بحضور الوزير شريف فتحي.. تفاصيل إطلاق حملة «إحنا مصر» لتنشيط السياحة    رئيس جامعة الدلتا التكنولوجية يفتتح فعاليات مبادرة "كن مستعدًا"    «البترول» تواصل قراءة عداد الغاز للمنازل لشهر أغسطس 2025    علامة استفهام لماذا تتلكأ الدول الكبرى فى تصنيف الإخوان جماعة إرهابية    آرسنال يعود بانتصار صعب من عقر دار مانشستر يونايتد    عبد اللطيف منيع يعود للقاهرة بعد معسكر مكثف بالصين استعدادًا لبطولة العالم المقبلة    سيدة تستغل "السوشيال ميديا" بالرقص والمخدرات.. والداخلية توقفها    فى ذكرى رحيله.. «درويش» وطن فى شاعر    أمينة الفتوى بدار الإفتاء توضح علامات طهر المرأة وأحكام الإفرازات بعد الحيض    جراحة ناجحة لمريض بتثبيت كسور بالوجه والفك السفلي في العريش    7 أطعمة ومشروبات غنية بفيتامين D    غوارديولا يتحدث عن صفقاته الجديدة    جامعة المنصورة تُشارك في مبادرة "كن مستعدًا" لتأهيل الطلاب والخريجين    قبل بدء الفصل التشريعى الثانى لمجلس الشيوخ، تعرف علي مميزات حصانة النواب    خبير أمن وتكنولوجيا المعلومات: الذكاء الاصطناعي ضرورة لمستقبل الاقتصاد المصرى    تحقيقات واقعة "فتيات الواحات".. الضحية الثانية تروى لحظات الرعب قبل التصادم    «الصحة» تغلق 10 عيادات غير مرخصة ملحقة بفنادق في جنوب سيناء    معلق مباراة ريال مدريد وأوساسونا في الدوري الإسباني    7 أسباب تجعلك تشتهي المخللات فجأة.. خطر على صحتك    دورة إنقاذ ومعرض تراثي.. أبرز أنشطة الشباب والرياضة في الوادي الجديد    الأمن يقترب أكثر من المواطنين.. تدشين قسم شرطة زهراء أكتوبر 2| صور    المفتي السابق يحسم جدل شراء حلوى المولد النبوي والتهادي بها    قرار جديد من التموين بشأن عدادات المياه: حظر التركيب إلا بشروط    يسري الفخراني بعد غرق تيمور تيمور: قُرى بمليارات كيف لا تفكر بوسائل إنقاذ أسرع    اعتذار خاص للوالد.. فتوح يطلب الغفران من جماهير الزمالك برسالة مؤثرة    محافظ الجيزة يطمئن على الحالة الصحية لشهاب عبد العزيز بطل واقعة فتاة المنيب    رد فعل شتوتغارت على أداء فولتماد أمام بايرن    جبران يفتتح ندوة توعوية حول قانون العمل الجديد    توجيهات حاسمة من السيسي لوزيري الداخلية والاتصالات    رئيس جامعة الوادي الجديد يتابع سير التقديم بكليات الجامعة الأهلية.. صور    مرصد الأزهر: تعليم المرأة فريضة شرعية.. والجماعات المتطرفة تحرمه بتأويلات باطلة    فيديو.. خالد الجندي: عدم الالتزام بقواعد المرور حرام شرعا    رئيس الأركان الإسرائيلي: نُقرّ اليوم خطة المرحلة التالية من الحرب    أمر ملكي بإعفاء رئيس مؤسسة الصناعات العسكرية ومساعد وزير الدفاع السعودي    مانشستر يونايتد يدرس التحرك لضم آدم وارتون    صحة الوادى الجديد: انتظام العمل فى المرحلة الثالثة من مبادرة "100 يوم صحة"    ربان مصري يدخل موسوعة جينيس بأطول غطسة تحت المياه لمريض بالشلل الرباعي    أحمد سعد يغني مع شقيقة عمرو «أخويا» في