جميل.. شفيق.. وأسطوري

(1)
كتبت اليوم أكثر من مقال، وشعرت أن كلها غير صالحة للنشر، ربما لأنني غاضب للدرجة التي تخرج بالكلمات عن حدود القانون، وربما لأن الكلمات (حتى بعد التخفيف) ستصطدم بإرادة الرقباء الذين يتزايدون يوما بعد الآخر، ولما مر الوقت من غير أن أعثر على كلمات صالحة للنشر، فكرت أن أحكي لكم عن الفنان الجميل جميل شفيق رحمة الله عليه، وقد وجدت في نفسي قدرا كبيرا من الراحة عندما توصلت إلى قرار إعادة نشر ما كتبته عنه من قبل، مع تنقيحات بسيطة.
مقالات متعلقة
* اليوم.. أصارحكم بمهنتي الوحيدة
* إن الله لا يصلح عمل المفسدين
* وماذا إذا انتصرت «خرابة» على «جنينة»؟!
(2)
لم يكن ينقصه شيء إلا الموت واقفاً، لكي تكتمل أساطيره.. جميل شفيق ليس مجرد فنان تشكيلي، تُقاس قيمته بعدد المعارض واللوحات الفنية التي أنجزها، لكنه مشروع «إله بشري».. يعيد صياغة العالم وبعث المخلوقات بطريقته المتقشفة المتفردة، لذلك اتسعت رؤيته لتشمل الصحراء والبحر والسماء، وتعددت عناصره لتشمل كل الكائنات، ولكن بنظرته الخاصة، التي يتمازج فيها الواقع بالأسطورة والخرافة، فالحصان عند جميل شفيق ليس هو الحصان الواقعي، كذلك النساء، والقطط، والسمك، والحمير، والمراكب، والنخيل، والطيور والزهور.. فالنساء يشبهن كثبانا رملية ذوات عيون مفتوحة على اتساعها، والأحصنة مزيج من الديناصور والزرافة والحصان، والحمار قد يتأنق ويتراشق ليصبح غزالاً، والسمكة قد تصبح شاهدا على العالم، أو مراقباً يقظا لما يدور، أو تقبع حزينة فوق رأس امرأة كما لو أنها ضحية أبدية للأفواه الجائعة، لكنها لم تكن في أي عمل من أعماله رمزاً دينياً لفنان من عائلة قبطية، من المؤكد أنه سمع يوما عن رمزية السمكة وبطرس الرسول.
(3)
نشأ جميل في دائرة طبيعية من العزلة الحميمية على هامش الصخب: طفلٌ قبطي من قرية صغيرة في محافظة الغربية.. صبي على شاطئ ترعة ريفية، كان (الشاطيء) بالنسبة له هو ضفة التأمل التي توفر له فرصة الإبحار في الخيال.. تلميذ سرحان شغوف بالرسم ودراسة الفن لأب يرى أن الرسم مضيعة للوقت وللمستقبل، لذلك كانت أمه تتستر على الكراسات التي يملؤها برسوم مختلفة بأقلام الرصاص والحبر الجاف.. شيوعيٌ يناصر الفقراء ويحلم بتأسيس أول «كوميونة» مصرية مع صديقه وزميل دراسته حجازي (رسام الكاريكاتير فيما بعد).
(4)
عندما انتهى جميل من دراسته الثانوية في طنطا، والتحق بكلية الفنون الجميلة، بدأت مرحلة مختلفة تماما في حياته، فقد كانت مصر في أعقاب العدوان الثلاثي (نهاية الخمسينيات) تموج بالثورة، وبالأفكار الاشتراكية، وبالأمل المغامر في بناء مجتمع العدالة والتصدي لمخططات الاستعمار والإمبريالية، وأثناء الدراسة التقى جميل في المسكن بزميليه محيي اللباد‏،‏ ونبيل تاج، وتعرف على عشرات الفنانين والمبدعين القريبين من أفكاره الاشتراكية، وكانت النقاشات الثرية تتضافر مع رؤيته البصرية للعالم، وتصوغ بداخله اتجاهاً مغايراً لفن اللوحة، ولبهجة التلوين والزركشات، كان يحلم بفنٍ جديد من الناس وإلى الناس، لم يكن يريد تغريب العيون، ولا الموضوعات، بل كان يسعى لتحقيق حالة من الألفة بين الفقراء وبين الفن، لذلك اختار الحبر الشيني القريب من الحبر الذي يكتب به الأطفال في الكتاتيب، والقريب من الأسلوب الذي كان يرسم به في كراسات الطفولة.
(5)
بعد التخرج التحق القروي الشاب بالعمل كرسام في مجلة بالأبيض والأسود كانت تصدر كنشرة لخدمة الفلاحين باسم «التعاون الزراعي»، وقد أتاح له العمل الصحفي في هذه المجلة أن يطوف مصر من شمالها إلى جنوبها، ليخرج من محدودية شاطئ الترعة في قريته، إلى آفاق أوسع، يتعرف من خلالها على عناصر وبيئات وشخصيات تتنوع بين عالم الدلتا الأخضر اللين، وعالم الصحراء الواسع الذي عاشه في رحلة طويلة إلى منطقة الواحات، والجمع بين العالمين في رحلاته المتعددة للصعيد، بالإضافة إلى البيئات المغلقة على تراثها الخاص مثل البدو والنوبة‏.
(6)
لم يكن جميل شفيق يفكر كثيراً في هاجس الإنجاز الكمي، أو التفكير في أعماله كسلع ومقتنيات‏ تدر عليه الربح، لذلك لم يفكر في مغازلة النخبة (لا الثقافية ولا المالية) ولم يفكر في تنظيم معرض تجميعي لأعماله، حتى تجاوز الخمسين من عمره، وفي عيد ميلاده الأول بعد الخمسين أقنعه النحات الكبير عبدالهادي الوشاحي بتنظيم أول معرض له، وقد أهداه إلى روح الفنان الاشتراكي المؤثر حسن فؤاد، الذي كان بمثابة جيفارا فني للفنانين الاشتراكيين في الخمسينيات والستينيات، ونظرا للطابع الجديد الذي أظهرته لوحات جميل في المعرض، فقد عرف باسم «إلياذة جميل شفيق»، لأن اللوحات كانت بمثابة متحف تراثي يضم الكثير من العناصر التي تعبر عن بيئات مختلفة، بروح أسطورية وليست تسجيلية.
(7)
بعد ترنح الاشتراكية، وتراجع حالة الثورة في العالم، وفي وجدان زملائه من المثقفين، عاد جميل شفيق إلى عزلته الاختيارية، لكن ليس بالطريقة المتطرفة التي نفذها صديقه حجازي، لكنه اختار أن يبتعد بمسافة محسوبة.. ليس إلى شاطئ الترعة في قريته الأولى، ولكن إلى شاطئ البحر، في مسكن صغير، كان يتأمل من خلاله الماء باعتباره المادة الأولى للخلق، وهناك على شاطئ البحر المتوسط تفرغ جميل لالتقاط «طرح البحر» من أخشاب ونفايات صلبة، ليبني منها عالما مجسدا من الشخصيات، خاض بها مغامرة تجريبية تجاوزت التقسيمات التعسفية للفن التشكيلي، فقد جمع في مسيرته الفنية بين الرسام والجرافيكاتير والنحات، بأسلوب بديع يليق بفنان جميل.. شفيق.. أسطوري.
tamahi@hotmail.com
اشترك الآن لتصلك أهم الأخبار لحظة بلحظة