سعر الذهب اليوم الإثنين 20-10-2025 بعد ارتفاعه في الصاغة.. عيار 21 الآن بالمصنعية    الأهلي يحصل على توقيع صفقة جديدة.. إعلامي يكشف    «شغلوا الكشافات».. تحذير من حالة الطقس اليوم: ظاهرة جوية تضرب البلاد    أول تعليق من ميسي على تتويج المغرب بكأس العالم للشباب ضد الأرجنتين    ويتكوف: التقديرات بشأن كلفة إعادة إعمار غزة تبلغ نحو 50 مليار دولار    أسعار الأسماك والخضروات والدواجن اليوم 20 أكتوبر    الكاف يهنئ المغرب على التتويج بمونديال الشباب 2025    هبوط الأخضر الأمريكي.. سعر الدولار اليوم مقابل الجنيه المصري الإثنين 20-10-2025    صححوا مفاهيم أبنائكم عن أن حب الوطن فرض    «الترحال السياسى».. ظاهرة تثير الجدل فى «الانتخابات البرلمانية»    ارتفاع كبير تجاوز 2000 جنيه.. سعر طن الحديد والأسمنت اليوم الإثنين 20-10-2025    ملخص وأهداف مباراة المغرب والأرجنتين في نهائي كأس العالم للشباب    هل ينتقل رمضان صبحي إلى الزمالك؟.. رد حاسم من بيراميدز    عاجل - ترامب يؤكد: وقف إطلاق النار في غزة مازال ساريًا رغم الخروقات    ماكرون: سرقة اللوفر هجوم على تراث فرنسا    كيت بلانشيت: مصر دورها قيادى فى إرساء السلام    ولي العهد السعودي وماكرون يناقشان جهود إحلال الأمن والاستقرار في الشرق الأوسط    والد ضحية زميله بالإسماعيلية: صورة ابني لا تفارق خيالي بعد تقطيعه لأشلاء    موعد التحقيق مع عمر عصر ونجل رئيس اتحاد تنس الطاولة.. تعرف على التفاصيل    ميلان يقفز لقمة الدوري الإيطالي من بوابة فيورنتينا    هانى شاكر يُشعل دار الأوبرا بحفل ضخم ضمن مهرجان الموسيقى العربية    يسرا تشعل أجواء احتفال مهرجان الجونة بمسيرتها الفنية.. وتغنى جت الحرارة    عاجل - تفاصيل موعد صرف مرتبات شهر أكتوبر 2025 بعد قرار وزارة المالية    وفاة شابة عشرينية بسبب وشم قبل أسبوع من زفافها    مواد غذائية تساعدك على النوم العميق دون الحاجة إلى أدوية    فريق بحث لتحديد المتهم بالتعدي على مدرسة لغات في إمبابة    الذكرى الثامنة لملحمة الواحات.. حين كتب رجال الشرطة بدمائهم صفحة جديدة في تاريخ الشرف المصري    قيادة التغيير    ضربه ب«مفك».. مصرع طالب على يد زميله في الدقهلية    ذكرى الأب تُنهي حياة الابن.. شاب ينهي خياته في الذكرى الخامسة لوفاة والده بالإسماعيلية    أهم العوامل التي تؤثر على سوق العملات الرقمية    ثقافة إطسا تنظم ندوة بعنوان "الدروس المستفادة من حرب أكتوبر".. صور    أمريكا تفضح أكاذيب نتنياهو والبنتاجون يكشف حقيقة انفجار رفح    منصّة صيد مشبوهة قرب مطار بالم بيتش تثير قلقًا حول أمن الرئيس الأمريكي ترامب    6 أبراج «نجمهم ساطع».. غامضون يملكون سحرا خاصا وطاقتهم مفعمة بالحيوية    هشام جمال: «فشلت أوقف ليلى عن العياط خلال الفرح»    «سول» تحتجز جنديا من كوريا الشمالية بعد عبوره الحدود البرية    د. أمل قنديل تكتب: السلوكيات