حفله بمهرجان مراسي «ليالي مراسي»    إنفانتينو عن واقعة ليفربول وبورنموث: لا مكان للعنصرية في كرة القدم    ارتفاع حصيلة ضحايا الأمطار الموسمية والفيضانات في باكستان إلى 645 قتيلا    صراع من أجل البقاء.. مأساة الفاشر بين الحصار والمجاعة والموت عطشًا    الأنبا ثيئودوسيوس يترأس القداس الإلهي بكنيسة العذراء مريم بفيصل    حقيقة انتقال هاكان للدوري السعودي    مدير عام الطب البيطري سوهاج يناشد المواطنين سرعة تحصين حيواناتهم ضد العترة الجديدة    شئون البيئة بالشرقية: التفتيش على 63 منشآة غذائية وصناعية وتحرير محاضر للمخالفين    الخارجية الروسية تتوقع فوز خالد العناني مرشح مصر في سباق اليونيسكو    في 3 خطوات بس.. للاستمتاع بحلوى تشيز كيك الفراولة على البارد بطريقة بسيطة    موعد آخر موجة حارة في صيف 2025.. الأرصاد تكشف حقيقة بداية الخريف    حزب الجبهة الوطنية: تلقينا أكثر من 170 طلب ترشح لانتخابات مجلس النواب    تعرف علي شروط الالتحاق بالعمل فى المستشفيات الشرطية خلال 24 شهرا    مهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي يعلن تفاصيل مسابقة "أبو الحسن سلام" للبحث العلمي    المفتي يوضح حكم النية عند الاغتسال من الجنابة    مصرع شخص وإصابة 24 آخرين إثر انحراف قطار عن مساره في شرق باكستان    إصلاح الإعلام    فتنة إسرائيلية    حظك اليوم وتوقعات الأبراج    خطأ أمريكي هدد سلامة ترامب وبوتين خلال لقائهما.. ماذا حدث؟    عيار 21 الآن بعد الانخفاض الجديد.. سعر الذهب اليوم الأحد 17 أغسطس محليًا وعالميًا (تفاصيل)    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الكتابة الجديدة اجتذبت نوعاً من القراء خارج دائرة الأدب
نشر في القاهرة يوم 02 - 03 - 2010

برز في السنوات الأخيرة بالمشهد الثقافي المصري مفهوم الكتابة الجديدة، وتكرر مع تجارب نصية إبداعية ساهمت بشكل لافت في طرح استراتيجيات جديدة تطرح رؤي وبني فنية تخلخل النسق الثقافي العام. فمصطلح الكتابة الجديدة يثير عدة اشكاليات تتعلق أولاها بمفهوم «الجدة»، فإذا كان هناك الكتابات الجديدة فما هي الكتابة القديمة؟ وربما كانت الاشكالية الثانية هي أن الحديث عن الكتابة الجديدة ينصب علي طليعة هي أكثر تجريبية ومغامرة ومن ثم يمارس الحديث الدائر حول الكتابة الجديدة نوعا من الاستبعاد والاقصاء لتيارات ووجوه مختلفة تملأ الساحة الثقافية في اللحظة الراهنة. فهذا الملف هو استقصاء متعدد المحاور لما يثيره مفهوم الكتابة الجديدة يشارك فيه مجموعة من الروائيين والنقاد والمثقفين، يمثلون حساسيات ثقافية متعددة وأجيالاً عمرية مختلفة.
أستاذ النقد الحديث بجامعة القاهرة والناقد د.«حسين حمودة» وصف مصطلح الكتابة الجديدة بأنه مصطلح «مراوغ» جدا، لأن في كل عصر من العصور هناك ما يسمي «الكتابة الجديدة» خاصة بهذا العصر تكون هذه الكتابة جديدة بالقياس إلي ماسبقها لأنها تضيف ملامح جديدة ومختلفة عما يكتب في نفس زمنها.
