كرم صابر الأديب المتهم بازدراء الأديان: «أين الله».. مناجاة للخالق لينقذ البشر (حوار)

قال الأديب كرم صابر، المحكوم عليه بالسجن 5 سنوات بتهمة ازدراء الأديان، إن «أين الله» مجموعة قصصية تروج للتدين والإيمان الباطنى، وليس الظاهرى، وإنها مناجاة بين العبد وربه لينقذ البشر.
وأضاف «صابر» فى حواره مع «المصرى اليوم» أن صاحب البلاغ اجتزأ عبارات وجملا من المجموعة، وقدمها للمحكمة كأدلة اتهام، وطالب اتحاد الكتاب بالوقوف إلى جانبه، والتحدث مع الرئاسة حول آلية تطبيق الدستور، الذى ينص على حماية المبدعين وحرية الإبداع.
وخاطب وزارة الثقافة مطالبا إياها بأن تكون أكثر فاعلية، وأردف «إذا كانت المحاكم تلجأ لوزارة الصحة بشأن معاقبة طبيب، فكيف للمحكمة ألا تعتد بتقرير لجنة القصة بخصوص تبرئة مجموعته القصصية (أين الله) من تهمة الازدراء؟!».
وتابع: «سأتقدم باستئناف على الحكم الصادر ضدى، خلال الأيام المقبلة، وقد أعود إلى منزلى أو لا، وأن ما حدث معى يؤكد أنه لا حرية للإبداع فى مصر».. وإلى نص الحوار:
■ التعدى على الذات الإلهية، والتهكم على الشريعة الإسلامية، تهمتان وجهت إليك بسبب مجموعتك القصصية «أين الله؟»، متى ألفت هذه المجموعة، وما عدد الطبعات التى صدرت عنها؟
«أين الله؟» مجموعة قصصية نشرتها دار «نفرو»، عام 2010، وقامت مؤسسة الأهرام بتوزيعها عامى 2010 و2011، وقد طبعت مرتين، وتم وضع طبعة ثالثة لها على الموقع الإلكترونى للدار، وقد بلغ عدد قرائها نصف مليون قارئ، وكأن تلك القضية بدلا من أن توقف نشرها كانت سببا فى الاطلاع عليها.
■ ما السبب الذى دفعك إلى تأليف هذه المجموعة؟
- ألفتها لأن الكتابة معاناة تعبر عن آلام الأشخاص ومعاناتهم وأفكارهم، ففى ال11 قصة قصيرة، التى تضمها المجموعة، كانت كلها مناجاة للقادر والخالق، لكى يأتى لإنقاذ البشر ومنع الشر والأذى الذى دخل قلوبنا بعد ظهور قيم غريبة على حياتنا وديننا.
فالمجموعة لا تزدرى الأديان بل تروج للدين السمح والسلام والمحبة بين الناس والعلاقات القوية بين الأخوات والمرأة والرجل، من خلال التعددية واحترام الآخر، من خلال الترويج للتدين والإيمان الباطنى وليس الظاهرى، وهو ما أكد عليه تقرير لجنة القصة بالمجلس الأعلى للثقافة.
■ إذا كانت المجموعة تتحدث عن كل تلك القيم، فمن أين جاءت تلك الاتهامات؟
-لقد اجتزأ أصحاب البلاغ، ألفاظا وسطورا بعينها من المجموعة ووضعوها كأدلة اتهام، وقد سارت المحكمة على نفس نهجهم، على الرغم من أن الأدب لا يقرأ إلا فى سياقه، فلا يصح اقتطاع سطرا أو جملة، فالمدارس النقدية تتعامل مع النص الأدبى ككتلة واحدة.
كما أن الأدب لا يحاكم، فالراوى شىء والشخصية المتخيلة شىء آخر، وليس معنى أن يكون البطل لصا أو قاتلا أن يكون الأديب قاتلا، فالراوى ليس مسؤولا عن أبطاله وتصرفاتهم والاتهام للمؤلف بناء على تصرفات وسلوكيات أبطاله المتخيلة عبثا.