والوعي الثقافي    ليبيا.. حفتر يدعو إلى حراك شعبي واسع لتصحيح المسار السياسي    المغرب يرفع ميزانية الصحة والتعليم بعد موجة الاحتجاجات    مضاعفاته قد تؤدي للوفاة.. أعراض وأسباب مرض «كاواساكي» بعد معاناة ابن حمزة نمرة    نحافة مقلقة أم رشاقة زائدة؟.. جدل واسع حول إطلالات هدى المفتي وتارا عماد في الجونة    الداخلية السورية: القبض على عصابة متورطة بالسطو على البنك العربي في دمشق    محافظ الغربية يجوب طنطا سيرًا على الأقدام لمتابعة أعمال النظافة ورفع الإشغالات    مواقيت الصلاة اليوم الإثنين 20 أكتوبر 2025 في القاهرة والمحافظات    سهام فودة تكتب: اللعب بالنار    محمد رياض يتصدر التريند بعد إعلان نجله عن نية تقديم جزء ثانٍ من «لن أعيش في جلباب أبي» والجمهور بين الصدمة والحنين    طارق العشرى: حرس الحدود خلال فترة قيادتى كان يشبه بيراميدز    الذكاء الاصطناعي ضيفًا وحفلًا في جامعة القاهرة.. ختام مؤتمر مناقشة مستقبل التعليم العالي وتوصيات للدراسة والبحث العلمي    تألق لافت لنجوم السينما فى العرض الخاص لفيلم «فرانكشتاين» بمهرجان الجونة    ميلاد هلال شهر رجب 2025.. موعد غرة رجب 1447 هجريًا فلكيًا يوم الأحد 21 ديسمبر    لدغات عمر الأيوبى.. بيراميدز "يغرد" والقطبين كمان    «المؤسسة العلاجية» تنظم برنامجًا تدريبيًا حول التسويق الإلكتروني لخدمات المستشفيات    لجنة تطوير الإعلام تتلقى توصيات المؤتمر العام السادس لنقابة الصحفيين    نادي قضاة مصر يهنئ المستشار عصام الدين فريد بمناسبة اختياره رئيسًا لمجلس الشيوخ    ندب المستشار أحمد محمد عبد الغنى لمنصب الأمين العام لمجلس الشيوخ    هل زكاة الزروع على المستأجر أم المؤجر؟ عضو «الأزهر العالمي للفتوى» توضح    محافظ الشرقية يترأس اجتماع اللجنة العامة لحماية الطفل    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بين المعرفة وكثافة الجهل ! «12»
مدارات

علي عكس ما يظنه معظم الناس ،فإن الآدمي شديد الجهل بنفسه وذاته وجسمه وعقله ويقظته ونومه وضحكه وبكاه وحبه وكرهه ورضاه وسخطه .
فضلاً عن جهله بماضيه وحاضره وقابله ،وبعالمه الأرضي قريبه وبعيده ظاهره وباطنه ،وبعالمه الكوني المشاهد وغير المشاهد وبما وراء ذلك من الأكوان ،وما أفدح جهله بخالق ذلك كله ومبدعه ومداول ما يجري فيه منذ الأزل .. من وجود وعدم وظهور وخفاء وكبر وصغر واتصال وانفصال وزيادة ونقص واتفاق واختلاف حسبما في وسع الآدميين أن يتصوروه ويعبروا عنه في جهلهم !
نمو العقل !
والإحساس بجسامة هذا الجهل يزداد كلما نما عقل الآدمي واتسع إدراكه ،هذا وعلم العالم الجاد العارف ،يصحبه المزيد من الشعور بقصور ما لديه وعظم ما لا يعرفه ولا سبيل أمامه إلي معرفته .. ولا يجري هذا تواضعاً ،وإنما هو سعة إدراك وفطنة ورؤية صادقة لواقع الآدمي وحدوده ،وبصيص من العمق والحكمة يتحرك داخله لينير طريقه ويجنبه الزهو الباطل الكاذب.
