الوجه الآخر للسيسي: "تقي هاديء متقشف دافيء الشخصية وحاد الطباع"

فنان الأرابيسك الذي أصبح وزيرا للدفاع ويحلم بحكم مصر
المشير والإخوان من التعاطف إلى العداء
اعتبر الخلافة نظاما مثاليا للحكم واختلف مع التيار الديني
السياسة في حياة السيسي.. الجندي والرئيس.. والدولة العميقة
قالت صحيفة الجارديان في تقرير لها إن من يعرفون المشير السيسي المرشح لرئاسة الجمهورية، يقولون إنه شخصية تتمتع بالهدوء والتقوى مع مزيج من التقشف والدفء، وإن شخصيته قد تكونت مبكراً بفعل الظروف التي حددت شكل حياته منذ سن صغيرة له.
إلا أن الصحيفة تقول أيضا أن للرئيس المقبل المحتمل، وجه آخر لم يره المصريون جيدا بعد، وأكدت الجريدة أن بعض من تعاملوا مع المشير السيسي يؤكدون أنه سريع الغضب حاد الطباع، يتكلم وكأن الجميع سيوافقه على وجهة نظره وأن أحدا لن يعارضه علناً، لكن حين تمت معارضته علناً، يفقد السيطرة على نفسه.
وتقول الصحيفة البريطانية المعروفة بميلها لتيار جماعة الإخوان، إن هذا الجانب من شخصية السيسي لا يعرفه الكثيرون، فهو الرجل ذو التسعة والخمسين عاماً والقادم من ظلال الجيش.
السيسي والجمالية والآرابيسك
عملت أسرة “السيسي” – مواليد منطقة الجمالية عام 1954 – في بيع مشغولات الأرابيسك ، التي كانت سبباً في أن يمنحهم وزير الثقافة عام 1970 شهادة تفيد بأنهم أفضل حرفيّ الأرابيسك في مصر.
اليوم، تمتلك عائلة”السيسي” ثلاث بازارات من أفضل البازارات الموجودة في مصر، ومن جانبه، يدعى على حمامة، ابن عم “السيسي والذي ورث مهنة العائلة، أن عائلة “السيسي” هي الوحيدة الآن في مصر التي تقوم بتصنيع الأرابيسك على الطريقة التقليدية.
ووفقاً لحمامة (55 عاماً)، أحد جيران السيسي في المنطقة، كان عبد الفتاح السيسي وهو صغير يعمل في متجر عائلته بعد يومه المدرسي، وكان يعرف حرفتنا، وكان جيداً في تلك المهنة.
الأصدقاء والجيران السابقون للسيسي وصفوه بأنه كان شابا ملتزماً، ومتديناً، ومنعزلاً قليلا، وحتى مملاً بعض الشيء، كما قالوا إنه ترعرع وسط الفقراء الذين كانوا يعملون في صناعة المعادن وأيضاً بين السياح الغربيين الأثرياء.
وتقول الصحيفة، نقلا عن "حمامة"، "ارتاد السيسي وغيره من أقاربه مكتبة الازهر القريبة من مسكنهم، المؤسسة القديمة التي اصطدمت تاريخياً مع جماعة الإخوان المسلمين، مؤكدة حسب مصادرها أن المشير كان شخصا يتسم بالجدية منذ صغره، يلعب الشطرنج ويرفع الأثقال، لم يلعب أبداً لعبة القط والفأر “الاستغماية” “، يضيف ضاحكاً "على حمامة"، الذي أشار إلى أن السيسي كان يحرص على النوم مبكراً والتجول في كل مكان، فضلاً عن رفع الأوزان على سطح منزلهم.
كانت عائلة السيسي تعتبر من أغنى عائلات المنطقة ، وكانوا من أوائل من اشتروا السيارة المرسيدس "كانوا أغنياء جداً، لكن لا يمكنك أن تشعر بذلك الثراء، كانوا متواضعين جداً"، يؤكد محمود إبراهيم، صاحب مصنع لتصنيع الجوارب، وقد تعلم قيادة السيارات على المرسيدس الخاصة بعائلة السيسي.
السيسي من الجمالية إلى مدينة نصر
عام 1980، وبعد أن أصبحوا أثرياء بفضل التجارة السياحية، شيدت عائلة “السيسي” أول عقار خاص بها في منطقة “مدينة نصر” الراقية، وعند رحيلهم من منزلهم في الجمالية للانتقال إلى منزلهم الجديد، انخرط المحيطون بهم في البكاء :” الناس كانوا يبكون لأنهم كانوا محترمين جداً”، يقول حسين علي، رجل الأعمال الذي قام بشراء عقار عائلة “السيسي” في الجمالية.