■ ماذا عن الحكم بالسجن لمدة 5 سنوات؟
-الحكم لم يراع من الناحية القانونية دفوع المحامين، كما أنه لم يحترم الدستور الذى ينص على عدم حبس مبدع على إبداعه، كما أنه لم يأخذ تقرير لجنة القصة بعين الاعتبار، والتى أشادت بالمجموعة، وقالت إنه لا يوجد بها شبهة ازدراء أديان، وإنها ليست كفرا على الرغم من أنها الجهة الحكومية المسؤولة عن تقييم العمل الأدبى، حالها كوزارة الصحة فى تقييم طبيب أو حتى وزارة الزراعة عند اللجوء إليها فى نزاع على أرض زراعية، ولا يحق للأزهر أو الكنيسة أن تبدى رأيها فى نص أدبى متخيل.
■ كيف ستتعامل مع الحكم الصادر؟
-سأستأنف الحكم، خلال الأيام المقبلة، وسأذهب إلى المحكمة وأتمنى أن تستمع النيابة للمحامين وأتمنى أن تبرأ المجموعة وأن تعود للمجموعة حقها، خاصة أن الحكم شابه القصور، فكيف يتم الحكم بحبسى دون النص على مصادرة المجموعة من دور النشر، وكأن الحكم موجه ضد شخصى، بعيدا عن المجموعة القصصية، وكان من الأولى أن يصادروها إذا رأوا منها خطرا يواجه الوحدة الوطنية.
■ إلى أى مدى تضررت من الحكم؟
-أنا محام، أكسب قوتى وقوت أولادى من خلال عملى، والأدب هوايتى، ومنذ إثارة الأزمة، وكل الناس تنظر للموضوع بشكل مختلف، فأنا مضطر للدفاع عن نفسى فى وسط أهلى وأصدقائى، والتأكيد على أننى مسلم، والحديث عن دور الأدب وموقف الكاتب من أبطاله، والحديث عن الإيمان الحقيقى وليس الظاهرى.
والدفاع الدائم هو انتقاص للذات، لهذا أتمنى أن تتبرأ مجموعتى من الاتهام، خاصة أن عددا من الناس ابتعد عنى فى الحى الذى أسكن فيه وفى نطاق أهلى وأصدقائى.
■ هل هناك أى أعمال أدبية أخرى لك تسببت فى إحداث ضجة كما هو الحال مع «أين الله؟»
-لا، «أين الله؟» هى المجموعة الخامسة، وسبقها 4 روايات وهى غرفة الإنعاش والدنيا بتمطر ورائحة الأنوثة واللحظة الفاصلة والمتهم والضريح وروح الخلود.
■ إلى أى مدى يحصل المبدعون الجدد على دعم ثقافى؟
لا توجد هناك جهات تدعم نشر الأعمال الأدبية، فكل كاتب يعتمد على علاقاته وإمكانياته فى نشر اعماله، وهو ما يجعل معظم الكتاب يعانون الكثير.
■ إلى أى مدى وجدت دعما من جانب الوسط الثقافى؟
-بالنسبة لكبار الأدباء، وجدت دعما معنويا منهم، من أمثال الأديب بهاء طاهر وإبراهيم عبدالمجيد، وغيرهم الذين حرصوا على الحديث عن مجموعتى باعتبارها عملا أدبيا، فى سياقه، ووقفوا ضد حبسى لأنه حبس للإبداع وتراجع فى حرية الإبداع، وقد أشادوا بأعمالى.
أما بالنسبة لاتحاد الكتاب، وأنا عضو به منذ 2008، فقد وقفوا إلى جانبى وتضامنوا معى قضائياً، وأنا أطالب باللجوء إلى رئاسة الجمهورية لإيجاد وسيلة لتطبيق الدستور وعدم الحبس فى قضايا النشر، وأتيليه القاهرة باعتباره بيتا للمثقفين لمم يصدر عنه أى بيان ضد حكم الحبس.
أما بالنسبة لوزارة الثقافة، فإنها تحركت مؤخرا من خلال لجنة القصة، لكن تقريرها للأسف لم يتم العمل به، على الرغم من أنها مؤسسة حكومية لا تقل فى أهميتها عن مؤسسة القضاء.