فليس لدي الآدمي مهما بدا للبعض جليلا إلاَّ قليل تافه جزئي محدود.. نستعمله في مساحة إمكاننا ولا ندري قيمته بالنسبة للكون الهائل العريض ،وقد لا يكون له أية قيمة .
يلزمنا أن نستزيد باستمرار من قدرتنا علي المعرفة ،ومن أن يكون ما نعرفه أقرب ما يمكننا من الدقة والصحة ما دمنا أحياء . وبحسب ما تتيحه لنا الأوقات والأحوال والظروف .
فكل منا يبدأ حياته من الصفر جاهلا جهلا تاما لكل ما معه وفيه وعنده ومن حوله وما ينتظره وما يحدث له ويمر به ويواجهه ،ونحن نوضع علي طريق هذه المعرفة ونسعي ما يتاح لنا منها من لحظة أن نولد .. وهي لحظة بدأت بالجهل المطلق المطبق الغامر الشامل .
وهذه المعرفة هي أولاً وأخيرًا معرفة نسبية محكومة بقدر ملكاتنا واستعداداتنا ،ولا يمكن أن تتجاوز هذه الامكانيات الاستعدادات الواسعة »‬لدي الآدميين » إلي ما لا حدّ له في جميع الاتجاهات . وأول طريق هذه المعرفة هو التفطن إلي الجهل الملازم لنا والتعرف عليه ومحاولة مواجهته بوسيلة أو حيلة أو فكرة أو تصور أو اعتقاد . لا من أجل مقصود مطلق وغاية أزلية كونية . وإنما من أجل مقصود محدود إنساني وغاية بشرية نسبية فقط .
لا يمكن للأدمي أن يتجاوز آدميته !
لكن لأن الآدميين يعرفون فكريا معني غير المحدود والمطلق والأزلي والأبدي والكلي والعام ،فإنهم يتصورون أن هذه المعرفة قد خولتهم تجاوز آدميتهم وبشريتهم ،ومكنتهم وتمكنهم من تخطي حدودهم الآدمية والبشرية كما يشتهون .
ومن هنا ومثله كان غرورهم الهائل وزهوهم بما يعرفون ويبدعون ويتصورون ؛ وكان اعتزازهم بما لديهم من المعرفة النسبية الواسعة ،وإغفال الأغلبية الغالبة منهم لمحيط الجهل الذي يحيط بهم من داخلهم وخارجهم إلي ما لانهاية له ولا حد !
وهم لا يلتفتون إلي أن معظم ما يعرفون ويباشرون مما يتصل مباشرة بحياتهم جهدًا وراحةً ونشاطاً وكسلاً وجيئةً وذهاباً وقبضاً وبسطا وحركة وسكونا وإدخالاً وإخراجاً وإضافةً وانتقاصاً ،إنما معظمه مصدره الاستعمال واعتياد الاستعمال .. لا الفكر أو النظر أو الروية . وبدون هذا الاستعمال والاعتياد عليه تضمر أعضاؤهم أو تغيض استعداداتهم وتتقلص وتختفي ،سواء منها ما يتعلق بالمحسوسات أو المعنويات .
تركيبة الآدمي
إن التركيبة أو الميكانيزم التي يعرف بها الإنسان ويتعرف علي ما معه وعلي ما نسميه بالأشياء وبالمعاني هي تركيبةٌ خاصة به كآدمي .. لا يشاركه فيها غيره من الأحياء أو الجمادات .. وهي تركيبة في ناحيتها الموضوعية أو التكنولوجية ناجحة محققة لأغراض البشر منها ،لكنها بالتأكيد ليست التركيبة الأزلية ،وليست أصح ولا أدق وأضبط التركيبات الممكنة الأخري المتصور بناؤها علي أسس أخري مختلفة عن الأسس الضرورية لفهمنا نحن البشر وعقلنا وشعورنا .