وأضاف أن الكتابة الجديدة لا ترتبط أبدا بعمر معين أو جيل فكتابات «بدر الديب» مثلا في نهاية الأربعينات من القرن العشرين ظلت جديدة إلي فترة التسعينات - وربما - لاتزال جديدة حتي الآن إذن فهناك كتابة جديدة الآن بهذا المعني، كما كانت جديدة في كل ثقافة من الثقافات الإنسانية.
وفي سياق متصل أكد أنه لابد من التفريق بين مصطلح الكتابة الجديدة، ومصطلح الرواية الجديدة الذي ارتبط بفترة الستينات في تاريخ الرواية الفرنسية علي «أية حال» معني الكتابة الجديدة يقودنا إلي التفكير في العلاقة بين الأجيال وأتصور أن فكرة الأجيال في الأدب تحتاج إلي مراجعة وعن الزخم والرواج الشديد الذي نلحظه في الآونة الخاص بالقصة والرواية؟
أجاب أنه بالفعل تشهد مصر في تلك المرحلة رواجا وزخما علي مستوي الإنتاج الذي ينتمي إلي القصة والرواية، وربما ليست مبالغة في أن نلاحظ ظهور رواية أو مجموعة قصصية جديدة تقريبا كل يوم.
وأضاف أن التفكير في الأسباب يقودنا إلي التفكير في قدرة السرد ذاتها عن التعبير عن العالم بكل معطياته وتياراته.
وأكد أن هذا الرواج والانتشار للروايات الجديدة له علاقة ببعض الروايات التي أعيد طبعها لمرات عديدة، وهو ما يشكل ظاهرة الروايات الأكثر مبيعا.
وضرب مثالاً «بعمارة يعقوبيان» للروائي علاء الأسواني ورواية «بنات الرياض» للكاتبة «رجاء عالم».
فمثل هذه النوعية من الكتابة «الجديدة» اجتذبت قطاعا أكبر من الجمهور القراء خارج الدائرة التي تتعامل مع الأدب.
يمكننا أن نقول إنها اجتذبت جمهوراً آخر من غير المحترفين.
أما الروائي الكبير «إبراهيم اصلان» قال لا أستطيع أن أدعي أنني امتلك مفهوما للكتابة الجديدة ولا أستطيع أن أقول عندما جلست للكتابة في البدايات وفي كل مرة أكتب فيها كنت في سبيلي لكتابة شيء جديد أو مختلف.
فهل يعقل لكي أكون فارقا ومختلفا واكتب كتابة جديدة علي أن أضع خارطة لكل من كتب قبلي لكي اتجنبه وأضيف شيئا مختلفا.
أعتقد أن هذا الكلام غير منطقي فالجدة - ومن وجهة نظري - تعني الكاتب، فالكاتب هو الجديد وتجربته الحياتية والإنسانية واتساقه مع ذاته هذا هو الجديد.
فسيظل الكاتب هو الإضافة شريطة أن يكون «هو» ليتمسك بالكتابة التي تمثل صوته الخاص بغض النظر عن القديم والجديد، فليس منطقياً أن يكون هناك إنسان قديم، دائما هناك إنسان جديد، وبالتبعية تكون الرؤية جديدة فتصبح الكتابة جديدة وعن رأيه في كتابات الروائيين الجدد وأهم ما تتسم به كتاباتهم؟
قال إن الأمانة لا تقتضي أن يكون لديه رأي عام فيما قراءت، ربما «الناقد» هو الذي عليه أن يكون هذا الرأي.
أما أنا مازلت احتاج لوقت لاستخلص ملامح فنية عامة، ممكن أن نتلسمها في أعمال الأجيال القادمة.
ولكن مع ذلك أوأكد أن هناك مجموعة من الشباب الموهوبين الذين يتميزون بدرجة عالية من الحساسية.
ولكن أرجو منهم بأن يكون هناك درجة من التمهل وعدم الاستعجال وأن يقوم «الكاتب» ببذل جهد أكثر في كل عمل يقدمه لأن ذلك سوف يضمن له نتائج أفضل، وتصبح روايته جيدة «وعرقها محفف».
