المتبرعون بنا صيداً فى الماء العكر

■ لقد بلغت اللادينية معدلاتها الخطرة فى التشويش والخلط وعجن الدقيق بسم الفيران والتحرش بدين الوطن، تزنق على حقه فى الوجود بدلا من حقه فى إزاحتها بالكلية، بأسطوانة «الدين يهدد أسس الدولة المدنية»، و«التمسك بخيار الدولة المدنية فى مواجهة الداعين إلى العودة للعصور الوسطى».. إلخ إلخ، ولست فى حاجة إلى إيراد مقتطفات من طقطقات وشقشقات واجترارات أبالسة اللادينية فسيلها تحت سمع وبصر من أرادها.
■ اللادينية ضارة بالمسلمين والمسيحيين على حد سواء، فهى تنتهج مبدأ «للكلب ولا لك يا مؤمن»، تفضل حرمان المؤمن ولو بإلقاء الطعام للكلاب، فدأبها حرمان المسلم من الاستظلال بشريعته، التى تقول فى الآية 48 من سوة المائدة: «لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم فيما آتاكم فاستبقوا الخيرات، إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون». فغير المسلم له الحق، من الله وليس من المخلوق، فى الاختلاف وفى أن يستظل هو الآخر بشريعته ومنهاجه، أما اللادينية فغايتها الآثمة حرمان الكل من دينه فى عقوبة جماعية تقهر المسلم والمسيحى واليهودى وغير ذلك، بزعم منع الاختلاف!
■ اللادينية فيروس ينشط فى محيطه الملوث، ومن ثم يمتد وباء كاسحاً، أشد فتكاً من أنفلونزا الخنازير، وأشد جرماً وقرفاً من طفح الصرف الصحى بعد الكسر المتعمد للمواسير، تبدل نعمة الله كفرا وتحل قومنا دار البوار.
■ لا مجرم الاغتصاب له دين، ولا مجرم القتل ومذبحة الأبرياء له دين، الإجرام ملتهما والدين برىء من كليهما. فى فتنة المجرم الذى اغتصب والمجرم الذى قتل، وجد اللادينيون، كعادتهم فى مناسبات الفتن، الماء العكر النموذجى للصيد المسمم لسمك به ديدان تؤثر، كما قال طبيب، فى الأماكن الحساسة مثل المخ والقلب.
رفعوا راياتهم الخبيثة تحت شعار «الدولة المدنية»، التى أدركنا، بعد لأى، أنها الدعوة الفاجرة للدولة اللادينية المحققة خلع الدين عن مصر، فلا يزيد على كونه عمامة متحفية نقبّلها، ونركنها جوار الحائط لحين تقديمها للسياح فى رقصة مائعة تكرس الخرافات والدجل، أو فى مباهاة تراثية يتعجرف بها من لا صلى ولا صام، ولا نهى عن منكر أو أمر بمعروف.
■ اللادينيون يقولون بأفواههم إنهم مؤمنون، ولكن بشروطهم. فتحت بند الاجتهاد الجاهل يقبلون ويرفضون ويعدلون ويقدمون ويؤخرون ويلزمون الدين بأهوائهم، منددين بشروطه وأصوله، فلا دين فى السياسة ولا دين فى الفن ولا دين فى القوانين الحاكمة للمؤمنين، يصرخون: «التكفيريون»، ولا أحد يمارس التكفير قولا وفعلا غيرهم، وإلا فما معنى تعميمهم بينهم مصطلح «متأسلم»، و«متأقبط»، يطلقونه على المسلمين والمسيحيين المعارضين لمخططاتهم الضارة بأمن البلاد وأمانها؟ ألا تعنى «متأسلم» أن المقصود يدّعى الإسلام ويبطن الكفر بزعمهم؟ وألا تعنى «متأقبط» أن المقصود يدّعى المسيحية وهو غير ذلك؟
■ اللادينيون لا يكفون عن التطاول على القرآن الكريم والأحاديث النبوية وعلى المقدسات الكنسية، يوجعون القلوب ويجرحون المشاعر بإساءة الأدب فى مقالاتهم وحواراتهم ومداخلاتهم وتعليقاتهم ويسمون عدوانهم حرية رأى ومقتضيات إبداع، وحين يلزمهم القضاء النزيه، وفقاً لقوانين مدنية، بغرامة تعلمهم الأدب يولولون من قهر القضاة والقضاء ويطالبون بقضاة فى قضاء ب«شروطهم» يبيحون لهم العدوان ويحمونهم من الردع!
■ اللادينيون لا يشبع لهم بطن، يتمركزون، بالقبلية اللادينية، على معظم مراكز الإعلام ومفاتيح المواقع الثقافية ليكون معهم النفير الذى يضخم صوتهم الواهن وحضورهم الشعبى الضئيل، ولا يكفيهم ولا يرضيهم سوى إبادة الآخر!
■ الدين فى عرفهم طائفية، واللادين مواطنة، فهل هناك دعاية أسوأ منهم ضد «المواطنة»؟