«بنتين من مصر».. المقالة السينمائية والواقعية السوداء

كثيرا ما يكون المجتمع هو المحدد الأول لطبيعة الموضوعات التي تعالجها الشاشة الكبيرة ولأن ظاهرة الشكوي واليأس من كل شيء أصبحت هي السمة الاساسية للمجتمع المصري في الاونة الاخيرة فقد قدمت السينما بالتبعية موضوعات يغلب عليها هي الاخري اليأس والاحباط وهو ما ظهر واضحا في افلام الموسم السينمائي الحالي ومنها افلام (عصافير النيل وتلك الايام والديلر وعسل اسود والكبار) ولكن باختلاف المعالجات التي قدمها صناع كل فيلم منها وهو ما قد نتفق علي بعضها ونختلف في اسلوب المعالجة للبعض الاخر وهو ما حدث بالفعل في فيلم بنتين مصر الذي اختلفت حوله الاقلام فيما اذا كان اسلوب معالجة الموضوع في اطار درامي يخدم قضيته ام ان اسلوب الطرح المباشر جعل من الفيلم مقالة في جريدة من جرائد المعارضة مفتقدا الكثير من مفردات اللغة السينمائية؟ فالفيلم يدور حول فتاتين في اوائل الثلاثينات من عمرهما تعمل كل منهما في وظيفة جيدة فحنان ( زينة ) تعمل كأمينة مكتبة في احدي الكليات والاخري داليا ( صبا مبارك )ابنة عمها فتعمل كطبيبة في إحدي المستشفيات الحكومية الا ان الفتاتين ورغم مقوماتهما الشكلية والاخلاقية الا انهما في حالة انتظار لاتنتهي ولا تكتفيان بالانتظار وفقط بل يظلان في حالة بحث متواصل عن زوج منتظر ينقذهما من شبح العنوسة فتلجأ الاولي إلي مكاتب الزواج بلا جدوي رغم تنازلها عن اي شروط لزوج المستقبل والاخري تبحث عنه في غرف الدردشة ( الشات ) علي الانترنت لتتعرف علي جمال ( احمد وفيق ) ذلك الشاب الذي اصبح علي مشارف الاربعينات لكنه يرفض الزواج لتعرضه للتعذيب بسبب نشاطه السياسي مما جعله يخشي علي أطفاله من مستقبل المجتمع المظلم حتي لا يموت احدهم من التعذيب في احد السجون !
قضية مجتمعية
فجأة يأتي خلاص كل منهما فحنان يأتيها العريس المنتظر خالد (اياد نصار) الذي يعمل استاذا بالجامعة ولكنه يتركها لانه لايستطيع التخلص من هواجسه الخاصة بماضيها فهو لا يستطيع ان يثق في أي فتاة حتي وان تأكد من عذريتها .
ويتقدم للأخري شاب يعمل علي استصلاح ارضه الصحراوية ليحيا بها هو واسرته المستقبلية الا انه يترك داليا لانه صدر ضده حكم قضائي ويجب ان يرحل هاربا من البلد !
لتبقي كل منهما وحيدة في نهاية المطاف مرة اخري الفيلم يناقش قضية ملحة وهي العنوسة التي اصبحت واقعا تلمسه غالبية فتيات مصر لأسباب مختلفة منها الظروف الاقتصادية التي يحياها الشباب بسبب البطالة أو هروبهم إلي الخارج او حتي هروبهم إلي الداخل ورفضهم للزواج خشية من المستقبل المظلم فالشخصيات بمجملها جاءت محبطة وسلبية وفي حالة من المعاناة التي لاتنتهي.
لغة الحوار
اللغة الحوارية التي يتحدث بها جميع شخصيات الفيلم مستخدمين نفس المفردات فجاءت في صورة مباشرة وخطابية اقرب للمقالة منه إلي حوار في فيلم مثل جمل ( المجتمع فاسد والمنظومة كلها فاسدة مفيش مستقبل احنا بنطالب بالتغير ومستقبلنا غامض والسماد بايظ ليلخص جمال كل هذه السلبية والسوداوية في جملة ينعل أبوالعفن اللي عايشين فيه!!!! )كما استخدمت الجمل الحوارية المباشرة والتي قد تصل إلي حد المبالغة في مشاهد عديدة منها المشهد الذي تذهب فيه حنان إلي طبيبة امراض النساء التي تكشف عليها لتثبت ان كانت بكرا ام لا؟ وتوجه لها اسئلة صادمة عن تفاصيل عملية الجماع ولم يكتف السيناريو بهذا القدر من المباشرة بل رأيناه في المشهد الذي تناقش فيه الدكتورة الاجنبية الفتيات في المستشفي عن سبب تأخر زواجهن إلي الان لتجيب كل منهن عن هذا السؤال بأسباب مختلفة لكل منهن في مشهد اقرب ما يكون إلي فقرة في برنامج حواري عن اسباب العنوسة في مصر ونظرة الغرب لنا !!
