حقوقيون: «سعيد» أبرز المفكرين العرب الذين رسخوا مفهوم حقوق الإنسان

وصف حقوقيون الدكتور محمد السيد سعيد بأنه من أبرز النشطاء والمفكرين العرب الذين رسخوا مفهوم حقوق الإنسان فى الثقافة العربية والإسلامية، مؤكدين أن تعرضه للتعذيب والسحل خلال فترة اعتقاله 1989 لاشتراكه فى أحداث إضراب عمال مصنع الحديد والصلب لم يثنيه عن توجيه اللوم والرد على من يعذبه وهو يصرخ فى وجهه «اضرب يا جبان».
قال نجاد البرعى، رئيس جماعة تنمية الديمقراطية، إن الدكتور سعيد أسس خلال عضويته فى المنظمة المصرية لحقوق الإنسان لجنة الدعم الداخلى، التى كانت مسؤولة عن تسهيل الدعم المادى للمنظمة، مشيرا إلى أنه وضع 4 شروط أصبحت قاعدة فى تمويل المنظمة فيما بعد.
وأشار البرعى إلى أن تلك الشروط نصت على عدم قبول التبرعات من الحكومات، وأن تكون من منظمات غير حكومية، مواقفها واضحة من قضية الصراع العربى الإسرائيلى وأن تكون داعمة لمنظمات عربية فى الأراضى المحتلة، وأن يكون التمويل لمشروع محدد دون أجندة خارجية، ولا يسمح لها بالتدخل فى الشؤون الفنية عند تنفيذ المشروع.
 وأوضح البرعى أن سعيد حمل على عاتقه مسؤولية التمويل الذاتى من قبل رجال الأعمال المصريين، تجنباً للحصول على تمويل أجنبى لكى تقوم المنظمة بأنشطتها فى بداية إنشائها إلا أنه فشل فى ذلك.
واستشهد البرعى بواقعة كان بطلها الدكتور سعيد وأحد رجال الأعمال البارزين وقتها - رفض ذكر اسمه - شاهداً عليها السيدة منى قرشى، التى مازالت حية ترزق، عندما توجه سعيد إلى رجل الأعمال طالبا دعمه للمنظمة وأقنعه بعمل المنظمة، فما كان من الرجل إلا أن أخرج من جيبه مبلغ 100 جنيه إعانه، فرفضها المفكر الجليل وعاد إلى المنظمة وكاد أن يبكى، وعندما حاولت تهدئته رد قائلاً: لو كان رجل الأعمال دفع لى ثمن «الفاظة» التى فى مكتبه لكنت أمنت أنشطة وعمل المنظمة لمدة عام.
ووصف حافظ أبوسعدة، الأمين العام للمنظمة المصرية لحقوق الإنسان، محمد بأنه من المؤسسين الأوائل الذين وضعوا تصوراً لأليات عمل المنظمة المصرية وعلاقاتها الدولية منذ انضمامه إلى عضوية مجلس الأمناء فى الفترة من 1987 حتى 1993، مشيراً إلى أنه استطاع نسج العلاقات الدولية فضلاً عن انحياذه لحقوق الإنسان بصرف النظر عن انتمائه الدينى والعقائدى، لافتاً إلى مواقفه الواضحة من قضية العنف الدينى للجماعات الإسلامية المسلحة خلال تلك الفترة، مؤكدا أنه كان رافضاً انتهاكات الحكومة ضد تلك الجماعات.
وأكد أن الجانب الإنسانى والانحياز لخدمة قضايا حقوق الإنسان طغى وانتصر على أيديولوجيته الفكرية طوال حياته».