وعلي جانب آخر فرق الروائي الكبير «بهاء طاهر» بين مفهوم الروائيين الجدد، والسمات الجديدة التي تتميز بها أعمالهم.
وأشار أن الساحة المصرية الآن تشهد حراكا روائيا ضخما تصنعه مجموعة كبيرة من الشباب هي بالقطع موهوبة ومختلفة، ومتنوعة، من حيث أسلوب الكتابة ومن حيث جرأة طرح الموضوعات، وهذا لا يقتصر علي الكتاب الشبان فقط فهناك كتاب كلاسيكيون ولكنهم يتمتعون بروح التجربة والمغامرة.
وفي سياق متصل أشار أنه مازال يطلق عليه الروائي الشاب «بهاء طاهر» وهو جاوز الستين من عمره، وعند سؤالي لأي جيل ينتمي بهاء طاهر «برغم أن روايته «واحة الغروب» تحمل سمات جديدة ومختلفة عن مجمل روايته وصدرت منذ شهور قليلة.
أجاب دون تردد إنه ينتمي لجيل الستينات، غاية الأمر أنه مازال يعيش حتي الآن، «اطال الله لنا في عمره».
وأضاف صاحب «الحب في المنفي» أن أهم ما يميز الكتابة الجديدة، أو كتابات الشباب - علي حد تعبيره- سرعة الايقاع، وتنوع الموضوعات وجدتها والجرأة في الطرح وسهولة اللغة، لكنه عاب أن التبسيط في اللغة يصل أحيانا إلي حد الركاكة، ويصبح هذا التبسيط «مخلاً» في بعض الأحيان ويفقد اللغة أهم ما يميزها وهو جرسها الجمالي.
وأشار أن هناك اخطاء لغوية كثيرة لاحظها في كتابات الشباب من حيث التراكيب النحوية والصرفية.
وعن أهم الكتاب الشباب الذي يحب «بهاء طاهر» أن يقرأ لهم؟
- قال إن الساحة الآن مليئة بالشباب المهموم والمهتم والموهوب فهم يملئون الساحة الثقافية - وعلي سبيل المثال - «محمد علاء الدين» «منصورة عز الدين» «طارق إمام» «محمد صلاح العزب» و«جدي الكومي».
«إبراهيم المعلم» صاحب ورئيس دار الشروق أحد أهم دور النشر المؤثرة في الحركة الثقافية كلها علي مدار نصف قرن.
يري أنه ليس هناك ما يسمي بالكتابة الجديدة هناك ما يسمي بالكتابة الجيدة وغير الجيدة، هناك أعمال تظل وتبقي في وجدان البشرية تتأثر بهم وتؤثر فيهم، وأعمال أخري تتسم بالخفة تتبخر سريعا، ويزول تأثيرها.
والشروق منذ أن بدأت وحتي الآن تهتم بالجيل الجديد والجيل القديم علي حد سواء، بالكلاسيكية، والنيوكلاسيكية والحديث والمعاصر، شريطة أن يكون هناك مستوي فني جيد علي كل المستويات سواء خاص ببنية العمل وتقنياته.
اتفقت «أهداف سويف» الروائية المخضرمة صاحبة ثلاثية «خارطة الحب» المترجمة عن الانجليزية التي صدرت عن دارالشروق مع رأي إبراهيم المعلم أن الفن الجيد هو الذي يضمن له جدته وبالتالي يضمن له خلوده وبالتالي يصبح العمل الفني جديدا كلما قرئ سواء في أي مكان أو أي عصر طالما أنه يتماس مع الإنساني الذي في ظني أنه لا يتغير أبداً.
وعلي جانب آخر «أعربت منصورة عز الدين» الروائية الشابة التي صعدت روايتها «ما وراء الفردوس» إلي ترشيحات جائزة البوكر.
