج سيدهم " و بينما هو يعزف على "ليي" الشيشه و يجلس قدامه الواد مزيكا "نجاح الموجي " و هو "بيهز "
..فجأه قاطعه حنفي قائلا "قولي ياد يا مزيكا ..انت تفهم ف السياسه يالا " ..يمصمص مزيكا على شفتيه و يرد قائلا "انا الشعب
" يشخط فيه سي حنفي "طب تعالى ياد يا مزيكا هنا " ..يجلس الواد مزيكا القرفصاء امام سي حنفي و يبادره حنفي بالسؤال "طب ايه رايك يا واد يا مزيكا في سياسه الوفاق ؟ " ..يرد مزيكا " سياسه الوفاك ..يعني " قبل ان "يردح " بيده قائلا "يا بخت من وفق راسين في الحلال
" .....فينتهره سي حنفي "دي سياسه امك دي "
.
هكذا ينتهي مشهد ما تاريخ المسرح الكوميدي المصري ..ليعود لنا في ثوب جديد بعد العديد في السنوات .
فمزيكا عندما قال انا الشعب و ضحك الجمهور و لم يدرك احدا ان ما يقوله صبي القهوه هذا هو اعقل ما قاله طيله المسرحيه ..فمزيكا يمثل بشخصيته البسيطه المصريه و ثقافته الشعبيه سواد شعب مصر الاعظم ..الذي لا يفهم في سياسه الوفاق او غيره الا يا بخت من وفق راسين في الحلال و بقيه الامثال و الموروثات الشعبيه .
على الجانب الاخر يجلس سي حنفي الرجل المثقف المتعلم الذي يحاول ان يتواصل مع الواد مزيكا سياسيا لكنه يفشل فما كان منه الا ان قال له "دي سياسه امك ".
.
هذا المشهد يبدو انه اصبح يتكرر بصفه يوميه في الساحه السياسيه الشعبيه المصريه ..فما يدور من نقاشات و مباحثات سياسيه على مستوى النخبه المثقفه او المتعلمه "امثال سي حنفي " لا يصل ايا منه الى ادراك بقيه طبقات الشعب من امثال مزيكا .
فسياسيا ..ارهقنا الجدل حول هل تكون برلمانيه ام رئاسيه ام مختلطه و دور الاخوان و السلفيين و الليبراليين و العلمانيين و صراعات المرشحين على الرئاسه بينما كل ما يهم بقيه المجتمع هو كيلو الطماطم بقى بكام و رغيف العيش موجود ولا لأ.
اجتماعيا ..لم يكترث احدا لمواضيع التعليم او الصحه و هم اساس نهضه المجتمع اذا اردنا له نهضه و كل ما انشغلنا به هو الفتنه الطائفيه و كاميليا و عبير و جم منين و راحوا فين ..فحتى في موضوع كاميليا و عبير فشل السياسيون في التواصل مع الفئات الغاضبه بينما نجح الشيوخ ليعكس هذا حال التواصل بين السياسين و المثقفين و النخب و بين طبقات الشعب المختلفه ..
ماذا تتوقعون عندما يخاطب السياسيون اهل امبابه و اطفيح بالعربيه الفصحى و يتحدثون معهم حول اهميه الوحده الوطنيه في تحديد مصير مصر و دورها بين الاصاله و المعاصره و دورها الاستراتيجي و ثقلها الاقليمي و الحقوق التاريخيه ..اذا كان هذا الكلام قد يبدو صعبا لك عزيزي و انت تقرأ هذه الكلمات مع انك تعتبر من تلك النخبه المثقفه المعنيه بتلك الالفاظ ..فما بالك بحال هؤلاء البسطاء ....
طبعا من غير المنطقي ان نظل نخطب في انفسنا على شاشات الفضائيات و على نوتات الفيسبوك و تويتات التويتر حول وحدتنا الوطنيه مثلا و كيف ان لك او لكي صديق اكتر من الاخر مسلم او مسيحي ..بينما الناس في امبابه مثلا "بيصبحوا " على بعض بالمطاوي "على غيار الريق " ..افتكر ان حضرتك عندك حساب على الفيسبوك او التويتر .. حضرتك من النخبه فياريت متقارنش
و ايضا من غير المقبول تماما ان نتحدث عن اخلاق ميدان التحرير النموذجيه التي انتشرت في ايام الثوره الاولى بين الشعب المصري كله بكل ثقافاته بينما نشهد هذه الايام انتشار متزايد للجريمه و لحالات التحرش كما كان قبل الثوره بل اكثر ..لو بتقول في قراره نفسك انك مش بتعمل كده ..احب افكرك ان حضرتك من النخبه ..و لو فرضت ان هذه السلوكيات اختفت ايام الثوره تماما من المجتمع فهذا لان الثوره كانت حاله استثنائيه ثوريه ..تشبه في نشوتها نشوه المخدرات فتجعل من شارك فيها او راّها او سمع عنها يشعر بتلك الحاله من السعاده الغامره فتنسيه تلك السلوكيات الخاطئه و يتحول الى سلوكيات الثوره ..اما بعد انتهاء حاله النشوه الثوريه فتعود تلك السلوكيات من حيث اتت ...
.
حقيقه الدنيا "مش ضلمه اوي كده " لكنها تحتاج الى عمل مجتمعي و ليس احاديث صحفيه و فضائيه ...الحل هو ان تبدأ انت بالنزول الى الشارع انضم مع اصدقائك الى ايه منظمه اهليه او مجتمعيه او حزب سياسي يهتم بالشارع و اهله و ليس بمقاعد البرلمان و التصريحات الناريه فقط و انزلوا الى الشارع و تعاملوا مع اهله و عرفوهم بما لهم من حقوق وما عليهم من واجبات و علموهم "ا ب سياسه " ...و لكن قبل ان تقرر النزول الى الشارع تخلى عن "اكسكيوز مي " و الكلمات الاجنبيه التي تزين بهلا كلامك مع اصدقائك و المثقفين من امثالك و ملابس "تيمبرلاند و اديداس " و تحلى بالكثير من "لا مؤاخذه " و "يا باشموهندس و يا باشا " و ملابس لا يزيد ثمنها مجتمعه عن 100 جنيه و كوتشي ماركه باتا !.