رفض نطق الشهادتين أمام المحكمة عام 1995 «حتى لا يؤسس لوجود سلطة تفتش فى قلوب الناس» فأصدرت حكماً بردته عن الإسلام والتفريق بينه وبين زوجته.. كانت هذه بداية ظهور اسم نصر حامد أبوزيد على ألسنة الناس، لكنها لم تكن أبداً بداية القصة. ولد الراحل فى العاشر من يوليو عام 1943، وأرسله والده إلى «الكتّاب» مع أقرانه لتعلم القرآن الكريم تمهيداً لإكمال تعليمه فى الأزهر الشريف، لكن مرض الوالد واضطرار «نصر» إلى إعالة الأسرة منعه من الالتحاق بالأزهر، فتحول إلى التعليم المدنى وحصل على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكى عام 1960. قرّر بعد ذلك العمل ومواصلة دراسته الثانوية فى المدارس الليلية حتى حصل على الثانوية العامة، ثم ليسانس الآداب من قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة القاهرة عام 1972 بتقدير ممتاز، وكان الأول على دفعته. ورغم حلمه بأن يكون «ناقداً أدبياً»، أقنعه أساتذته بأن يلتحق بقسم «الدراسات الإسلامية»، وهناك واصل دراسته حتى نال درجتى الماجستير والدكتوراه فى الدراسات الإسلامية، وفى الكلية نفسها طرح بحثاً للترقية للأستاذية عن «نقد الخطاب الدينى»، واجه على إثره اتهامات بالكفر و«العلمانية»، ليصل الأمر به إلى المحكمة، ثم الهجرة إلى هولندا مع زوجته التى أصدر القضاء حكماً بتفريقه عنها. وفى هولندا.. فاجأ «نصر» الجميع واستهلّ أولى محاضراته فى جامعة ليدن بالبسملة، ونطق الشهادتين، معلناً أنه رفض نطقهما أمام المحكمة حتى لا يؤسس لوجود «سلطة تبحث فى قلوب الناس»، وبدأ بهما محاضرته الأولى حتى يقول لمن استضافوه «إذا كنتم تحتفون بى لاعتقادكم بأننى ضد الإسلام فذلك خطأ لأننى باحث من داخل دائرة الحضارة العربية الإسلامية». وبناءً على هذا المبدأ أقام فى هولندا 15 سنة ألف خلالها قرابة ال20 كتابا، وكَتَب، بالعربية، والإنجليزية، عشرات المقالات، وحصل على العديد من الجوائز، وخاض العديد من المعارك الفكرية دفعاً عن الإسلام فى وقت كان الهجوم فيه على الإسلام من قبل مسلمين «موضة» فى الغرب، على حد تعبيره. وصف حامد وجوده فى هولندا بأنه «مجرد وجود مكانى، بمعنى أنه يظل شاغلى الأساسى هو قارئى فى العالم العربى وفى العالم الإسلامى»، وبعد 15 عاما انتهى هذا الوجود المكانى ليعود إلى القاهرة ويستقر فى مدينة السادس من أكتوبر. أصيب الدكتور نصر حامد أبوزيد، صاحب ال67 عاماً، قبل عدة أسابيع من الآن، بمرض «غامض» حار فيه الأطباء، وأمس فقط انتهت معاناته مع هذا المرض بوفاته، لكنها لن تكون أبداً نهاية قصته أو إسهاماته كمفكر أثار الكثير من الجدل الدينى والثقافى.