إن مفهوم الجدة ليس محصورا في الشباب فقط وليس لها علاقة بالسن، فالكتابة الجديدة تعني أن الكتاب بصفة عامة يطمحون في إضافة شيء جديد في كتاباتهم بشرط أن تكون هذه الإضافة ليس لمجرد الإضافة فقط ولكنها في صلب العمل نفسه، ولا أكون مغالية عندما أقول إن الجديد هو الذي يفرض نفسه في الكتابات بناء لما يجود به العالم الآن من تغيرات جذرية هي بالأحري جديدة ومختلفة عن ذي قبل، فكيف لنا أن نفصل العالم عن المبدع وهو جزء منه. وفي سياق متصل «اشارت» أن مصطلح الكتابة الجديدة «هو مصطلح مطاط» ويثير مفاهيم ومدلولات كثيرة فهل المقصود به تلك الكتابات التي يكتبها الشباب في اللحظة الآنية، أم مقصود به السمات الجديدة التي يفرضها كل عصر، وعلي هذا أري أن الرواية الأولي «دون كيشوت» تتسم بكل التقنيات الجديدة وما يثار حولها من جدل في هذه الآونة، وتعتبر «منصورة عز الدين» أن الكتابة الجديدة هي التي تتماس مع الطرح الإنساني بمعني أوضح تتواصل مع البشر إينما كانوا، ومتي وجدوا.
وعن الجديد والمختلف الذي اضافته «منصورة» منذ صدور أول رواية لها «متاهة مريم» إلي روايتها الأخيرة ما وراء الفرودس؟
- قالت: إن كل عمل هو الذي يفرض تقنياته وآليات التعامل معه من داخله وهو الذي يجيب عن أسئلته من داخل هذا النسيج، ولا يمكن لأي كاتب مبدع عندما يشرع في كتابة عمله الجديد أن تكون هناك نية مبيتة ومضمرة داخله بأن يجب عليه أن يصنع شيئا جديدا ومختلفا عن أعماله السابقة، لمجرد أن يكون هناك اختلاف فقط.
وأشارت أنه يجب علي النقاد والقراء وهم المنوط بهم هذا الدور، في أن يكتشفوا الجديد والفارق في الأعمال الإبداعية المتراكمة والمتوالية والمتحركة مع حركة الزمن نفسه.
«وجدي الكومي» روائي شاب مجرب ومغامر ومختلف، ومع ذلك رفض تماما ما يسمي مصطلح الكتابة الجديدة وأضاف أن الذي أطلق هذا المصطلح ليس له قدرة علي فهم واستيعاب ما يصفه ويكتبه الشباب في هذه الفترة تحديدا.
وإن مقومات النجاح تكمن في الجهد الذي بذله كل مبدع مع نفسه أولا ثم علي عمله.
وأوضح أنه أعاد كتابة روايته «شديد البرودة ليلا» أكثر من ست مرات، حتي انتهي إلي نتيجة تتسق أولا مع رؤيته ووعيه بنفسه ووعيه بالعالم من حوله.
وأضاف أن أهم ما يميز هذا الجيل الجديد أنه يحب بعضه سواء النقاد والمبدعين أو بين المبدعين انفسهم.
وأشار أن الساحة الروائية والنقدية تزهو بمجموعة كبيرة من شباب المبدعين منهم الروائي «أحمد الفخراني» والقاص «محمد عبدالنبي» والناقد الكبير «أحمد حسن» والشاعر «وائل السمري» والروائيون طاهر الشرقاوي، صلاح العزب، طارق إمام علي سيد.
ويبقي الروائي والناقد «سيد الوكيل» ليقدم لنا تعريفا عن مصطلح الكتابة الجديدة يتسم بالمغايرة لأنه يجمع بين وجهتي نظر فرؤية الناقد الذي يمتلك القدرة علي التفكيك والتحليل ورؤية العالم من منظور تختلف عن رؤية المبدع الذي يلملم الخيوط ويجمعها في معمار متجانس وبنية واحدة ولحسن الحظ أنه يمتلك هاتين الخاصتين وهو في كل الأحوال مبدع.
