بدار الشهيد «ملاك إبراهيم» استقبلنا والده بجسدٍ واهن، بينما كان يلعب حوله ابن الشهيد، ويدعى «فلوباتير»، 5 سنوات، ويؤكد جدُه أنه على حداثة سنه «عارف كُل شىء». في الطابق الثانى من داره، التي شيّدتها مُدخرات الشهيد شهرًا بعد شهر في الغُربة، يحجِز الأب غرفة لابنه الذي سبقه إلى السماء، بحسبه، وقد أحالها لمزار، أو متحف مُتناهى الصغر، لمقتنيات ودروع الشهيد «أبوفلوباتير»، وصوره الفوتوغرافية: «بطانيّة زاهية.. بضعة جلابيب بلدية.. وبنطال جينز لضمت أنسجته المخروقة غُرز مُرتجلة»، هي مقتنيات الشهيد العائدة من ليبيا دونه. ويقول الأب إن مزار ابنه «عريس السماء» لا يُعد مزارًا للأقربين والجيرة فحسب، وإنما «قبلة عالمية» يؤمها أمريكان وأوروبيون يعدد جنسيّاتهم بفخر. عن طريق شباب القرية المهتمين بالإنترنت، وصل خبر العثور على الرُفات إلى والده، الذي يفهم دوافع ابنه الشهيد جيدًا حين سافر: «أنا عارف إنه مكانش عاوز حاجة تقيلة ولا يكون مليونير، بس يعيش مستور ويحسن معيشته»، ورغم محاولاته لإقناعه بالعدول عن السفر تجمّدت أمام حُجة الشهيد ملاك «رب هنا، رب هناك». «مجيئهم بالنسبة لنا فرح، زائد تقليب وجع طبعًا».. رغم قسوة الذكرى، فإن الابتهاج كان الغالب في دار الشهيد ملاك إبراهيم، فيما أكّد والده أن التمسُك بعودة الرُفات أمر مفروغ منه «متمسك بعودة الرُفات على الآخر طبعًا، والدولة نفسها أكيد متمسكة، عشان تقول للعالم عضم ولادنا غالى علينا». كانت هذه أول مرة في حياة الشهيد «هانى عبدالمسيح» يتخذ قرارًا بالسفر، وعلى طريقة ماذا أخذت من السفر، أو بالأحرى ماذا أردت أن تأخذ من وراء السفر، تجيب اليوم عنه شريكة حياته «عشان ولاده، عشان التعليم واللبس والعيشة»، فيما «الشهادة» هي ما قسم له ربُه من وراء السفر. بقلب زوجة يمتلك بعضًا من خواص «قلب الأم»، لم تكُن ماجدة عزيز زوجة الشهيد هانى عبدالمسيح ترتاح للسفر، وخصوصًا هذه الرحلة، رشّح أخوها رحلة بديلة إلى السعودية، لكن هانى استثقل تكلفتها، وأصر على «سفرية ليبيا». في قاعة استقبال الضيوف بدار الشهيد «ميلاد مكين»، يجلس والد الشهيد، مقابِل لوحة مطبوعة لشُهداء مذبحة الشواطئ الليبية ومن بينهم فتاة الشاب ميلاد. في ذات القاعة، استقبل الأب خبر الاختطاف قبل أعوام، بالتحديد في الثالث من يناير عام 2015، بعدها بخمسة وأربعين يومًا، استقبل خبر استشهاد ابنه، واليوم، تواصلت معه وزارة الخارجية لتحديد موعِد معه لإجراء تحليل DNA للتعرُف على جثة ابنه. «كأنه جاى حىّ»، هكذا يصف الوالد فرحته بالعثور على رفات ميلاد ابنه، وفى آخر الفرحة مرارة وحزن: «بالتأكيد ماكناش عاوزين نشوفهم في الوضع ده، لكن اللى سمح به ربنا إحنا راضيين بيه». لم يلحق أبانوب عياد بدُفعة الاختطاف الأولى، وإنما كان في دفعة الشهداء التي اختطفت لاحقًا من السكن بليبيا. بين الاختطافين، كان لزامًا على والدته المرور على الأهالى المخطوف ذويهم لمواساتهم من باب الواجب، لكنها لم تقوَ على ذلك «كُنت مش عارفة أعمل إيه كنت حاسّة إنها مش هتعدى على خير»، لاحقًا، تأكد إحساس الأم، بأن صغيرها ذا الأربعة وعشرين عامًا لن يعود ثانيةً. تستعيد والدة الشهيد أيام الصدمة الأولى بعد المذبحة مُباشرةً «جانى عمرو زميله في المدرسة والجيش، قولتله كلم صاحبك يا أبانوب، صدقينى ماكنتش قادرة أشوفه». بكُل مرارة الأم تستعيد والدة الشهيد أبانوب عياد أخلاق فتاها وحكمته وفداءه، وكأنما فارقها بالأمس «سافر عشان يساعد أخوه يتجوز، ومن بعدها يتجوّز هو»، تشير الأم لشدة تكاليف الزواج على شاب في عمره بعد الانتهاء من الخدمة العسكرية «ولا 100 ألف جنيه»، وعلى ذلك، فضل أبانوب السفر لدعم زيجة أخيه، وزيجته من بعده. تزوّج شقيق أبانوب، ورُسم كاهنًا، في بحر هذه الفترة من المذبحة لليوم، والأم لازالت هي الأم، تشتاق لشهيدها، وتتحدث إلى مُتعلقاته المجلوبة من الغُربة، وتستعيد سيرته في كل يوم «ولو اننا اطمّنا على ولادنا إنهم في السما، بس صدقينى كُنت محتاجاه، أخوه طول الوقت في الكنيسة والدار فاضية». ترى والدة الشهيد أن كنيسة شهداء الإيمان والوطن ستُعزى الأهالى في وحدتهم «كُنا في انتظار طبعًا، وواثقين من رجوع عضم ولادنا».
