أسلحة في المساجد!!

العلماء: فئة باغية.. تنتهك حرمة دور العبادة

المساجد.. بيوت الله.. هل تحولت إلي منصة لحرب ومخزن أسلحة. وساحة قتال.
التقارير الأمنية تشير إلي وجود أسلحة داخل مسجد النور. والقبض علي مجموعة ممن تحصنوا بمسجد النور.
علماء الإسلام أكدوا أن من حوَّل المسجد لساحة قتال هم فئة باغية. وأن الاقتحام للقبض علي هؤلاء أمر مشروع.
وصف الشيخ عبدالحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوي بالأهر السابق الذين دنسوا مسجد النور بالعباسية واحتلوا أسطحه بأنهم فئة باغية ضل سعيها وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً هؤلاء الذين تجمعوا لإراقة دماء الأبرياء وترويع الآمنين وتحصنوا بالمسجد.. فالإسلام منهم براء.
ويقول: المسجد هو أطهر بقعة علي الأرض أمر الله سبحانه وتعالي ببنائه. ونسبه إلي نفسه تعالي يقول: "وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحداً" والمسجد علي عهد الرسول صلي الله عليه وسلم كان يستخدم لعبادة ومدارسة العلم والمسجد هو المدرسة الأولي في حياة المسلمين وللمسجد قدسيته ومكانته. ولم يكن المسجد في يوم من الأيام مكاناً للخوف والإرهاب.
ويؤكد الشيخ الأطرش أن المسلم الحقيقي الذي لا يجري وراء سلطة ولا زعامة. لأن الزعامة تكليف لا تشريف" ورحم الله ابن الخطاب حينما قال: "كفي من آل الخطاب واحداً".
هؤلاء المتحزبون والمتحزمون لو كانوا مسلمين ما رأينا تخريباً ولا تدميراً ولا دماء علي جدران المسجد. أو جعل المسجد منشأة عسكرية.
إن ما حدث في العباسية هوا انتهاك لحرمة بيوت الله وهذا الأمر لم يحدث إلا علي يد جنود فرنسا حينما دخلوا الأزهر. وقال رجاله بالجهاد ضد المنحل.
جريمة
يؤكد الشيخ عادل أبوالعباس عضو لجنة الفتوي بالأزهر أن دخول المسجد بالسلاح جريمة كبري إذا كانت من جانب المعتصمين لأنه دليل قاطع علي أنهم لم يذهبوا من أجل الاعتصام السلمي وإنما من أجل الفساد والإفساد ومحاولة الاعتداء علي مؤسسات الدولة.. وهذا يخول للقوات المسلحة الرد عليهم بكل قوة لا سيما وأنه قد ثبت بالأدلة القاطعة وجود مجرمين ومحرضين علي الإفساد لمؤسسة عريقة مهمتها حماية الوطن وهي سيادية في كل دول العالم.
ويضيف: وبعد استقراء الأدلة الفقهية يمكن إجمالها في الآتي: ذهب بعض العلماء إلي جواز حمل السلاح علي من يستعمله داخل المسجد ترويعاً لمن بداخله أو بخارجه لقوله تعالي: "ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه. فإن قاتلوكم فاقتلوهم" لاسيما أن الآخر القوات المسلحة يؤدي مهمته في حماية الوطن والمؤسسات وبيوت الله بينما يقوم البعض بالبلطجة والترويع.
وقال ابن المنذر: احتج مالك بقتل النبي صلي الله عليه وسلم بن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة وقال لهم: اقتلوه. وذلك لأنه كان شديد الإجرام ولم يستنجد بالمسجد الحرام واستار الكعبة إلا تقية من سلاح المسلمين.
وذهب القاضي عياض إلي أنه يجوز حمل السلاح للضرورة وذلك حماية لمن يروعون المواطنين وهذا بالطبع دور العاملين في حماية المؤسسات وهو ما ذهب إليه عطاء. والشافعي. ومالك.
مرفوض
يؤكد الشيخ محمد جميعة مدير عام الإعلام بمشيخة الأزهر أن محاولة التحصن ومواجهة جنود الجيش من داخل المساجد أمر مرفوض شرعاً. لأن المساجد بيوت الله سبحانه وتعالي لا يجوز أن ندخلها فيما يجري من فتن داخل المجتمع المصري.
وكما أفتي علماء الإسلام بجواز اقتحام المساجد إذا كان بداخلها يعمل علي ترويع الآمنين سواء داخل المسجد. أو ترويع الآمنين خارجه.
ويطالب بإبعاد بيوت الله عن أي لعبة سياسية تتم علي الأرض الآن. وأي مواجهة مع قوات الجيش المصري أو غيره.
وأن أريد للمسجد أن يؤدي دوره فليكن لنشر السلام بين طوائف المجتمع . ونزع فتيل الفتنة التي تدمر جميع الأطراف.. وكما فعل علماء الأزهر الذين نزلوا لميدان العباسية بتعليمات من الإمام الأكبر كمحاولة للفصل بين المعتصمين وجنود الجيش. ومحاولة وأد الفتنة والالتحام بينهما.