قوافل الحق.. «السوسو» يحملون الإسلام إلى ليبيريا

لا نعلم بالتحديد متى وصل الإسلام إلى ليبيريا الواقعة فى غرب أفريقيا، لكن ثمة شواهد على أنه وصل إلى هناك منذ عهد قديم عن طريق محور شمالى، غذته حركة الجهاد ونشر الدعوة الإسلامية فى أنحاء السنغال، وامتدت إلى منطقة فولتا جالون فى غينيا. ولقد تأثرت هذه المنطقة بدعوة المرابطين، ثم انتقلت الدعوة الإسلامية إلى أهل البلاد الذين حملوا مسؤولياتها، فظهر دعاة من الهوسة، والفولانى، والتكرور، والماندنجو، فحملوا مشعل الدعوة إلى القبائل الزنجية الوثنية.
فى القرن السابع الهجرى وصلت جماعات من السوسو، وهم فرع من الماندنجو، إلى منطقة فولتا جالون، وحملوا الإسلام إليها. ولما ازدادت هجرة الماندى تحركوا جنوبًا إلى النطاق الساحلى. وتشير الأدلة الأثرية إلى أن أول مسجد جامع شيد على أرض ليبيريا يرجع تاريخه إلى أواخر القرن ال9 الهجرى، وبالتحديد (885 ه، الموافق 1481م) وذلك بمدينة «باكيدو» شمالى البلاد - علماً بأن دخول الإسلام إلى المنطقة تم على يد بعض السكان الأصليين «قبيلة ماندنجو» وفروعها الذين نزحوا إلى المنطقة من الشمال.
وتمكنوا من إقامة ممالك فى البلاد منها إقامة مملكة «مانو» (Mano) عام 1036ه، 1626م.
ودخل الإسلام إلى المنطقة على يد تجار المسلمين من أبناء البلد الأصليين الذين استطاعوا أن يجمعوا بين التجارة والدعوة وينالوا إعجاب الوثنيين المجاورين لهم بسبب معاملاتهم الحسنة.
وكانت الصوفية هى المبدأ المشهور على أيدى بعض هؤلاء التجار الدعاة، فانحصرت أساليب الدعوة عندهم فى حلقات تحفيظ القرآن الكريم والطرق الصوفية وما تفرع عنها كالتيجانية والقاديانية والقاورية، فكان من أسلم على يد شيخ صار من مريديه، يتبرك بخدمته وملازمته، وانحصر اهتمامهم بطلب رضا الشيوخ وتقديسهم والتبرك بهم أحياء وأمواتا.
وكان الدعاة المسلمون يمتزجون بالزنوج بالمصاهرة والاختلاط، ويذوبون فى المجتمع الأفريقى دون قهر أو ضغط، ولذلك تقبل السود الإسلام وقاموا بدورهم بنشره بين مواطنيهم، ولا أدل على ذلك من دعاة ماندنجو الذين انبثوا فى جميع بلاد غرب أفريقيا.
يقول القس الليبيرى «إى دبليو بليدن» فى كتابه «النصرانية والإسلام والجنس الأسود» إنه إذا دخل المعلم المسلم قرية وثنية بكتبه وأوراقه ومسبحته، سرعان ما يلتف حوله الناس، وسرعان ما يبدأ فى حل مشاكلهم، وإذا عرض الإسلام على الوثنى كان له أن يختار بين القبول أو الرفض بحرية تامة، ولم يكن مع دعاة المسلمين نقود للرشوة أو وعود جوفاء، فقد دعوا لدينهم فى هدوء.
وفى سنة (1086ه - 1675م)، وصلت هجرة من الفولانى إلى منطقة الساحل، وجاءت هذه الهجرات من دولة مسينا المسلمة، ونشروا الإسلام بين جماعات السوليمة الوثنية، وما إن حل القرن ال12 الهجرى حتى كانت الدعوة الإسلامية قد انتشرت بين الجماعات الوثنية فى النطاق الساحلى من ليبيريا بين جماعات الجالونكى.