سعدية ومسعد ومسعدة وسعدون أسماء السعادة.. اختفت

سعيد.. مسعد.. سعد.. سعيدة.. إسعاد.. سعادات.. أسعد.. سعدية.. مسعدة.. مسعود.. سُعدى.. سعدون.. أسماء مشتقة من السعادة سعى الناس فى أجيال مختلفة إلى إطلاقها على أولادهم عسى أن يكون لهم نصيب من أسمائهم.
تقول دكتورة سامية الساعاتى، أستاذ علم الاجتماع بجامعة عين شمس، مؤلفة كتاب «أسماء المصريين.. الأصول والدلالات والتغير الاجتماعى»: اختيار الأسماء عند المصريين يرتبط بعوامل مختلفة فهو يخضع لاعتقادات وأفكار معينة، وللحالة المزاجية، أو الرغبة فى التفرد، أو التيمن والتفاؤل، أو ارتباط الميلاد بحدث معين،
ويتضح ذلك من خلال الأمثلة فهى تخضع للمعتقدات والموروثات عند البعض كالأم التى لا يعيش لها ذكور فتقوم بتسمية مولودها باسم «الشحات» أو «خيشة» لأن المعتقد فى البيئة التى تعيش فيها أنه سيعيش إذا أطلقت عليه اسما مذموما، أو يأتى الاسم لارتباط الميلاد بأحداث ومناسبات معينة، فعلى سبيل المثال طفل يولد فى فرح يسميه أهله «زيطة»، وأسماء مثل رجب ورمضان وعيد، كان ميلاد غالبية أصحابها فى تلك المناسبات، كذلك تنعكس الحالة المزاجية للأم والأب وقت التسمية على اختيار الاسم فأذكر أننى قابلت إحدى السيدات كان اسمها «مسألش»!!
وهذا بسبب أن أباها ترك أمها وهى حامل ولم يسأل عنها حتى ميعاد الولادة فمن شدة غضبها اسمتها «مسألش» وهذه واقعة حقيقية فعلا، وعلى العكس فالحالة المزاجية الإيجابية تنعكس فى الغالب على اختيار أسماء جميلة ومبهجة، كاختيار أسماء مثل سعيد وسعدية وفرحة وسعد فهى أسماء ترتبط بالفأل والتيمن بها بأن يكون للمولود نصيب وحظ كبير منها فى حياته.
وتضيف الساعاتى: الأسماء المشتقة من السعادة أصبحت قليلة، ربما بسبب غياب السعادة نفسها، فلا يوجد ما يدعو إليها بسبب التغيرات الاجتماعية والاقتصادية التى نعيشها، بالإضافة إلى ذلك فالأسماء تخضع لدورة زمنية ومكانية فالأسماء القديمة تعود من جديد، وأسماء الحضر تجدها فى الريف الآن مثل، جنى، بسنت، منة، والأسماء الريفية نجدها بين الحضر مثل هنادى وغالية وزاهية كنوع من التفرد والتميز بهذا الاسم بين الأسماء العصرية.
نحن شعب يتأرجح بين السعادة والألم، وهذا يدخل ضمن فكرة الكتاب الذى أعده الآن عن دراسة الشخصية المصرية من خلال الأغانى، فأغان كثيرة نسمعها ونجد فى كلمات الأغنية الواحدة معانى السعادة والعذاب معا، وكأننا لا نستطيع أن نحيا دون الخوف والقلق، بنقلق من أى فرحة ونخاف يكون بعدها حزن ودائماً نردد «اللهم اجعله خير» وكأن الشىء العادى هو الحزن والتعاسة.