صحيح انها حوارات تحدث في واقعنا ولكن هل يمكن نقل كل ما يقال في حياتنا اليومية إلي شاشة السينما؟ وهنا لانناقش قضية الاساءة لسمعة مصر لانها تهمة لا يمكن ان نصف بها فنا ايا كان ولكن السؤال المطروح هل المباشرة والمبالغة في الحوار والشخصيات والبعد عن اللغة السينمائية التي تغلف كل ذلك والاكتفاء بحالة من البكاء والنحيب المتواصل اصبحت هي كل ما يلزم لتقديم فيلم جاد يناقش هموم وطنه بغض النظر عن الشكل الدرامي ؟
ولأن الموسيقي التصويرية يجب ان تصور الحالة الشعورية للشخصيات فكان يجب ان تجاري الحالة الكآبية العامة للفيلم فجاءت حزينة مغلفة لغالبية مشاهد الفيلم وكانت في بعض المشاهد اقرب لصوت النحيب لايصال مدي ما تعانيه هؤلاء الفتيات وهو ما قدم في اكثر من مشهد منها مشهد محاولة حنان ارضاع طفل صغير لتمارس أمومتها المفقودة وكذلك المشاهد الخاصة بأحلام البطلات فكانت الموسيقي الحزينة مصاحبة لغالبية الاحداث لزيادة الشحنة العاطفية الحزينة.
مشاهد قائمة
جاءت غالبية مشاهد الفيلم باضاءة قاتمة وظلال سوداء لتلائم طبيعة الشخصيات والأحداث بالفيلم وكان استخدام الفواصل السوداء بين مشهد واخر من ضمن الاساليب التي لجأ اليها المونتاج للانتقال من حدث لاخر ( وكأن القضية ينقصها سواد ) اما اماكن التصوير فقد اختار المخرج اماكن تصوير داخلي فغالبية المشاهد كانت اما في غرف نوم الابطال او عيادة العلاج النفسي او حتي داخل مكاتب الكلية التي تعمل بها حنان ( زينة ) او داخل المستشفي التي تعمل بها داليا وهو ما زاد من احساس انك تشاهد حلقات حوارية في احد البرامج فلا حركة كاميرا ولا ميزانسين يتحرك من خلاله الممثلين ولا اماكن تصوير مختلفة فبرغم انها التجربة الاخراجية الثالثة للمخرج والسيناريست المتميز محمد امين الا انه في هذا الفيلم افتقر إلي العديد من ادواته التي تميز بها ومنها الروح الساخرة التي كانت تغلف اعماله السابقة في نقده للمجتمع بالاضافة إلي اختيار ابطال الفيلم فقد اختار احداهما الفنانة زينة التي اصبحت المرادف الاساسي للبنت الساذجة البريئة الذي سبق وقدمته من قبل في اعمال عديدة ولم تقدم بشكل جديد وان كانت زادت من جرعة البكاء في هذا الفيلم اما البنت الاخري والتي من المفترض انها بنت من مصر فقدمته الفنانة الاردنية ( صبا مبارك ) وليس الاعتراض علي انها اردنية تقدم دور بنت مصرية ولكن ان تكسر لهجتها المصرية الضعيفة حاجز التواصل مع المتفرج فهو ما اخذ من ادائها الكثير بالاضافة إلي ان تعبيرها في كثير من المشاهد اتصف بالجمود رغم قوة الحدث الذي من المفترض انها تمر به سواء عندما تخلي عنها خطيبها في مشهد المطار او عندما يتم رفض الماجستير الذي كان يمثل بارقة الامل الوحيدة لها في حين نري اداء مبالغا به وموسيقي حزينة بالخلفية وبكاء شديدا عندما تفاجأ باهتمام جمال بها !!
توك شو
مجمل قضايا الفيلم من الواقع ولكن الواقع وحده لا يكفي كي يصبح فيلما فأحداث الفيلم جاءت اقرب إلي فقرات مجمعة من احباطات الشباب ومشاكل المجتمع وكأنك امام احد برامج التوك الشو التي اصبحت في مجملها لا تقل سوداوية عن احداث الفيلم فإذا كنا نعيب علي الافلام الكوميدية انها عبارة عن مجموعة من الاسكتشات الكوميدية المجمعة لانتزاع ضحكات المتفرج فيبدو انها اصبحت سمة افلام الواقعية السوداء التي اصبحت تقدم فقرات من الكآبة والاحداث الحزينة المتواصلة لانتزاع دمعات المتفرج وبين هذا وذاك ضاعت البنية الدرامية والاحداث المترابطة واللغة السينمائية ولم يبق لنا رثاء سوي انها تقدم الواقع ؟؟