وعلى الرغم من أن عبد الفتاح السيسي قد قدم اقرارا بذمته المالية إلى اللجنة العليا للانتخابات، إلا أن الكشف عنها للعلن لن يتم إلا بعد انتخابه، وفي غضون ذلك رفض فريق حملته الكشف عن ثروته، مما أدى إلى أن يُحيط الغموض صورة السيسي لدى النقاد، وذلك حسبما أكد روبرت سبرنجبورج، الباحث المتخصص في شؤون الجيش المصري وخططه طويلة الأمد، والزميل الزائر في كلية “كينغز” لدراسة الحروب. ” “إّذا اضطر للإعلان الآن عن ثروته، ربما يثير ذلك تساؤلات تمس بصورته كما لم يحدث من قبل”
السياسة في حياة السيسي.. الجندي والرئيس
في السنوات الأخيرة لنظام مبارك، انتقل عبد الفتاح السيسي إلى المخابرات الحربية، واحدة من أكثر الأجهزة الأمنية المبهمة بالنسبة للمعارضين السياسيين، كما أن معاصريه كانوا يعتبرونه الخليفة المحتمل، لوزير الدفاع، المشير محمد حسين طنطاوي.
“كان يتم إعداده ليكون الوزير القادم، لكن كنا نظن أن الأمر يتطلب ثلاث أو أربع سنوات، وليس الآن”، يقول أحد زملاء عبد الفتاح الذي رفض ذكر اسمه، ويضيف:” هو قائد جيد، لكن لديه أيضاً حس سياسي بشكل واضح، هو ربما رجل سياسة أكثر من كونه قائد”.
كان في الولايات المتحدة 2005- 2006 حين شحذت ميول السيسي السياسية، وكان إرساله إلى كلية الحرب الأمريكية في بنسلفانيا دليلاً آخر على المكانة المرموقة التي يتمتع بها في المؤسسة العسكرية، كما أن مراسلاته وصداقاته في ذلك الوقت وفرت تصوراً جيداً عنه، وذلك مقارنة بأي فترة أخرى من فترات حياته.
يقول العقيد ستيفن جيراس، الذي كان معلماً لعبد الفتاح السيسي في بنسلفانيا، وأيضاً صديقاً له :” السيسي رجل جاد جداً، كان يجتهد ليكون شخصا اجتماعيا ، لكنه شعر براحة أكبر في المحادثات المباشرة ” شخص – لشخص“.
عندما ذهب زملاؤه في الدراسة لمشاهدة مبارة كرة القدم الأمريكية “سوبر بويل”، اختار “السيسي” الذهاب إلى منزل العقيد “جيراس” حيث تعيش والدته، ليستكشف معها مجموعة من الهدايا التذكارية الإسلامية التي كان قد جلبها “جيراس” معه من تركيا.
السيسي أخذ يترجم بحماس العبارات العربية المكتوبة على الهدايا التذكارية ويشرح للسيدة جيراس معناها، ويضيف العقيد ستيفن جيراس:”ليس لديّ أي ذكريات عنه كشخص احتفالي أو ثمل” . لكني أستطيع أن اتذكّر زوجته، انتصار، وقد وقفت بين اثنتين من زوجات الطلاب، أحداهما كانت ترتدي زي كليوباترا، والأخرى ترتدي زي دوروثي من فيلم “ساحر أوز”.
المشير والإخوان.. من التعاطف إلى العداء
الوقت الذي أمضاه السيسي في كلية الحرب ببنسلفانيا كان مثيراً للجدل بسبب ورقة بحثية غامضة من 11 صفحة كتبها عن الديمقراطية في الشرق الأوسط، أظهر فيها “السيسي” حماسه للإصلاح الديمقراطي، كما تم تفسير تلك الورقة على أنها داعمة، وناقدة للإسلام السياسي على حد سواء.
في ورقته، نادراً ما ذكر “السيسي” مصر، لكنه كان يلمح لمشكلات البلد، فكتب :”هؤلاء الموجودون في السلطة يعيشون في ترف، في حين يعاني الرجل العادي“،
كما أشار “السيسي” في تلك الورقة إلى غياب التعليم الحكومي الجيد والصحافة الحرة مما سدّ الطريق إلى الديمقراطية. وقال عن وسائل الإعلام:” ستكون الميديا عقبة أمام حكم ديمقراطي، إلى أن يوثق بها في تقديم ما هو أكثر من وجهة نظر الحكومة”.
