رضوى الأسود تكتب أن تُسجَن فى الماضى

‮«‬تبدأ ‬غربتك ‬الداخلية ‬بعد ‬أن ‬تدرك ‬بشكل ‬واضح ‬أن ‬لا ‬شيء ‬فى ‬الخارج ‬يمكنه ‬منحك ‬السكينة‮»‬. ‬كانت ‬هذه ‬العبارة ‬المفتاحية ‬مدخلًا ‬لرواية ‬‮«‬جسر ‬بضفة ‬وحيدة‮»‬ ‬للكاتبة ‬والناقدة ‬الأردنية ‬هيا ‬صالح، ‬والصادرة ‬مؤخرا ‬عن ‬دار ‬‮«‬الآن ‬ناشرون ‬وموزعون‮»‬، ‬والتى ‬تصحبنا ‬معها ‬إلى ‬عالم ‬محوره ‬الأساسي: ‬الموت.‬
بطلة ‬الرواية ‬سامية، ‬وهى ‬الساردة ‬التى ‬تحكى ‬حكيًا ‬أنثويًّا ‬ناعمًا ‬عن ‬مشاعر ‬الحب ‬والفقد، ‬عن ‬اختبار ‬الموت، ‬والوحدة، ‬والاغتراب ‬الداخلى. ‬تعيش ‬فى ‬ماض ‬لا ‬تغادره ‬ولا ‬يبرحها، ‬إذ ‬أن ‬الحاضر ‬عجز ‬عن ‬إزاحته، ‬بفشله ‬فى ‬تقديم ‬نوع ‬من ‬التعويض ‬عن ‬الحب ‬الضائع، ‬ورحيل ‬الأبوين، ‬فكان ‬اجترار ‬الماضى ‬يشبه ‬حيلة ‬ما ‬لهدهدة ‬القلق ‬الداخلى، ‬والأزمة ‬الوجودية، ‬لكن ‬فى ‬حقيقة ‬الحال، ‬لم ‬يكن ‬ذلك ‬الاستدعاء ‬سوى ‬تدمير ‬للحاضر، ‬وربما ‬المستقبل.‬
الرواية ‬المكونة ‬من ‬أحد ‬عشر ‬فصلًا ‬نرى ‬فيها ‬سامية ‬الزوجة ‬والأم ‬لطفلين، ‬والتى ‬تحترف ‬التصوير ‬الفوتوغرافى، ‬تعانى ‬من ‬تعاسة ‬فى ‬حياتها ‬الزوجية، ‬على ‬الرغم ‬من ‬حنان ‬زوجها، ‬ومعاملته ‬الطيبة ‬لها؛ ‬فهناك ‬ما ‬هو ‬مفقود ‬بينهما.‬
تبدأ ‬الأحداث ‬برسالة ‬من ‬مجهول ‬تصل ‬إلى ‬سامية، ‬مكتوب ‬فيها ‬عبارة ‬غاية ‬فى ‬الرومانسية، ‬يعترف ‬فيها ‬حبيب ‬لحبيبته ‬بأنه ‬لم ‬ينسها ‬رغم ‬مرور ‬الزمن، ‬وموضح ‬تحتها ‬أنها ‬اقتباس ‬من ‬رواية ‬‮«‬جسر ‬بضفة ‬وحيدة‮»‬، ‬ومن ‬هنا ‬تبدأ ‬البطلة ‬رحلة ‬مترعة ‬بالغموض ‬والإثارة ‬والبهجة ‬والحزن ‬فى ‬آن، ‬فتقابل ‬فى ‬مكان ‬غامض ‬شابًا ‬يعمل ‬نادلًا ‬فى ‬مقهى ‬هى ‬زبونته ‬الوحيدة، ‬ويدور ‬بينهما ‬حوار ‬فلسفى ‬عن ‬الموت، ‬ثم ‬يظهر ‬من ‬بعده ‬حبيبها ‬الذى ‬تكتشف ‬أنها ‬بالفعل ‬لم ‬تحب ‬سواه (‬عمَّار)‬، ‬والذى ‬تستعيد ‬معه ‬قصتهما، ‬ويحاول ‬أن ‬يأخذها ‬معه ‬باتجاه ‬جسر ‬يعبر ‬نهرًا، ‬فى ‬مكان ‬أقرب ‬للخيال ‬منه ‬إلى ‬الواقع. ‬وفى ‬غمار ‬كل ‬ذلك ‬تسوء ‬حالتها، ‬فتهمل ‬أطفالها، ‬وتنسى ‬ميعاد ‬افتتاح ‬معرض ‬التصوير ‬خاصتها، ‬وتتوتر ‬العلاقة ‬بينها ‬وبين ‬زوجها. ‬لنكتشف ‬فى ‬النهاية ‬أن ‬لقاءها ‬بالنادل ‬وب»عمّار‮»‬ ‬محض ‬خيال، ‬وأن ‬المقهى ‬والنهر ‬وكذلك ‬الجسر ‬ليس ‬لهم ‬أية ‬وجود، ‬وأنها ‬تماهت ‬بشكل ‬لا ‬يُصَدَق ‬مع ‬الرواية ‬التى ‬تقرأها ‬والتى ‬تحمل ‬عنوان ‬‮«‬جسر ‬بضفة ‬وحيدة‮»‬، ‬والتى ‬كانت ‬قد ‬حصلت ‬عليها ‬من ‬مكتبة ‬والد ‬حبيبها ‬القديم ‬واحتفظت ‬بها، ‬وأن ‬ما ‬يحدث ‬كله ‬لا ‬يتحقق ‬سوى ‬فى ‬مخيلتها ‬فقط، ‬ولا ‬ينتمى ‬للواقع ‬بصلة! ‬أى ‬أننا ‬أمام ‬رواية ‬داخل ‬الرواية، ‬يتراوح ‬فيها ‬الزمن ‬السردى ‬بين ‬مضارع؛ ‬وذلك ‬حين ‬تتحدث ‬‮«‬سامية‮»‬ ‬عن ‬واقعها ‬المعاش ‬وحياتها ‬الحالية، ‬وبين ‬ماض؛ ‬حين ‬تستدعى ‬مشاهدها ‬من ‬الذاكرة.‬
‬
تستدعى ‬كل ‬تلك ‬الأحداث ‬سردًا ‬لماض ‬يتغوَّل ‬فى ‬عمق ‬الزمن ‬بعشرين ‬عامًا، ‬فنعرف ‬أن ‬‮«‬سامية‮»‬، ‬الابنة ‬الوحيدة ‬لوالديها، ‬تنتمى ‬لعائلة ‬فلسطينية، ‬هُجِّرت ‬قسريًّا ‬من ‬بعد ‬النكبة ‬وذهبت ‬إلى ‬العراق، ‬وهناك، ‬وهى ‬على ‬عتبات ‬المراهقة، ‬ترتبط ‬روحيًّا ‬وعاطفيًا ‬بالصبى ‬العراقيّ ‬‮«‬عماَّر‮»‬ ‬فى ‬قصة ‬حب ‬عذبة، ‬لكن ‬بعد ‬اندلاع ‬حرب ‬الخليج ‬الثانية، ‬تفر ‬عائلتها ‬من ‬العراق ‬إلى ‬الأردن ‬دون ‬أن ‬تتمكن ‬‮«‬سامية‮»‬ ‬من ‬توديع ‬حبيبها ‬أو ‬إخباره ‬بمكانها، ‬ويظهر ‬لنا ‬كيف ‬تألمت ‬جرَّاء ‬ذلك ‬الإنشطار ‬عن ‬توأم ‬الروح ‬ومصدر ‬السعادة، ‬وهناك، ‬حيث ‬استقرت ‬العائلة ‬فى ‬الأردن، ‬تبدأ ‬‮«‬سامية‮»‬ ‬بتجاوز ‬محنتها ‬بالالتفاف ‬حول ‬مشاعرها ‬وذاتها، ‬بادعاء ‬مشاعر ‬لا ‬تحسها، ‬وإنكار ‬أفعال ‬اقترفتها، ‬فكانت ‬تتسبب -‬دون ‬وعى ‬منها- ‬فى ‬إيلام ‬الآخرين، ‬لكنها ‬ستكتشف ‬مع ‬الوقت ‬أنها ‬هى ‬من ‬تألمت ‬عنيفًا. ‬
