"البوابة" تخترق "سلفيو أمريكا".. مسيحيون يعيشون في القرون الوسطى

يحرمون الكهرباء وسوستة البنطلون ومكياج المرأة والتصوير ويعتمدون على الزراعة والرعى
يصلون فى البيوت لأن المسيح لم يبن كنائس
يتركون أبناءهم يندمجون فى الحياة الحديثة حتى سن ال16 وبعدها يقررون الانضمام لهم أو تركهم
لم أكن أتخيل وأنا فى ولاية بنسلفانيا الأمريكية أن التقى سلفيين مسيحيين يعيشون فى القرون الوسطى يحرمون سوستة البنطلون والكهرباء وقيادة السيارات الحديثة ويستخدمون العربة بالحصان التى كنا نقرأ عنها فى روايات تشارلز ديكنز.. إنهم جماعات الآميش -بالإنجليزية Amish. نشأت الطائفة فى العصور الوسطى، وهى فترة شهدت بروز حركات إصلاحية مسيحية كثيرة، منها الطائفة التى كانت تعرف حينذاك باسم المسيحيين الجدد الآنابابتيست التى تعتبر الآميش جزءا منها، ويبلغ عدد الآميش حالياً 249.000 موزعون على 22 ولاية فى الولايات المتحدة وفى ولاية أونتاريو فى كندا، وهم يرفضون التكنولوجيا الحديثة والعيش بهذه الطريقة، واعتبروا أن الزراعة والرعى الطريقة المثلى للحياة المسيحية الحقيقية كما عاشها المسيح نفسه على الأرض.
تعيش أقدم جماعة من الآميش فى مقاطعة «لانكستر»، وهى منطقة زراعية نائية استوطنها الآميشيون الأوائل فى العشرينيات من القرن الثامن عشر، وعدد أفرادها حوالى 16 ألفا، وكان الكثير من الآميشيين قد لجأوا إلى تلك المقاطعة هربا من الاضطهاد الدينى فى أوروبا، ويتوزع أفراد طائفة الآميش على عشرات المستوطنات التى تعيش كل منها باستقلالية تامة وفقا لقوانينها الخاصة غير المكتوبة.
يتحدث معظم الآميشيين ثلاث لغات: لغة قريبة من الألمانية تسمى «بنسلفانيا داتش» فى المنزل، ولغة قريبة أيضا من الألمانية تدعى «هاى جيرمان» فى صلواتهم، والإنجليزية فى المدارس.
يؤمنون بالانعزال عن العالم الخارجى وعن أى محاولات لدمجهم أو خلطهم بمجتمعات وتعاليم أخرى، وهم يعطون الفرصة لأبنائهم حتى بلوغ 16 عاما أن يعيشوا حياة المدنية الكاملة يشاهدون السينما ويمارسون كل ما هو ممنوع على الآميشيين ثم يقررون ويختارون بكل حرية الانتماء إلى الآميش أو تركهم والانغماس فى المجتمعات الحديثة، وإذا فكر أحدهم أن يترك الجماعة بعد العيش معهم سنوات يتم نبذه وحرمانه من الكلام والمعايشة حتى يترك قريتهم.
تاريخهم
حركة الآنابابتيست قوبلت ب«التكفير» من قبل طوائف الكاثوليك والبروتستانت، وتم الحكم عليهم بالإعدام وتم بالفعل إعدام الكثير منهم ما حدا بهم للفرار ب «دينهم» فى بداية الأمر من سويسرا وإقليم الألزاس الفرنسى وجبال جنوب ألمانيا إلى أمريكا.
فى عام 1536 وعلى يد قسيس كاثوليكى اسمه مينو سيمُنز تأسست حركة المينونايت والتى وحدت وبلورت حركة الآنابابتيست، وفى عام 1693 أسس مسيحى سويسرى اسمه يعقوب آمان «ياكوب آمان» طائفة الآميش والتى انفصلت فيما بعد عن المينونايت، ومنذ ذلك الحين، أصبحت تلك الطائفة عرضة للملاحقة من قبل الكاثوليك والبروتستانت الذين اتهموهم بالكفر، ما حدا بهم إلى الفرار بدينهم إلى أمريكا وبالتحديد إلى ولاية بنسلفانيا نظرا لكون أمريكا وقتها كان بلدا غير مأهول بشكل كبير ولأن فرص مضايقتهم تكاد تكون معدومة، وبالفعل استوطنت طائفة المينونايت بنسلفانيا فى عام 1720م.