لكن على الرغم من وعي “السيسي” بتلك القضايا إلا أنه كان حذراً فيما يخص إنهاء الحكم الديكتاتوري في وقت قريب، وذلك لأسباب وجيهة من وجهة نظره :” الانتقال إلى الديمقراطية الكاملة لا يتم على مرحلة واحدة، الناس بحاجة إلى التحضير حتى يكونوا مستعدين، فتلك العملية ستتطلب وقتاً”.
من المفارقات، إن السيسي بدا ضمنياً في ورقته البحثية وكأنه يؤيد حق الإخوان المسلمين في تولي المناصب السياسية، وقال: “حتى لو لم يحبذ الغرب الإسلاميين، يجب أن تعطى الأحزاب المنتخبة شرعياً الفرصة لتحكم”، وخصّ بالذكر حماس وكذلك نوه عن الإخوان المسلمين في موضع آخر من الورقة.
كما اعتبر “السيسي” مفهوم الخلافة الإسلامية “نموذجا مثاليا للحكم”، وجادل بقوله أن “الحكومة بأذرعها التنفيذيه و التشريعية و القضائية يجب أن تكون وفقا للمعتقدات الإسلامية”.
وبناء على الطرح السابق، تساءل المحلل “ستيفن سبرنجبورج” إذا ما كان السيسي ليس ضد “الإسلاموية” بل يفضل نظاما هجينا يجمع بين النزعةالإسلامية والنزعة العسكرية.
من ناحيتها، رفضت شريفة زهور، معلمة “السيسي” في ذلك الوقت، أن يكون “إسلامياً متخفياً” ، وقالت “لم يكن كذلك وقتها، ولا أعتقد أنه هكذا الآن”.
وأضافت : “من خلال المناقشات في مسألة الخلافة وأسلمة مؤسسات الدولة، فإن السيسي كان يحاول أن يظهر، أن الإسلام ، يتماشي مع المعايير الديمقراطية كما في المسيحية، وذلك حيث أنه كان هناك مفاهيم متداولة داخل الكلية بشأن أن المسلمين غير قادرين علي فهم الديمقراطية”
وفقاً ل “شريفة” فإن النقطة الأساسية في ورقة “السيسي” هي أنه أراد التاكيد على أن الحديث عن الديمقراطية لا يمكن ان يكون بطريقة علمانية بحتة :” بطريقة ما علينا السماح بتدين الناس، مع وضع القواعد التي لا تسمح باحتكار السياسة عن طريق “امتلاك” الدين“.
السيسي والدولة العميقة
من ناحية أخرى، يختلف المحللون حول مدى سيطرة “السيسي” على أجهزة الدولة بقطاعاتها وفصائلها المختلفة، ويقول المحلل المصري في مؤسسة “القرن” ، مايكل حنا، في مارس الماضي أكثر ما يميز تلك اللحظة أنه لا يوجد أحد في موقع المسؤولية.
لكن يرى البعض الآخر أن قلة عدد حملات “السيسي” دليل على شعوره بالفعل بالسيطرة الكاملة ؛ وفقاً للمحل ستيفن سبرنجبورج “قوة السيسي ليس لها مثيل لأن لديه حلفاء أقوياء ينتمون للمراكز العليا في الجيش وأجهزة المخابرات الرئيسية”.
ويضيف “سبريمجبورج”: “الدولة العميقة لا يمكن أن يديرها شخص بمفرده”، ,يعتقد أن السيسي يشعر بأنه” في حصن منيع لأنه لا يوجد ذراع للسلطة إلا وهو يضع يده عليه”.
لكن يظل السؤال الرئيسي، هل يمكن أن تكون شعبية السيسي عرضة للتراجع بشكل سريع، وذلك في ظل الاقتصاد المتردي الذي تعاني منه مصر فعلياً ؟
كما قال، وزير الخارجية نبيل فهمي، لل”جارديان:” من 1952 إلى 2011 كان لدينا 4 رؤساء، ومن 2011 وحتى منتصف 2014 سيكون قد صار لدينا 4 رؤساء آخرين، وهذا يعني أن المصريين أصبح لديهم الإصرار على اخضاع الرؤساء للمساءلة”.