العطايا الميلادية بدايتها الحرية

لنا في ميلاد السيد بركات لا تعد ، نترجمها الي أفراح وسلام ورجاء وضمان، غير ما يسعي اليه العالم دون جدوي حقيقية..كان ميلاد المسيح خلاصاً ورحمة ورجاء لكل يائس وبائس ، وبهذا بشر الملاك بمولد السيد المسيح أما السلام الذي قصدته البشري لم يكن سلام الحكام ولا سلام المنتصرين في الحروب بعد الموت والدمار، بل انه سلام يفوق سلام المحاربين، فالعالم لم يعرف طعم السلام دون دماء وقتلي وجرحي ويتم وترمل والإعاقات بكل اشكالها.
لقد لعنت الارض بسبب الانسان الذي أراق دم أخيه الانسان عندما قتل الأخ أخاه، وتوالت أحداث قايين وهابيل مع كل جيل وفي كل قبيلة وقرية ومدينة.
لقد تناسي الناس عن قصد أو غرور أو طمع أن يرعي الغني من افتقر من اخوته، وان يحمل القوي ضعيفه ، وان يحفظ الوديعة التي أؤتمن عليها ، سواء كانت مالاً أو رفاقاً لنا لجأوا إلينا لكي نستثمر ما عندنا فيهم ووعد الله انه يرد الكيل أضعافاً.
والهدف الثاني لمجد الله في علاه ان تتوقف الحروب والدمار، ويسود العدل والحب بين الناس، فتعم المسرة والحب وتنشط روح العطاء.
كما ان السلام لا يرتبط فقط بوقف نزيف الحروب وآلة الدمار وازهاق الأرواح، إذ يملأ السلام حياة المؤمنين، فتنتقل نعمة السلام ونعمة الفرح الي كل انسان.
والمنظور الأكثر شمولاً للسلام فهو السلام الداخلي الذي لا تستطيع كل آلات الحروب ان تحققه، فكل من اختبر سلام الله الحقيقي لا يرضي عنه بديلاً لأنه سلام الله الذي يحفظ النفس والفكر والقلب، ومن اختبر هذا السلام الرباني لا يقبل استبداله بكل ما في الدنيا لأنه يعلم يقيناً أنه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه، أو ماذا يعطي فداء عن نفسه ، والجواب الطبيعي هو لا شئ.
والسلام الذي يمنحه الرب ليس مثل معاهدات السلام التي تبرمها الدول المتحاربة، فهي لا تستمر طويلاً لأنها في العادة لا تنصف الضعيف ، ولكنها تفرض عليه، ولذا لمثلها لا يدوم طويلاً، فالمهزوم يستعد لحرب أخري لعله يستعيد كرامته وكامل حريته.
والسلام الذي رددته الملائكة لا تحققه الأموال الطائلة ولا الشهادات العلمية الفائقة ولا حتي المواهب الفنية أو الأبحاث العلمية ، فكلها متغيرة ، بل ونسبية، وفي الحقيقة ليست إلا كمياه مالحة لا تروي عطشاً ولا تغني جائعاً، إذ سريعاً ما تجف الحلوق وتتضور البطون.
أما سلام الله فيفوق إدراك العقول حتي سجل الكتاب شهادة مؤمن :
»‬ مكتئبين في كل شئ لكن غير متضايقين متحيرين لكن غير يائسين مضطهدين لكن غير هالكين ».
ثانيا: السلام هو عطية الله
فالله أحب الإنسان ولم يقل لذتي في الشمس والقمر، ولا في الهواء والشجر، ولا في العلوم الحديثة ،بل قال لذتي في بني آدم.
مع أن أبناء آدم كان منهم قاتل أخيه ، ومع كل هذا فقد ولد المسيح براً وفداءً، وميلاده كان أول خطوة نحو الفداء.
أخي وأختي قد يكون أحدكم مصدوماً من أخ أو قريب أو صديق، ولكن محبة الله تضمد الجروح وتشفّي الصدمات وتصحح العلاقات، وهذا هو االسلام الحقيقي.