أسرار "الآميش"
طائفة الآميش لا تؤمن بالتغيير ولا التحديث، فهم يؤمنون بالالتزام بالعيش كما جاء بالإنجيل الذى بين أيديهم بحذافيره، ولديهم مجلس «فتوى» يطلق عليه «أولد أوردر» وهم مجموعة من كبار السن المتدينين «المشايخ» يدرسون أى طارئ ويصدرون فتوى وفقا لما يرونه مطابقا لتعاليم الإنجيل وما يعرف فيما بينهم باسم «الأوردينان» وهى تعاليم إنجيلية تتبع بحذافيرها، أو حسب فهمهم لها.
طائفة الآميش لا تؤمن بالكهرباء واستخدامها ولا بالسيارات بل ولا النقود الحكومية الورقية إلا فى حالات طارئة! طبعا التطور أجبر مجلس الفتوى عندهم على إصدار فتوى أنه يجوز للآميش أن يركب سيارة للضرورة ما دام أنه لا يقودها، وهم يستخدمون عوضا عنها الأحصنة أو العربات التى تجرها الأحصنة.
الآميش لا يؤمنون بإدخال أطفالهم للمدارس، وفى عام 1972 تم إصدار قانون خاص بهم يستثنى طائفة الآميش من التدريس الإلزامى، البنات البالغات والنساء عند الآميش يلبسن زيا محافظا جدا، فهن لا يلبسن إلا الأكمام الطويلة واللباس الفضفاض الطويل، متحجبات ولا يسمح لهن بقص شعورهن، يلبسن غطاء الرأس الأبيض إذا كن متزوجات وأسود إذا كن غير متزوجات.
تحت قيادة الشيخ القس
الرجال لا يحلقون لحاهم أبداً، ولكن يحلقون شواربهم لأن الشارب عندهم رمز للعسكرية وهم يرفضون الانضمام للجيوش والمشاركة فى الحروب، كما تحرم طائفة الآميش التصوير، والصور المرفقة بهذا التحقيق تم تصويرها بطريقة السرقة والدليل عند الجماعة مأخوذ من سفر الخروج 20:4.
لا ترسم صورة ولا تمثال لأنهم يظنون أن بها روحا ويمكن أن تتم عبادتها! كذلك يحرمون الموسيقى والمعازف، لا يشربون الكحول ولا يؤمنون بالمعاشرة الجنسية قبل الزواج، والزواج يكون بشكل جماعى فى شهر نوفمبر، وهو شهر الحصاد وأنسب أيام للزواج الثلاثاء أو الخميس والعروس لا ترتدى ثوبا أبيض، ويعدون وليمة ضخمة واحتفالات من الصبح للمساء ويعيش العريس والعروسة فى بيت أهل الزوجة لمدة شهر، أى شهر العسل بعدها ينتقلون إلى بيتهما الجديد! وبالنسبة لحياتهم الروحية لا توجد لديهم مبان كنسية فالمسيح لم يبن كنيسة وهم يصلون فى البيوت، حيث يجتمعون معا ويختارون منزلا من المنازل يصلون فيه ويقرأون الإنجيل ويقودهم الأكبر سنا «الشيخ القس»، وهو واحد منهم وليس رجل دين، فالمسيح لم يؤسس نظام الكهنوت وهو الذى يقوم بمراسم الزواج والصلاة فى الجنازات ويتم اختياره من قبل 150 رجلا من بينهم، ويعد هذا شرفا كبيرا له ولا يوجد عندهم نظام للأصوام ويكتفون بصوم يوم واحد قبل عيد الميلاد ويوم قبل عيد القيامة.
وهم لا يؤمنون بالتأمين، فهم يعتبرون كل شيء قضاء وقدر، ولا يستخدمون التليفونات -موبايل أو أرضى- مؤخرا صدرت فتوى تسمح باستخدام التليفونات والبنوك والمستشفيات فى حالة الطوارئ، حيث مازالو يفضلون القابلة فى توليد النساء ويرفضون العمليات القيصرية ويعتمدون فى الإضاءة على استخدام الغاز والبطاريات الشمسية لتحريم الكهرباء، وتحظى نساؤهم بجمال طبيعى رائع، حيث يقمن بالمشاركة فى الزراعة والرى وتخطن الملابس ويرفضن استخدام الماكياج، وفى الواقع هن لا يحتجنه، كما أن ملابسهن غاية فى الحشمة، وقد حولت أمريكا هذه المجموعات إلى سوق سياحية استهلاكية، فأقامت لهم متحفا يضم تاريخهم، وفتحت لهم الأسواق لبيع منتجاتهم الطبيعية من منتجات ألبان وعسل ودمى وكراسى خشبية وغيرها، ووضعتهم على الخريطة السياحية للزائرين، حيث يطلق عليهم اسم أصدقاء الطبيعة وأصدقاء البيئة.