أم داوود ..البطلة التى انتصرت على المخابرات الإسرائيلية

قالت إن أهالى سيناء قدموا بطولات عظيمة طوال تاريخ النضال المصرى، وإنها عاصرت عهودا عديدة، تعود إلى فترة حكم الملك فاروق، وأنها عندما احتلت إسرائيل جزءا من الوطن طلبت أن تنضم إلى مجاهدى سيناء والتعاون مع جهاز المخابرات المصرية دون أى مقابل، بدافع من حبها للوطن، وحين عمت التنمية فى سيناء، شاهدت الذين اختلطت دماء آبائهم بالرمال، يعانون البطالة ويتعرضون لاتهام بالإرهاب، وروت شهادتها فى السطور القادمة.
هى المناضلة السيناوية «فرحانة حسين» أو «أم داود» – كما تحب أن ينادى عليها – تخطى عمرها ال90 عاما – حسب الأوراق الرسمية – لكنها تؤكد أن سنها الحقيقية أكبر من ذلك بكثير، وأن والدتها وضعتها فى «عام الجرادة الأول» ولا تعلم توقيته الوطنى، تمتد جذورها إلى قبيلة «الرياشات» التى تسكن العريش والشيخ زويد ورفح فى شمال سيناء وللقبيلة امتداد فى السعودية والأردن واليمن وفلسطين. تعود بالذاكرة إلى سنوات طوال، فتقول كنا نعيش فى تجمعات صغيرة، مصدر حياتنا من ماء المطر وبئر نورده، نملأ من «الجرار»، كنا نبقى باليوم أو أقل حتى يأتى علينا الدور فنورد الماء، نربى قليلا من الماعز أو الغنم والبعض له جمال، نرعاها ونأكل من خيرها، تقام الأفراح ويتم الزواج والطهور مع موسم المطر، كان الرجال يضربون موعد الزفاف بقولهم «مع حلول الخير»، حتى إن الرجل كان يخرج زكاة صيامه بأن ياتى بالمستحق للزكاة ويتعهد له بدفعها مع «الخير».
وتضيف أن الحياة كانت قاسية، لكنها كانت تتجمل بالمحبة والكرم، فلا يبيت شخص شبعان وجاره جائع، وكنا نقتسم قطعة الخبز مع جيراننا، وكان الرجل يحتفظ فى «المقعد» – مكان استقبال الضيوف – ب«جراب» فيه جزء من الدقيق وبعض القهوة، تحسبا لقدوم ضيف فى أى وقت، وكان هذا الجراب لا يقترب منه أهل البيت حتى لو ماتوا من الجوع، فإذا حل الضيف وتم إعداد الطعام له وتمت مضايفته ورحل، يقتسم أهل القبيلة ما فاض منه بينهم وهكذا.
وحين تطورت الحياة عرفنا زراعة الخروع وجمع بذوره بعد نضوجها لبيعها لأشخاص كانوا يأتون لشرائه، ومن بعدها عرفنا زراعة الخوخ، لكن مع معرفة زراعة الزيتون حدث تباعد بين الناس بسبب التنافس على امتلاك أشجار الزيتون وبيع محصولها.
وتقول إنها تذكر أنه فى عهد الملك فاروق أنعموا عليهم بكمية بسيطة من الشعير وثلاثة أمتار من القماش وبعض السكر والشاى، وأن ذلك كانت توزعه الدولة عن طريق عسكرها فى «المركز»، وتذهب السيدات وينتظرن لمدة طويلة للحصول على هذه العطية، وأن أمها بقيت وأرامل غيرها 3 أيام من أجل ذلك.
وتروى «أم داوود» أنه بقدوم الإسرائيليين إلى فلسطين، ظهرت البيوت وكانوا يتوسعون شيئا فشيئا، يبنى منهم الشخص مسكننا وإلى جوار المنزل يقيم حوشا يحيطه بالجنازير، يزرع فيه البرتقال والبطاطس، يتولى الفلسطينيون خفارتها لحساب الإسرائيلى، ويحصلون على بعض البرتقال والبطاطس، التى كانوا يشوونها فى النار ثم يتناولونها ولا يعرفون كيف يتم طبخها.
وبدأ الناس يتجهون إلى فلسطين، وكانت جماعات تأتى من الوادى – كنا نطلق عليهم الدراويش- يذهبون إلى فلسطين للتجارة والتسوق، وظهر شباب يسطون على مزارع الإسرائيليين ليلا، ثم ظهر الفدائيون، وكان من ياتى بأذن إسرائيلى يحصل على 50 قرشا وهو مبلغ كبير فى ذلك الوقت.
ومع حرب 48 بدأ بعض الفلسطينيين – الذين لهم جذور تمتد إلى سيناء – ينزحون إلى سيناء ورأينا الأسفلت لأول مرة فى حياتنا، ثم ظهرت السكة الحديد على يد الإنجليز، وكان القطار تمر أمامه فى المقدمة قطعة مستقلة تسمى «طرزانة» قبلها يسير شخص يحمل راية حمراء، وقام الفدائيون بتفجير هذه «الطرزانة» فتركنا بيوتنا وهربنا إلى منطقة «التوما» خوفا من بطش الإنجليز.
