حينما ارتفع الصليب بدون الهلال

ليس منا من لم يشعر بالأسى والألم فى حادث ليلة رأس السنة الذى وقع أمام كنيسة القديسين بالإسكندرية.. ومن لم تهتز مشاعره من هذا المشهد، لاينتمى للإنسانية.. ولكننى على قدر كربى من هذا الحادث المزعج، أزعجتنى أيضا بعض التوابع التى تحمل معانى خطيرة على مستقبل الوطن الذى يجمعنا.. ولايمكن أن يمر الحادث وتوابعه ونحن متألمون عاطفيا دون أن نشغل عقولنا بدروسه لنستفيد منها ونعمل على منعها.
أولا: الحادث أكد أن مصر ليست بعيدة عن الإرهاب.. ومخطئ من ظن أن الحادث كان يستهدف المسيحيين وحدهم، وإلا تصبح النظرة سطحية وضيقة للغاية.. والمؤكد أن مخططى هذه العملية الغادرة درسوا الموقف جيدا، واختاروا موقع التنفيذ بعناية، واستهدفوا ضرب الوطن كله بإثارة فتنة بين المسلمين والمسيحيين، وهو مالم يدركه البعض بسبب الغضب العارم وهول مشهد الجثث والأشلاء.
ثانيا: أن المسيحيين من أبناء هذا الوطن لديهم مشكلات لم يتم حلها، وهم يشعرون بألم شديد من تجاهل مشكلاتهم.. وهم محقون.. ولكن لايمكن فصل ذلك عن نمط الإدارة العام لشؤون الدولة فى العقود الأخيرة والذى ينتهج سياسة اللاقرار فى كل موقف، ويعتبر مجرد إطفاء النيران حلا للمشاكل ونوعا من الاستقرار دون أن يبحث عن حلول جذرية لأى مشكلة.. وغالبية المشكلات التى يعانى منها المواطنون المصريون جميعا لم تجد حلا، وأصبحت مزمنة، وزادت حدتها وتعقيدها.. وهذا يستوجب نمطا مختلفا فى إدارة شؤون الدولة لحل هذه المشكلات ومنها مشكلات الأقباط.
ثالثاً: أن عددا كبيرا من المسيحيين من أبناء هذا الوطن مع استمرار التجاهل لمشكلاتهم، فقدوا الشعور بالدولة، وحلت الكنيسة لديهم محل الدولة، وأصبحوا يعتبرونها حصنا يلجأون إليه للتعبير عن الرأى والشكوى، فتحولت من دار للعبادة إلى دار لممارسة السياسة، وأصبحنا نسمع عن تظاهرات داخل الكاتدرائية للتعبير عن الغضب القبطى من الدولة بدلا من أن تكون الكنيسة نفسها مؤسسة من مؤسسات الدولة.. وهذا خطير للغاية، إذ يعزز روح الفرقة والشتات، ويرسخ مفهوم اختلاف المصالح داخل الوطن الواحد.
رابعاً: أن البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية محل ثقة واحترام المصريين جميعا- مسلمين وأقباطاً- كرمز دينى مهم وعاقل، قد أرجع فى حواره مع الصديق عبد اللطيف المناوى منذ أيام بعض تصرفات المتظاهرين إلى وجود «مندسين» بينهم.. ولابد أن نعرف نوعية هؤلاء المندسين، ومواصفاتهم، وكيفية وأسباب اندساسهم وسط المتظاهرين.
خامساً: أن مصر عاشت تاريخها كله لاتعرف تطرفا ولاطائفية، وكنت أزهو دائما بصور القساوسة مع الشيوخ أثناء ثورة 1919 حينما كانوا يقودون المظاهرات حاملين الأهلة والصلبان تعبيرا عن وحدة الوطن فى مواجهة الأخطار والمحن.. ولكن هذا الحادث الأخير دفع مجموعات من الشباب القبطى الغاضب للخروج فى مظاهرات تحمل الصليب فقط تعبيرا عن أن الأقباط فقط هم المتضررون من الحادث، وهذا خطأ فادح.. ولم يكن الغضب فى بعض هذه المظاهرات من الإرهاب الغادر، ولكن الهتافات والمطالب التى انطلقت منها عكست ضيقا من الحكومة ورفضا لبطء العدالة فى قضايا مثل حادث نجع حمادى، وانتقادا للتضييق فى بناء الكنائس، كما حملت بعض الكراهية للمسلمين باعتبارهم مسؤولين عن الحادث .. والحقيقة أن لديهم حقاً فى بعض الأمر، فلا أؤيد بطء التقاضى فى أى قضية، ولا أرى مانعا من أن يبنى المسيحيون كنائسهم وفقا لنسبة السكان فى كل منطقة، إلا أن الربط بين الحادث وهذه المطالب لم يكن موفقا..
أما اعتبار أن الحادث له صفة إسلامية فهذا مرفوض جملة وتفصيلا، فالإسلام حرم قتل النفس، والمسيحيون بالنسبة للمسلمين أهل كتاب، ولايمكن هنا التذرع بمن أفتى بغير ذلك فى فضائيات الفتنة .. وأخطر ما فى هذا الأمر أن الفئة العمرية التى شاركت فى تلك المظاهرات تتراوح بين 17 و25 عاما، وهذا مؤشر خطر حيث إن هناك جيلاً من المصريين قادم لم ينشأ على المحبة والتسامح، وفى هذا مساس واضح بالوحدة الوطنية التى يرتكز عليها الأمن القومى المصرى.. ولولا مبادرات بعض العقلاء بالخروج فى مظاهرات مشتركة تحمل الهلال مع الصليب فى وجه الإرهاب، لكانت الصورة الحالية قاتمة للغاية.
هذه بعض الملاحظات التى لاينبغى تجاهلها على الإطلاق.. فالوطن يتسع للجميع، وعلينا أن نعى جيدا أن المنطقة تتعرض لخطر التقسيم على أساس طائفى، ولا يجب أن ينجح أحد فى الدفع بنا لهذا المصير.. وهذه مسؤولية كل مؤسسات الدولة بما فيها الكنيسة والأزهر.
osamaheikal@hotmail.com