الديسك عبارة عن قرص غضروفى موجود بين الفقرات العظمية، يعمل على إعطاء العمود الفقرى المرونة اللازمة للحركة، فلا يمكن لأى مفصل آخر أن يحل محل هذا الديسك. ليحفظه الله من المرض، الدكتور على جمعة، مفتى الديار المصرية، لا يشكو ديسكا فى ظهره، لكنه يكره الديسك كراهية التحريم، ولولا خشية لأفتى بقطع أيدى الديسكاوية وأرجلهم من خِلاف، جزاء الإفساد فى الأرض. فاجأنى المفتى على غرة وكنا فى حضرته فى صالون المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، بأنه ضاق ذرعاً بالديسك، توجست خيفة وخشيت أن يكون قد أصابه ألم فى ظهره، لكنه كان يعانى من ديسك صحفى، واستغربت منه أولا معرفته بالديسك، وهو من الأعمال الخفية فى الصحف اليومية، غرفة الديسك لا ينقصها البخور، يستخرجون الجن من سقط الصفحات، ويقدمونها ساخنة لذة للقارئين. شنف سمعى باتهامات للديسك، كراهية فضيلته المفرطة للديسك تحتاج إلى تثبت كما يتثبت فضيلته من ظهور الهلال فى غرة رمضان، كل صحفى يكتب شيئاً من عندياته وينسبها للمفتى، فإذا عاتبه المفتى أقسم بأغلظ الأيمان أنه الديسك، فَكَرِه فضيلته الديسك وسيرة الديسك، ولايزال. الديسك باللغة الإنجليزية deskman، وفى تعريف حمدى بن عبدالرحيم الأسيوطى فى كتابه الصادر حديثاً عن مكتبة مدبولى «فيصل.. تحرير أيام الديسك والميكروباص» الديسك لغة هو المكتب، واصطلاحا هو المطبخ، حيث يجرى إعداد المواد الصحفية للنشر، ويضيف فى تعريفه الوافى، ولو كان الأمر أمر الديسك، أمر إملاء ونحو وصرف لهان، لكنه أمر الكتابة من حيث كونها كتابة، ومن هنا تبدأ كارثة الديسك، يتناول الديسكاوى هذه الكتابة الملطخ ثوبها بكل أنواع الأخطاء فيغسل الثوب جيداً. فعل الغسيل لم يكن قديماً عمل الديسك، لأن المواد التى كان يعمل عليها الديسك كانت نظيفة، ولم تكن تحتاج إلا إلى بعض التلميع، حذف كلمة هنا أو اضافة كلمة هناك أو تدقيق معلومة أو تصحيح لغة، كان عمل الديسك قديما يشبه عمل الكوافير (تجميل الجميلة) ثم جرت فى النهر مياه كثيرة، وأصبح الغسيل هو عمل الديسك أولا وأخيرا، لذا أصبحنا نسمع الديسكاوى يدعو صباح مساء: «اللهم تُب علينا من خدمة البيوت». تعريف ابن عبدالرحيم للديسك مصدره طشت الغسيل، تحس إن حمدى قاعد مجعمز وبياخد فُم، عميد الديسكاوية الحالى أكرم القصاص تقدم كثيراً فى الخدمة، صار فول أوتوماتيك، وفول أوبشن، وفول بالزيت والليمون، أكرم يأكل مما تنبت الأرض تحديداً العدس والبصل فى شتاء الديسك القارس. دعاء خدمة البيوت، هو ما يصبر الديسكاوية على الديسك، يضعونه فى دلايات سياراتهم، وخلف مكاتبهم.. حمدى عبدالرحيم يحتفظ به فى قلبه.. حمدى لا يملك سيارة ليس عن فقر ولكن إخلاصاً للميكروباص، الميكروباص والديسك عنده وجهان لعملة واحدة يدلان على متغيرات سياسية واجتماعية وثقافية يمسك بها حمدى جيداً ولا يفرط فى كتابه من شىء، ديسكاوى فاخر. فى حواشى كتاب حمدى بن عبدالرحيم هناك ثبت كامل بأسماء الخلصاء والنجباء من الديسكاوية، أما غير النجباء فتصدر عنهم ألفاظ لا تليق بالمقام، تسمع ضجراً من ديسكاوى يخطو أولى عتبات البهجة، يتقول: مرمة، نحتاية، سبوبة.. وهى ألفاظ تدل على أن معنى الكتابة قد هُدم فى نفوس الديسكاوية الجدد، وهذا سر شقاء فضيلة المفتى الذى أنصحه بقراءة هذا الكتاب ليعرف عدوه.
