شيخ الأزهر: معركتنا إنتاج امرأة قادرة على النهوض بالمجتمع كالأوروبيات

قال الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إن القرآن الكريم استعمل أسلوب الحوار مع الشباب، وليس أسلوب الإملاء والأمر والنهي، مضيفا أنه عرض نموذجين أحدهما للشاب المتمرد الذي يستعلي ويستكبر ولا يستجيب، والثاني للشاب الواعي المتدبر الذي يعي ما يفعل.
وأوضح الطيب، في برنامجه «الإمام الطيب» الذي يذاع يوميا طوال شهر رمضان، وهناك قصة سيدنا نوح- عليه السلام- مع ابنه التي حكاها القرآن الكريم في سورة هود، وذلك أن نوحا في بداية الطوفان نادى ابنه «وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ» قائلا «يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ» فرد الابن عليه (سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ)، فخاطبه نوح قائلا: (لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ)، وانتهى الحوار بين نوح وابنه (وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ)، فهذا شاب متمرد يُضاف إلى قابيل دفع ثمن كبره وعناده واستكباره.
وتابع: «هناك نموذج آخر للشاب المطيع، وهو سيدنا إسماعيل– عليه السلام- والذي يتجلى في الحوار الذي دار بينه وبين ابيه إبراهيم- عليهما السلام- (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى)، فالأب يتعامل مع ابنه التعامل الأمثل ويتحاور معه ويقول له (فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى)، وهنا يُظهر إسماعيل كمال البر لأبيه ويساعده على طاعة ربه، حيث قَالَ (يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ)، مع أنه أمرٌ من الله في المنام، وهكذا كل الأنبياء اتبعوا أسلوب الحوار الذي اعتمده القرآن الكريم سواء في بلاغ الأنبياء والرسل إلى الناس أو بلاغ القرآن إلى الناس».
وأوضح شيخ الأزهر أن النبي (ص)، كان يتبع طريق الحوار مع الشاب، كما هو الحال مع الشاب المسلم الذي جاء يستأذنه في الزنا، فقد روى أحمد في مسنده عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ إِنَّ فَتًى شَابًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي بِالزِّنَا، فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ فَزَجَرُوهُ وَقَالُوا مَهْ. مَهْ. فَقَالَ «ادْنُهْ، فَدَنَا مِنْهُ قَرِيبًا». قَالَ فَجَلَسَ قَالَ «أَتُحِبُّهُ لِأُمِّكَ؟» قَالَ لَا. وَاللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ. قَالَ «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأُمَّهَاتِهِم». قَالَ «أَفَتُحِبُّهُ لِابْنَتِكَ؟» قَالَ لَا. وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ. قَالَ «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ». قَالَ «أَفَتُحِبُّهُ لِأُخْتِكَ؟» قَالَ لَا. وَاللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ. قَالَ «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأَخَوَاتِهِمْ». قَالَ «أَفَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ؟» قَالَ لَا. وَاللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ. قَالَ «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ». قَالَ «أَفَتُحِبُّهُ لِخَالَتِكَ؟» قَالَ لَا. وَاللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ. قَالَ «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِخَالَاتِهِمْ». قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ «اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ»، فَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ ذَلِكَ الْفَتَى يَلْتَفِتُ إِلَى شَيْء، وهذا هو التعليم عن طريق الحوار.
وأشار شيخ الأزهر إلى أن النبي (ص) كان يثق في قدرات الشباب وكان يربيهم ويؤهلهم حتى يتولوا المهام، فقد أمَّر أسامة بن زيد، وكان عمره 19 سنة في ذلك الوقت، على جيش المسلمين في حربه مع الروم الذين كانوا يحاولون القضاء على هذا الدين، وكان تحت إِمْرَتِه من الصحابة مَن أعمارهم بين الخمسين والستين، مؤكدًا أن الدول من غير شباب كسيحة، وأن الشباب من غير حكماء مندفع ومتهور، ولذلك على الشباب إذا قُدِّموا في الصفوف الأولى أن يصغوا إلى نصائح الكبار وتوجيهاتهم والاستعانة بخبراتهم.
وبيَّن الطيب أن العالم العربي جاء تأخره نتيجة لإهماله وتهميشه للمرأة والشباب، فالمرأة أُهملت وهُمِّشَتْ بتأثير عادات وتقاليد بعيدة عن توجيهات الشريعة والإسلام، ومعركتنا الآن إنتاج امرأة قادرة على أن تنهض بهذا المجتمع وتتحمل مسؤوليته كما تتحمل المرأة الأوروبية نصيبها في بناء المجتمع، والشباب أيضا أُهمل بسبب انشغالنا بقضايا مهمة لكن ما كان ينبغي أن تشغلنا عن الشباب وهم أهم قضية.