وبعد رحيل الملك وقدوم عبدالناصر، ظهرت المدارس متمثلة فى الكتاتيب، لكن وقتها كان تعليم البنات عيبا، وطلبوا منا استخراج بطاقات شخصية، لكن كان كثيرون لا يستخرجونها، وعرفنا فى هذا الوقت الصناعة والتطريز، وعرفت كيف أغزل وأنسج من صوف الغنم وشعر الماعز، نصنع السجاد و«خرج» الجمال، نبيعه للسعوديين الذين كانوا يمرون بنا ولأشخاص آخرين، وبدأت الناس تزحف إلى سيناء، جزء ممن هربوا من فلسطين وآخرون قدموا من الوادى، واختلطت الأنساب وظهرت أشياء سيئة كثيرة لم تكن موجودة من قبل.
وتتذكر الأيام العصيبة فتقول إنه فى 1967 احتلت إسرائيل سيناء وهاجرت هى مع أسرتها و(6) أسر أخرى من أبناء القبيلة إلى المنيا ومنها إلى مديرية التحرير، ثم إلى عين شمس فى القاهرة حيث يعيش الشيخ حسين أبوعرادة، الذى طلبت منه التوسط لها كى تعمل مع المخابرات ونقل لهم المعلومات من سيناء أثناء ترددها لتجارة الأقمشة والمفروشات، ورشحها ضباط مخابرات فى السويس للعمل فى جمع المعلومات من سيناء، وبدأت نقل المعلومات وتتعاون مع المجاهد شتيوى الحبانين، يستقبلها فى منزله وسط مدينة العريش، ثم تحمل الرسائل والخرائط وتسلمها إلى جهاز المخابرات فى القاهرة.
وتتذكر «أم داوود» بعض البطولات التى قامت بها، فتقول إنها رصدت تحركات القوات الإسرائيلية، وأن تنفيذ هذه المهمة تطلب التحرك من القاهرة مروراً بالسويس ومنها إلى أبوزنيمة جنوب سيناء ثم إلى الجفجافة ومنها إلى مدينة العريش ثم إلى الشيخ زويد، حيث رصدت تمركزات العدو على طريق رحلتها وعدد الدبابات والجنود رغم عدم إجادتها القراءة والكتابة، حفظت الرموز المكتوبة على السيارات الإسرائيلية، كانت ترسمها على الرمال حتى تظل فى ذاكرتها لتعيد رسمها لضابط المخابرات فى السويس عند عودتها، كما أنها نجحت فى تصوير مطار العريش ونقل الخرائط لمواقع العدو.
وتؤكد أنها كانت تخبر المجاهدين فى سيناء بنجاح مهمتها فى كل مرة عن طريق إرسال برقية لأحد برامج الإذاعة المصرية، تقول فيها: «أنا أم داوود.. أهدى سلامى إلى إخوانى وأخواتى فى الأراضى المحتلة» بعدها تعم الأفراح القبيلة ابتهاجاً بنجاح العملية.
وقالت «فرحانة» إنه ذات مرة اكتشفت قوات الاحتلال معها مجموعة من الخرائط العسكرية، كانت تخفيها فى ثوبها، أخذوها إلى مكتب المخابرات الإسرائيلية فى«كرم أبوسالم» وهناك طلبوا منها التعاون معهم مقابل مبلغ مالى كبير، تظاهرت بالموافقة وطلبوا منها تجنيد مجموعة فى القاهرة وبعد فترة سمحوا لها بالعودة إلى العريش ومنها عادت إلى القاهرة وأبلغت جهاز المخابرات الحربية بما حدث فطلبوا منها البقاء فى القاهرة خوفاً من انتقام قوات الاحتلال.
وبعد نصر أكتوبر العظيم وحصول مصر على كل أرض سيناء بعودة طابا، عادت وعاشت «أم داوود» فى سيناء وشاهدت مراحل متعددة من المشروعات، بين طرق وتعليم ومستشفيات وكهرباء ومياه ومشروعات اقتصادية، لكنها ترى أن الماضى أفضل بكثير، لأن فقدان الأمان تزول معه كل النعم، فهى كانت تنام على ضوء النجوم، ويزرعون ويحصدون فى الليل والنهار دون خوف، لكن الآن لا تأمن إذا خرج ابنك إلى الشارع، سواء إلى عمله أو لأى شىء، إن كان سيعود أم لا؟ وتؤكد أنها حزينة من الاتهامات التى يكيلها بعض الإعلاميين إلى أهالى سيناء ويتهمونهم بالإرهاب والخيانة، وهى عاتبة على ظهور البطالة بين أبناء سيناء، رغم أن كل التنمية تمت من أجل رفع مستواهم، وترى أن حصول من يأتى من الوادى على الوظائف والامتيازات فيه ظلم بين لأبناء سيناء، وهى لا تنفى التهمة كاملة، لكنها تعترف بأن هناك البعض من أبناء سيناء يرتكبون أعمالا تخريبية، لكنها تقول إن «الكلب» – أوفى الحيوانات – إذا جاع، سرق صاحبه وأصيب بالسعار حتى لا يموت.
وفى النهاية تؤكد أنها صارت فى نهاية العمر، وأن ما قدمته لمصر واجب وطنى، لا تنتظر عليه مقابلا، لكنها عاتبة على تجاهلها وعدم تقدير ما قدمته.