فيبدأ كلامه في أنه في حالة خجل لما تثيره الكتابة الروائية الجديدة من صخب وجدل ووصف هذا الضجيج بأنه «بلا طحن» لأن التجديد يأتي وفق ظروف ومعطيات كل جيل والجديد الموجود الآن هو علي مستوي الموضوع، وليس علي مستوي التقنيات، والمطور في التقنية محدود للغاية.
وبرغم كل هذه الكتابات الجديدة لم تحقق الرواية المصرية مكانة عالمية كما حققتها أمريكا اللاتينية علي سبيل المثال لأنه ليس هناك جديد في الأداء، هناك بورصة مفتوحة، والمعيار لم يعد جودة الكتابة، أصبحت الدعاية والإعلان ودور النشر والمسابقات والجوائز هي التي تحدد الجودة.
وأضاف أن الرواية الجديدة وهذا المصطلح بدأ في التسعينات، ولم يتبلور هذا المفهوم حتي الآن وأن كل مرحلة كان فيها طموح بتجديد في مسار الكتابة له لكن التجديد يتم عبرالتراكم وليس عبر التحولات الكبري أو المشاريع الكبري، مثل ما حدث في جنوب أفريقيا وشرق آسيا وأمريكا اللاتينية.
وفي سياق متصل أشار أنه ليس كل الكتاب الجدد يكتبون كتابة جديدة، وإذا كان هناك بعض الملامح تم بلورتها فهي ليست سوي محاولة للتمرد والخلاص من هيمنة الرواية السينية بالتحديد لأن هذه المرحلة هي التي قدمت معيارا للتجديد لأنه كان هناك مشروع تيار من خلال الواقعية بنوعيها الاشتراكية والجديدة، والواقعية التي تكتب في مصر الآن تنقسم إلي تيارين تيار يجدد القديم، وهذا يتجسد في الكتابات التي تهتم بالطبقات المهمشة سواء كانت سياسية، أو اجتماعية مثل كتابات «حمدي أبوجليل» وتتسم بفضح المسكوت عنه داخل هذه المجتمعات.
كما نلحظ ذلك جيدا في كتابات «سعيد نوح» وهناك تيار آخر جديد مازالت ملامحه غير واضحة ينطلق من المتخيل وليس الواقع ويلعب فيه الخيال دوراً كبيراً لكنه يتواصل مع الواقع عبر مجالات فنية خاصة ويمثل ذلك كتابات «أحمد ناجي» رواية «فانيليا» لطه الشرقاوي، هدوء القتلة «لطارق إمام».
وهذا التيار يتشكل علي استحياء وهذه النوعية من الكتابة تختلف عن الفانتازيا والكابوسية «لكافكا» يمكن أن نطلق عليها «الواقعية التجلية» وعن التجديد في روايته منذ روايته الأولي فوق الحياة قليلا حتي «شارع بسادا» قال: أعتقد أن هذه الرواية جسدت كل هذه الملامح مجتمعة من هذه الملامح علي سبيل المثال حضور المؤلف داخل النص، الذي يرتبط بملمح له علاقة بالتكنولوجيا الجديدة وأن الانسان أصبح شيئاً «مادة» وليس مشاعر واحاسيس.
وأضاف «أن روايته» «شارع بسادا» لم تقرأ حتي الآن، لأنها تتحدي فكرة الذائفة العادية فالذي يحدد ما هي الرواية الجديدة الآن ليس أهلا بالثقة، لأن معيار الكتابة الجديدة أصبح معيارا استهلاكيا تدبره دور النشر والإعلام، والاحتكام لذلك إلي عدد القراء هو حكم اقتصادي وليس ثقافياً، لذلك سيظل الحراك الثقافي، حراكا محليا لا يحقق مشروعا أدبيا يضعنا في مكانة عالمية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.