لا دم.. ولا لبن

(1)
فيما كانت آلة الحرب الإسرائيلية تصهر لحوم الفلسطينيين فى غزة، فى عدوان ديسمبر ويناير الفائتين، كانت أمى مقيمة أمام شبكات التلفزة، تبكى بكاء أطول وأنكى مما بكت فى عمرها كله، مثلها مثل ملايين من أمهاتنا. لقد انتقدتها كثيراً، متذرعاً تارة بالخوف على صحتها، وتارة أخرى بأن البكاء لن يقدم أو يؤخر، ولن يجلب للقضية نفعاً.
بعد أكثر من سبعة شهور مضت على المذبحة، اكتشفت أننى، وملايين مثلى، لم نبك، كما لم نفعل ما هو أفضل من البكاء.. أو حتى ما هو أقل نفعاً. هى أيضاً ربما تكون قد نسيت.
(2)
فى 22 مارس الماضى، نشر الكاتب الإسرائيلى جدعون ليفى مقالاً فى صحيفة «هاآرتس»، قال فيه إن جيش الدولة العبرية «فقد أخلاقه وقيمه فى ضوء شهادات الضباط والجنود عن التجاوزات التى حصلت فى الحرب على غزة»، وأن هذا الجيش «لطخ سمعة إسرائيل فى العالم، وارتكب جرائم تستحق العقاب».
الأهم من ذلك أن مقال ليفى تلقى عشرات التعليقات، التى نشرت على موقع الصحيفة، وكان أغلبها يوافق الكاتب على ما ذهب إليه، ويطالب بمعاقبة الجنود والضباط الذين أطلقوا النار بشكل غير مبرر، أو هدموا منازل ومبانى من دون أوامر وذرائع واضحة، أو استخدموا فلسطينيين كدروع بشرية، أو قتلوا أطفالاً ومدنيين ونساء بدم بارد.
(3)
يقول الدكتور راشد إمام أستاذ العظام بطب الأزهر إنه أجرى 100 عملية جراحية فى غزة تحت القصف الإسرائيلى للقطاع، ويجزم بأنه رأى حالات تعرضت لقنابل فسفورية وأسلحة محرمة دولياً وشاهد جروحاً تشع نوراً فى الظلام وأخرى يتسع حجمها مع الوقت.
من بين ما رأى إمام حالة شاب تعرض لحريق فى ظهره، حيث كان «جرحه يضىء كلما أظلم المكان»، وأربع جثث لأم تحتضن بناتها الثلاث، وهن متفحمات تماماً، «لدرجة أن الفسفور أكل جمجمة الطفلة وأظهر مخها».
(4)
جمعت منظمة «كسر الصمت»، التى تمولها جمعيات إسرائيلية وحكومات أوروبية، شهادات من 25 جندياً إسرائيلياً شاركوا فى العدوان على غزة، كان مفادها أنهم خاضوا تلك الحرب بلا أى اعتبارات إنسانية، وأنهم أطلقوا النيران من دون أى تمييز بين المدنيين والعسكريين، كما استخدموا الفلسطينيين كدروع بشرية. ووقّع عشرات المفكرين والمثقفين البارزين فى إسرائيل عريضة، الأسبوع الماضى، تطالب ب «إجراء تحقيق مستقل عن الحرب لمعرفة حقيقة الانتهاكات التى تُنسب إلى الجيش»، وهى العريضة التى تبنتها منظمات حقوقية إسرائيلية عديدة.
(5)
أعلنت «حماس» انتصارها فى المعركة، التى أودت بحياة أكثر من 1400 فلسطينى، ودمرت البنية التحتية للقطاع، وهكذا أيضاً شعر حلفاؤها من أقطاب «معسكر الممانعة»، لأنهم أظهروا بأسهم وقدرتهم على إشعال النيران وتبديد الأمن الهش فى المنطقة، وارتاح «المعتدلون» فور توقف العدوان، لأن الضغط الرهيب عليهم من الرأى العام زال. وأصدر الرسميون بيانات شجب وإدانة لا تساوى الحبر الذى كتبت به، وانشغل المجتمع المدنى العربى بقضايا فجة، واستنفدت المنظمات العربية والإسلامية جهودها فى محاولات التوفيق بين القمم الدورية والطارئة المتنافسة. ونسيت الشعوب العربية، أو وقفت ذاهلة فى انتظار مذبحة جديدة، وتوقفت الأمهات عن البكاء.
لكن الأمل سيبقى معلقاً بجنود إسرائيليين ذوى ضمائر حية، ومثقفين يهود شعروا بالعار لأن سمعة دولتهم لطخت، ومنظمات حقوقية عالمية استهولت السكوت على مذبحة بشعة لم يحدث مثلها فى أسوأ عصور التاريخ ظلماً وهمجية، وحكومة إسرائيل التى يمكن أن يرق قلبها لقتلانا فتوافق على فتح تحقيق محايد فى ما جرى لهم.
(6)
قطع ومزج:
كان كليب بنى تغلب يلوم أخاه الزير سالم، مستفزاً همته: «والله لئن قُتلت ما أخذت بدمى سوى اللبن». وقد قُتل هذا الأول، فظل ذاك الأخير وراء ثأره أربعين سنة. أما نحن فقد قُتل لنا أخوة وشُردوا واُنتهكوا، حتى راح نفر من أعدائنا يسعى لجبر عظامهم أو خواطرهم، فيما نحن لا يرف لنا جفن، ولا نأخذ بدمهم دماً.. ولا لبناً.