فى ‬وقت ‬من ‬الأوقات ‬بدا ‬ل«سامية‮»‬ ‬أنها ‬تعايشت ‬مع ‬حاضرها ‬وحياتها ‬الجديدة ‬فى ‬الأردن، ‬فعاشت ‬قصة ‬حب ‬كاذبة ‬مع ‬‮«‬سالم‮»‬، ‬وبعدما ‬فقدت ‬والديها ‬ثم ‬صديقتها ‬الأقرب ‬ماجدة، ‬تخيلت ‬أنها ‬فقدت ‬التأثر ‬وأصبحت ‬كائنا ‬لا ‬مباليا، ‬وأكملت ‬حياتها ‬بالادعاء، ‬عاقدة ‬لصُلحِ ‬مع ‬الحياة، ‬لكننا ‬مع ‬الوقت ‬سنكتشف ‬أنها ‬فى ‬الواقع ‬لم ‬تتصالح ‬معها، ‬ولم ‬تكن ‬فاقدة ‬للمشاعر، ‬وأن ‬سلسلة ‬الفقد ‬والوجع ‬وما ‬خلَّفته ‬الحرب ‬وما ‬استحدثه ‬النزوح ‬من ‬بلد ‬لآخر، ‬جعلها ‬تموت ‬ببطء، ‬قطعة ‬قطعة، ‬بفقدانها ‬الإحساس ‬بمتعة ‬الحياة، ‬وتمنى ‬الموت (‬بشكل ‬لا ‬واعي). ‬فحياتها ‬الحقيقية ‬انتهت ‬بالهروب ‬من ‬العراق، ‬حين ‬تركت ‬روحها ‬وقلبها ‬وذكرياتها ‬معلقة، ‬ورحلت ‬فقط ‬بالجسد.‬
المصورة ‬التى ‬احترفت ‬تأبيد ‬لحظات ‬مميزة ‬وفارقة ‬فى ‬الحياة ‬داخل ‬صورة، ‬لم ‬تكن ‬تعى ‬أنها ‬قد ‬التقطت ‬أهم ‬صورة ‬فى ‬مشوار ‬حياتها، ‬وهى ‬صورة ‬بانورامية ‬لماض ‬كامل ‬ذهب -‬بغير ‬رجعة- ‬بشخوصه ‬وأحداثه، ‬لكنها ‬اكتشفت ‬أنها ‬علقت ‬للأبد ‬بداخلها، ‬وكأنها ‬سقطت ‬فى ‬خيوط ‬عنكبوتية ‬سميكة، ‬لم ‬تتمكن ‬أبدًا ‬من ‬الفكاك ‬منها. ‬
لوحات ‬الهذيان ‬التى ‬تبدأ ‬حين ‬تنسل ‬البطلة ‬من ‬واقعها ‬باتجاه ‬خيال ‬قوامه ‬ماض ‬تستدعيه ‬بكل ‬ذرة ‬فى ‬روحها، ‬كُتِبَت ‬بسلاسة ‬ونعومة ‬فائقتين، ‬وقد ‬صورتها ‬الروائية ‬بشكل ‬أقرب ‬إلى ‬لوحات ‬تشكيلية ‬تحوى ‬طبيعة ‬صاخبة ‬الجمال ‬والديناميكية ‬والتأثير، ‬حتى ‬أنك ‬كقارىء ‬ستظل ‬حتى ‬قرب ‬النهاية ‬فى ‬حالة ‬من ‬الارتباك ‬والتساؤل ‬عما ‬إذا ‬كان ‬ما ‬يحدث ‬واقعا ‬أم ‬خيالا، ‬وإذا ‬ما ‬كانت ‬الرواية ‬تنتمى ‬لفئة ‬الواقعية ‬السحرية، ‬وقد ‬كانت ‬قاب ‬قوسين ‬أو ‬أدنى ‬من ‬هذا ‬التصنيف، ‬لولا ‬أننا ‬نصطدم ‬بحقيقة ‬أن ‬كل ‬ما ‬كان ‬يحدث ‬للبطلة ‬هو ‬محض ‬هذيان.‬
إنتهاء ‬قصة ‬الحب ‬مع ‬بداية ‬حرب ‬الخليج ‬الثانية، ‬وسقوط ‬البطلة ‬النفسيّ ‬بعد ‬سقوط ‬بغداد، ‬يلقى ‬بظلال ‬الخيبات ‬الشخصية ‬على ‬الشأن ‬العام ‬والأحداث ‬الكبرى، ‬فالوطن ‬حين ‬يصبح ‬منفى، ‬تُنفى ‬معه ‬أرواحنا، ‬وحين ‬يُمنى ‬بالخسائر، ‬تُترَع ‬أرواحنا ‬بالإخفاقات. ‬وفى ‬سياق ‬الخيبات ‬الكبرى ‬التى ‬تتناسل ‬منها ‬خيبات ‬مجتمعية ‬وشخصية، ‬يقول ‬الزوج (‬صلاح): ‬‮«‬إذا ‬لم ‬يتم ‬تجاوز ‬الماضى، ‬سيُسجَن ‬الفرد ‬بداخله‮»‬، ‬وتقول ‬الزوجة (‬سامية): ‬‮«‬لا ‬أحد ‬يمكنه ‬أن ‬يهرب ‬من ‬أخطاء ‬الماضى، ‬إنها ‬تلاحقه ‬ككلب ‬مسعور ‬وتنهشه ‬بلا ‬رحمة‮»‬. ‬هل ‬كانت ‬الروائية ‬تحيل ‬إلى ‬تمسكنا ‬وعيشنا ‬فى ‬ماض ‬من ‬موروثات ‬وعادات ‬بالية، ‬تدمر ‬الحاضر ‬ولا ‬تسمح ‬بأى ‬مستقبل؟! ‬أحد ‬التأويلات.‬
الجسور ‬فى ‬الرواية ‬تحمل ‬معانى ‬متعددة، ‬فجسر ‬الموصل ‬العتيق ‬والذى ‬تعرض ‬للتدمير ‬عام ‬2016، ‬يمثل ‬فى ‬حقيقته ‬التاريخ، ‬والسلام، ‬والرخاء، ‬والجسر ‬الذى ‬يتحدث ‬عنه ‬‮«‬عمَّار‮»‬ ‬والذى ‬يقول ‬أنه ‬يوصله ‬بأبيه، ‬هو ‬المنطقة ‬الوسطى ‬بين ‬الحقيقة ‬والخيال، ‬والاثنان ‬فى ‬مستوى ‬أعمق ‬يمثلان ‬معنى ‬الحنين.‬
جسر ‬بضفة ‬وحيدة، ‬ليس ‬فقط ‬عنوان ‬الرواية ‬التى ‬اعتُقِلت ‬البطلة ‬فى ‬شباكها ‬حتى ‬باتت ‬جزءًا ‬منها، ‬ولكنه ‬الجسر ‬الذى ‬إن ‬نجحنا ‬فى ‬تصديق ‬أنه ‬من ‬الممكن ‬أن ‬يكون ‬حقيقة، ‬وأن ‬وجوده ‬يعقد ‬صلة ‬بيننا ‬وبين ‬من ‬قضوا، ‬فلن ‬ننجح ‬إن ‬نحن ‬وقفنا ‬على ‬ضفة ‬منه ‬فى ‬رؤية ‬الأخرى، ‬إنها ‬غارقة ‬فى ‬اللا ‬نهائية، ‬فىما ‬لا ‬نعلمه ‬عن ‬تلك ‬الحياة ‬الأخرى ‬وذلك ‬العالم ‬المجهول. ‬
‬
عالم ‬الروائية ‬يحتفى ‬بالثنائيات ‬كالحياة ‬والموت، ‬الجبر ‬والاختيار، ‬الحقيقة ‬والوهم، ‬الخيال ‬والواقع، ‬من ‬خلال ‬حوارات ‬فلسفية ‬عميقة ‬المعنى، ‬قوية ‬الدلالة، ‬تجعل ‬عقلك ‬يمور ‬فى ‬كل ‬اتجاه ‬يطرح ‬الأسئلة ‬ويبحث ‬حثيثًا ‬عن ‬إجابات ‬لها، ‬فتبدأ ‬بالشك ‬تجاه ‬ما ‬نطلق ‬عليه ‬‮«‬حقيقة‮»‬ ‬لأنها ‬ببساطة ‬هى ‬كل ‬ما ‬نريد ‬تصديقه، ‬وكذلك ‬تبدأ ‬فى ‬الشك ‬فى ‬معنى ‬‮«‬الاختيار‮»‬، ‬الذى ‬تحرص ‬البطلة ‬على ‬تكراره ‬وتأكيده ‬كلما ‬ذكرت ‬زوجها، ‬وكيف ‬أنها ‬أُجبرت ‬على ‬كل ‬شيء ‬عداه، ‬فهو ‬وحده ‬كان ‬اختيارها، ‬لكن ‬حينما ‬نرى ‬أنه ‬كان ‬فرصتها ‬الوحيدة ‬للنجاة ‬من ‬واقع ‬مؤلم ‬ووحدة ‬قاتلة ‬وعذاب ‬نفسى، ‬هل ‬سيظل ‬‮«‬اختيارًا‮»‬ ‬أم ‬أنه ‬‮«‬جبر‮»‬ ‬يرتدى ‬عباءة ‬‮«‬الحرية»؟ ‬وهل ‬بالفعل ‬ينقطع ‬اتصالنا ‬بالأشخاص ‬بمجرد ‬موتهم، ‬وهل ‬يمكن ‬أن ‬نستمر ‬بتصديق ‬ذلك ‬ونحن ‬نستلم ‬رسائلهم ‬الموجهة ‬إلينا ‬طوال ‬الوقت ‬عن ‬طريق ‬الأحلام ‬مثلًا، ‬أو ‬نشعر ‬بهم ‬أحيانًا ‬وكأننا ‬نلمسهم ‬يقينًا؟! ‬وانطلاقًا ‬من ‬هذه ‬النقطة ‬تحديدًا، ‬نجد ‬شخصية ‬‮«‬غدير‮»‬ ‬التى ‬تؤمن ‬بالماورائيَّات ‬وعلوم ‬الطاقة، ‬والتى ‬تقول ‬ل«سامية‮»‬: ‬‮«‬عليك ‬الإيمان ‬بالرؤية ‬لتري‮»‬، ‬وتنصحها ‬‮«‬بالكف ‬عن ‬الإيمان ‬بما ‬هو ‬ماديّ ‬فقط‮»‬، ‬وبأن ‬‮«‬الحياة ‬ليست ‬مشهدًا ‬واحدًا ‬يُختَزَل ‬بصورة ‬واقعية ‬وحقيقية ‬لا ‬لبس ‬فيها‮»‬. ‬هنا ‬احتفاء ‬بالروح، ‬وإيلاء ‬اهتمام ‬بها، ‬فالجسد ‬يواريه ‬التراب، ‬أما ‬الروح ‬فباقية، ‬ومتواصلة ‬مع ‬عالم ‬أصبَحَت ‬لا ‬تنتمى ‬إليه.‬
حين ‬يفشل ‬الإنسان ‬فى ‬التعايش ‬مع ‬الواقع ‬والتعامل ‬مع ‬معطياته، ‬فلن ‬تنتظره ‬الحياة، ‬ستلفظه ‬كى ‬تستمر ‬فى ‬دورانها، ‬كونه ‬يشكل ‬‮«‬بتوقفه‮»‬ ‬عائقًا ‬أمام ‬عجلتها ‬التى ‬لا ‬ترحم ‬أحدًا، ‬وقد ‬يكون ‬هذا ‬ما ‬سيحدث (‬أو ‬حدث) ‬مع ‬البطلة ‬التى ‬طالما ‬حذرتها ‬‮«‬سمية‮»‬ ‬سكرتيرة ‬حماها ‬من ‬أنها ‬سوف ‬تدمر ‬حياتها ‬إن ‬ظلت ‬على ‬هذا ‬الحال، ‬وقد ‬بَدَت ‬فى ‬المشهد ‬الأخير ‬وكأنها ‬ماتت ‬بالفعل، ‬وذلك ‬حين ‬انفصلت ‬عن ‬واقعها ‬تمامًا، ‬وخذلها ‬صوت ‬يريد ‬الهتاف، ‬وقابلت ‬كل ‬من ‬رحلوا ‬وأولهم ‬حبيبها، ‬فربما ‬قررت ‬الانتحار ‬لأنها ‬ودَّت ‬ما ‬تمناه ‬النادل ‬حين ‬قال ‬لها: ‬‮«‬أريد ‬أن ‬أرى ‬الموت ‬بعينيّ، ‬أن ‬ألمسه ‬وأتعرف ‬عليه، ‬أن ‬ألكم ‬وجهه ‬لأعبر ‬له ‬عن ‬غضبى، ‬أو ‬أطلق ‬الرصاص ‬على ‬رأسه ‬وجسده ‬وأراقب ‬ذلك ‬الهلام ‬الأخضر ‬ينز ‬من ‬أطرافه، ‬أو ‬ربما ‬سيكون ‬اللقاء ‬على ‬العكس ‬من ‬ذلك، ‬كأن ‬أتصالح ‬معه ‬وأتقبله، ‬نتعانق ‬ونمضى ‬معًا‮»‬، ‬لكن ‬يظل ‬هناك ‬خيار ‬آخر ‬هو ‬ما ‬منحته ‬لنا ‬النهاية ‬المفتوحة؛ ‬وهو ‬أن ‬تكون ‬مستغرقة ‬فى ‬حالة ‬من ‬الخيال، ‬وقد ‬تستفيق ‬بعدها، ‬وتستعيد ‬حاضرها (‬وليس ‬ماضيها)‬، ‬وتتعايش ‬مع ‬الأمر ‬الواقع، ‬وحقيقة ‬أنها ‬زوجة ‬وأم ‬وفنانة ‬ناجحة ‬تستحق ‬الحياة، ‬وليس ‬الموت.‬