مروة تخلع الحجاب لرفضها صورة «الإسلام الإخواني»

تحول وجهها إلى قاسم مشترك لكل الوقفات الاحتجاجية والمسيرات التي شهدتها أحداث الثورة أو التي تلتها، كما لم تخلُ مظاهرة نسائية من ميكروفونها الشهير الذي يعلن أن صوتها ليس عورة وأن المساواة حق أصيل لها، أما حجابها فظل يتراجع يوماً بعد يوم حتى اختفى من فوق شعرها.
نشأت مروة الصعيدى في عائلة شديدة التدين والمحافظة، وإن كان بعض أفراد أسرتها يميلون إلى تيار الإسلام السياسى الإخواني الذي يتبنى فكرة تحوّل مصر إلى دولة إسلامية، ويتمنون أن ينالوا مرتبة الشهداء بتحرير المسجد الأقصى وإعادة القدس إلى الأمة الإسلامية.
حفظت «مروة » أكثر من ثلاثة أرباع القرآن في عمر مبكر، كما ارتدت العباءة باعتبارها الزي الإسلامي الصحيح، أما الحجاب فكان ارتداؤه أمراً مفروغاً منه ولم ترد إلى ذهنها يوما فكرة خلعه، حتى كانت أحداث الثورة التي قلبت حياتها رأسًا على عقب، انضمت مبكراً إلى صفوف المطالبين بالعيش والحرية والكرامة الإنسانية، ومع أحداث محمد محمود بدأت تشعر أن الإخوان ينقضون على الثورة ويحاولون استغلالها لخدمة مصالحهم.
ففى الوقت الذي قررت فيه القوى المدنية تعليق حملاتها الانتخابية بسبب الأحداث، اعتبر الإخوان تلك الخطوة تعطيلاً لانتخابات مجلس الشعب التي وصفوها بالعرس الديمقراطي، وما تبع ذلك من تخوين للثوار في أحداث مجلس الوزراء وتمجيدهم للمجلس العسكري.
اختارت «مروة» في تلك اللحظة الانعزال والبعد عن كل ما يتعلق بالأمور السياسية، وبمجرد صدور الحكم ضد الرئيس السابق قررت النزول إلى الشارع للمشاركة فى المليونية: «سمعت وقتها من يرددون أن الإخوان هم أصحاب الثورة الحقيقيون وأن من يرفض انتخاب مرسى يتخذ موقفاً عدائياً من الإسلام وإقامة الدولة الإسلامية»، قالت «مروة» مؤكدة أنها خلعت الحجاب بعد المليونية مباشرة لشعورها أن الإخوان شوّهوا الدين بتطويعه لخدمة مصالحهم.
تضيف «مروة»: «أنا مسلمة وبحب ديني، لكني رافضة صورة الإسلام التي يمثلها الإخوان وكرهت كل المظاهر الشكلية للدين التي تجعل الناس يصنفونني كإخوانية أو تصبغني بالنفاق وتلون المواقف وفقاً للمصلحة»، مشيرة إلى أنها بدأت تشعر بالتباس وعدم وضوح رؤية في ظل غياب المرجعية الدينية، لذلك لا تجد أمامها إلا التمسك بأركان الإسلام الواضحة التي لا يوجد فيها لبس، وأن تستفتي نفسها.
كان لها دور إيجابي في المراقبة على الاستفتاء على الدستور، حيث كشفت عن اختفاء ما يقرب من 1200 ناخب من الكشوف الانتخابية بمدرسة سعد زغلول بالجيزة، ولم تتوقف عند هذا الحد بل أصرت «مروة» على التوجه إلى المستشار زكريا عبد العزيز، مستشار اللجنة الفرعية، حاملة آلة التصوير الخاصة بها إلا أن صبره نفد سريعاً ولم يتحمل أسئلتها، وقال لها في فيديو شهير على الإنترنت: «إنت قليلة الأدب» رافضًا استقبال أي شكاوى.
تعتبر «مروة» نفسها من أشد المعارضين لسياسة الإخوان، خاصة في سعيهم للاستحواذ على كل السلطات ورفض الحوار مع التيارات الأخرى، كما تعارض تهميشهم للمرأة ومحاولاتهم المستميتة لتعديل القوانين التي حصلت من خلالها النساء على حقوقها.
دفعت «مروة» ثمن معارضتها من أعصابها، حيث تعرضت سيارتها للتفتيش وتمت بعثرة محتوياتها قبل يوم واحد من المرحلة الثانية للاستفتاء، كما تتلقى رسائل تهديد من مجهولين عبر حسابها على ال«فيس بوك» تطالبها بالتوقف عن النزول إلى ميدان التحرير وإلا تعرضت للإيذاء، إلا أن تلك الرسائل لم تثنها عن الاستمرار فى طريق الاحتجاج حتى لو كان أمام مقر مكتب الإرشاد، لمعارضتهم في عقر دارهم.