إن ما يعتبره الآدمي صحيحاً يساير لحد من الحدود ما هو أزلي ،يعترضه أنه لا يوجد ما يجعلنا نجزم بأن هذه المسايرة نفسها أزلية أبدية .
ومن الطفولة والسذاجة أن نحتقر المعرفة غير المطلقة ،أي غير الصحيحة الصادقة في كل زمان ومكان كما كان يفعل الأقدمون .. فلا يوجد في إمكان الآدميين ،مهما دققوا وحققوا ، شيءٌ له هذا الوصف في عالم البشر ودنياهم ،لأن عالمهم ودنياهم مسايرات لاستعداداتهم وطبيعتهم ومحيطهم ،وهما دائما التحول والتغير والتطور بلا انقطاع ،ولا يوجد فيهما أي عنصر ثابت ثباتاً أزلياً أبديا . وبقاء كل ما فيهما هو بقاء نسبي ينتهي بعضه في لحظة وبعضه في دهور وأحقاب قد تطول إلي الآلاف والملايين من الأعوام .
الوجود النسبي
هذا الوجود النسبي هو حظ جميع الموجودات والكائنات التي نعرفها أو لا نعرفها ،مما نتصور وجودها في أرضنا أو في أي نجم أو جرم في مجرتنا أو سواها من المجرات والسدم في الكون الهائل جدًا ..هذا الكون الذي لا يكف بعض الآدميين عن محاولة الكشف عن جوانب منه . بطريقة أو بأخري . لأن نسبية الوجود هذه تجعل طريق الآدمي إلي المعرفة بها دائماً مفتوحة .. لا ينقطع عنها المجادلون ومحاولاتهم .. وكل خطوة فيها تؤدي إلي خطوات بلا آخر أو حد .. لا يصدها ثابت أزلي أبدي تنقطع عنده حيل الآدمي وابتكاراته واختراعاته وترتد يائسة أمام جدار الأزلية والأبدية الذي اعتقده الأقدمون والتزموه بصفة عامة وإن اختلفوا في تصوره وتصويره ..
وبالرغم من أن الملايين من الرجال والنساء في العالم مازالوا يقفون أمام ذلك الجدار المتداعي بخشوع وتسليم ،إلا أن البشرية انطلقت بالفعل فيما يبدو من إساره ،وباتت معارفها فعلا من الضخامة في كل فرع من فروع المعرفة ،وتزداد كل لحظة اتساعاً وحجماً وأدواتٍ ورؤي وفروضاً وامكانات واجتهادات .. بحيث لم يعد الإنسان المستنير يتصور قيدًا يقيد حق عقله في أن يبحث وينقب ويقلب الأمور في كل اتجاه .. لأنه لا يوجد بعد أمامه شيء نهائي يتوقف لديه العقل عن المراجعة وإعادة البحث واليأس من العثور علي الجديد الذي قد يضيف أو يغير أو يعدّل أو يطور أو يستبدل الموجود المقرر الآن . ذلك أن كل المقررات المحترمة مقررات نسبية نفتخر بنسبيتها وقابليتها الدائمة التي لا تتوقف عن إعادة النظر والمراجعة وترحيبها بالجديد الذي هو أكثر دقة أو أكثر ضبطا أو أكثر توفيقاً في تفسير الظواهر وتيسير فهمها واستخدامها .
ونسبية المعرفة البشرية علي اتساعها وتسيدها الآن ،ليست إلا فرعاً علي أن الآدمي يولد جاهلاً جهلا تاماً مصحوباً باستعدادات تمكنه من المعرفة والتعلم بمرور الوقت وحصول الاحتكاك والاختلاط ..معرفة وتعلماً نافعين لحياته حسب مطالبها وظروفها كما أسلفنا ..قابلين للزيادة في السعة والدقة إذا تهيأت لهما الأسباب .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.