أيهما أفضل.. أواخر رمضان أم أوائل ذي الحجة؟

* يسأل الأستاذ: محمد طه: الشهداء منوفية: أيهما أفضل العشر الأوائل من ذي الحجة. أو العشر الأواخر من رمضان؟ وهل صام النبي صلي الله عليه وسلم العشر الأوائل من ذي الحجة كاملة؟
** يجيب الشيخ رسمي عجلان من علماء الأزهر: إن الليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي العشر الأوائل من ذي الحجة لوجود ليلة القدر بهما وليلة القدر خير من ألف شهر. قال تعالي: "ليلة القدر خير من ألف شهر" القدر: 3. وأيام العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل من أيام العشر الأواخر من رمضان لأن فيها يوم عرفة: قال صلي الله عليه وسلم : "صوم يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية" رواه مسلم "1162".
وفيها يوم النحر: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "أفضل الأيام عند الله يوم النحر. ثم يوم القر" أبو داود .1765
أما عن صيام النبي صلي الله عليه وسلم العشر الأوائل من ذي الحجة فالجواب كما قالت أمنا عائشة رضي الله عنها : ما أتم صلي الله عليه وسلم صيام العشر قط. رواه مسلم "1176" وروي الإمام أحمد عن إحدي زوجات النبي صلي الله عليه وسلم : "أنه كان يصوم تسع ذي الحجة أي يوم عرفة وثلاثة أيام من غرة الشهر أو يومين الاثنين والخميس" أحمد "6/288" وقال ابن مسعود إن رسول الله صلي الله عليه وسلم : "كان يصوم غرة كل شهر ثلاثة أيام" أبو داود "2450" وقال صلي الله عليه وسلم : "إن كنت صائماً فصم أيام الغر" صحيح الجامع "1435" وقال أسامة بن زيد: "إنه كان يصوم الاثنين والخميس" صحيح الجامع .1583
إذن كان صيام النبي في العشر الأوائل من ذي الحجة عبارة عن: ثلاثة أيام غرة الشهر. والاثنين والخميس. ويوم عرفة. وبالجمع يكون صيامه ستة أيام أي أنه صلي الله عليه وسلم لم يصم العشرة كاملة قط أما صيام العشر كاملة ما عدا يوم العاشر وهو يوم العيد فهذه سنة الصحابة واستندوا علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم : "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلي الله من هذه الأيام أي أيام العشر قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله! إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء" رواه البخاري وقوله صلي الله عليه وسلم : "ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا" متفق عليه ومعلوم أن عبدالله بن عمر وأبو هريرة وجماعة من الصحابة كانوا يصومون التسعة أيام الأوائل من ذي الحجة. وكان سعيد بن جبير إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً شديداً حتي يكاد لايقدر عليه.. والله أعلم.