والأمر الآخر
إن الله لم يعدنا بأننا سنعيش في عالم خال من الحروب أو الكروب والأوجاع والدموع، ولكن وعده الأكيد أنه معنا ولم يتركنا أو يتخلي عنا.
وهو لم يعدنا بسماء دون غيوم أو زوابع رعدية ، ولم يقل أنه يعد لنا طرقاً مغطاة بالورود، ولم يعدنا بشمس دافئة دون زوابع أو أمطار وأحياناً سيول، كما لم يعدنا بأفراح دون الأتراح، أو بسلام دون آلام ، أو برحلة دون مخاطر أو تحمل أثقال ، ولم يعدنا بطرق واسعة دون تحمل لصعود ألم ، لكن في كل هذه كان وعده الاكيد : أنه معنا كل الطريق ، منقذاً من أهوالها، وفي أفواهنا نغمة الحمد والشكر في كل الاحوال ، مزوداً إيانا بقوة الاحتمال، ونعمة الاتكال، وراحة البال، وقدرة علي مواجهة الأهوال.
ويستطيع كل مؤمن أن يتغني قائلاً »‬معونتي من عند الرب، بها أواجه الأحمال، بل بمعونتك يارب نواجه الأهوال ، فأنت وحدك تنير لنا الطريق عند حلوكة الظلام وكثرة الآلام ، لأن نعمتك تكفينا، وحبك يروينا، ولمساتك الحانية تعزينا.
ولست أجد من روائع الكلام أفضل مما كتبه الرسول بولس :
»‬افرحوا في الرب كل حين وأقول أيضاً افرحوا ، ليكن حلمكم معروفاً عند جميع الناس ، الرب قريب لا تهتموا بشئ بل في كل شئ بالصلاة والدعاء مع الشكر لتعلم طلباتكم لدي الله وسلام الله الذي يفوق كل عقل يحفظ قلوبكم وأفكاركم في المسيح يسوع »‬
لنا في ميلاد السيد بركات لا تعد ، نترجمها الي أفراح وسلام ورجاء وضمان، غير ما يسعي اليه العالم دون جدوي حقيقية..كان ميلاد المسيح خلاصاً ورحمة ورجاء لكل يائس وبائس ، وبهذا بشر الملاك بمولد السيد المسيح أما السلام الذي قصدته البشري لم يكن سلام الحكام ولا سلام المنتصرين في الحروب بعد الموت والدمار، بل انه سلام يفوق سلام المحاربين، فالعالم لم يعرف طعم السلام دون دماء وقتلي وجرحي ويتم وترمل والإعاقات بكل اشكالها.
لقد لعنت الارض بسبب الانسان الذي أراق دم أخيه الانسان عندما قتل الأخ أخاه، وتوالت أحداث قايين وهابيل مع كل جيل وفي كل قبيلة وقرية ومدينة.
لقد تناسي الناس عن قصد أو غرور أو طمع أن يرعي الغني من افتقر من اخوته، وان يحمل القوي ضعيفه ، وان يحفظ الوديعة التي أؤتمن عليها ، سواء كانت مالاً أو رفاقاً لنا لجأوا إلينا لكي نستثمر ما عندنا فيهم ووعد الله انه يرد الكيل أضعافاً.
والهدف الثاني لمجد الله في علاه ان تتوقف الحروب والدمار، ويسود العدل والحب بين الناس، فتعم المسرة والحب وتنشط روح العطاء.
كما ان السلام لا يرتبط فقط بوقف نزيف الحروب وآلة الدمار وازهاق الأرواح، إذ يملأ السلام حياة المؤمنين، فتنتقل نعمة السلام ونعمة الفرح الي كل انسان.
والمنظور الأكثر شمولاً للسلام فهو السلام الداخلي الذي لا تستطيع كل آلات الحروب ان تحققه، فكل من اختبر سلام الله الحقيقي لا يرضي عنه بديلاً لأنه سلام الله الذي يحفظ النفس والفكر والقلب، ومن اختبر هذا السلام الرباني لا يقبل استبداله بكل ما في الدنيا لأنه يعلم يقيناً أنه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه، أو ماذا يعطي فداء عن نفسه ، والجواب الطبيعي هو لا شئ.
والسلام الذي يمنحه الرب ليس مثل معاهدات السلام التي تبرمها الدول المتحاربة، فهي لا تستمر طويلاً لأنها في العادة لا تنصف الضعيف ، ولكنها تفرض عليه، ولذا لمثلها لا يدوم طويلاً، فالمهزوم يستعد لحرب أخري لعله يستعيد كرامته وكامل حريته.
والسلام الذي رددته الملائكة لا تحققه الأموال الطائلة ولا الشهادات العلمية الفائقة ولا حتي المواهب الفنية أو الأبحاث العلمية ، فكلها متغيرة ، بل ونسبية، وفي الحقيقة ليست إلا كمياه مالحة لا تروي عطشاً ولا تغني جائعاً، إذ سريعاً ما تجف الحلوق وتتضور البطون.
أما سلام الله فيفوق إدراك العقول حتي سجل الكتاب شهادة مؤمن :
»‬ مكتئبين في كل شئ لكن غير متضايقين متحيرين لكن غير يائسين مضطهدين لكن غير هالكين ».
ثانيا: السلام هو عطية الله
فالله أحب الإنسان ولم يقل لذتي في الشمس والقمر، ولا في الهواء والشجر، ولا في العلوم الحديثة ،بل قال لذتي في بني آدم.
مع أن أبناء آدم كان منهم قاتل أخيه ، ومع كل هذا فقد ولد المسيح براً وفداءً، وميلاده كان أول خطوة نحو الفداء.
أخي وأختي قد يكون أحدكم مصدوماً من أخ أو قريب أو صديق، ولكن محبة الله تضمد الجروح وتشفّي الصدمات وتصحح العلاقات، وهذا هو االسلام الحقيقي.
والأمر الآخر
إن الله لم يعدنا بأننا سنعيش في عالم خال من الحروب أو الكروب والأوجاع والدموع، ولكن وعده الأكيد أنه معنا ولم يتركنا أو يتخلي عنا.
وهو لم يعدنا بسماء دون غيوم أو زوابع رعدية ، ولم يقل أنه يعد لنا طرقاً مغطاة بالورود، ولم يعدنا بشمس دافئة دون زوابع أو أمطار وأحياناً سيول، كما لم يعدنا بأفراح دون الأتراح، أو بسلام دون آلام ، أو برحلة دون مخاطر أو تحمل أثقال ، ولم يعدنا بطرق واسعة دون تحمل لصعود ألم ، لكن في كل هذه كان وعده الاكيد : أنه معنا كل الطريق ، منقذاً من أهوالها، وفي أفواهنا نغمة الحمد والشكر في كل الاحوال ، مزوداً إيانا بقوة الاحتمال، ونعمة الاتكال، وراحة البال، وقدرة علي مواجهة الأهوال.
ويستطيع كل مؤمن أن يتغني قائلاً »‬معونتي من عند الرب، بها أواجه الأحمال، بل بمعونتك يارب نواجه الأهوال ، فأنت وحدك تنير لنا الطريق عند حلوكة الظلام وكثرة الآلام ، لأن نعمتك تكفينا، وحبك يروينا، ولمساتك الحانية تعزينا.
ولست أجد من روائع الكلام أفضل مما كتبه الرسول بولس :
»‬افرحوا في الرب كل حين وأقول أيضاً افرحوا ، ليكن حلمكم معروفاً عند جميع الناس ، الرب قريب لا تهتموا بشئ بل في كل شئ بالصلاة والدعاء مع الشكر لتعلم طلباتكم لدي الله وسلام الله الذي يفوق كل عقل يحفظ قلوبكم وأفكاركم في المسيح يسوع »‬