المواطن أبو مصري

ينتسب الفيلم لمخرجه‏,‏ لذلك فإن الأب الشرعي لفيلم المواطن مصري هو المخرج الكبير صلاح أبوسيف‏,‏ وعندما يكون الفيلم مأخوذا عن عمل أدبي‏,‏ تزيد أسهم المبدع صاحب الرواية أو القصة‏.
وبذلك فإن الكثيرين ينسبون الفيلم ليوسف القعيد صاحب رواية الحرب في بر مصر المأخوذ عنها المواطن مصري‏,‏ وبذلك لم يأخذ إسهام السيناريست الذي أعد الرواية للسينما حقه‏,‏ برغم أن تقديرنا الشخصي يذهب إلي أن له الفضل الأكبر في هذا العمل تحديدا‏,‏ وهو السيناريست الراحل محسن زايد‏.‏
وتبلغ براعة زايد قمتها في أنه أجاد رسم الشخصية الأهم في العمل‏,‏ وهي ليست طرفي الصراع‏(‏ العمدة الظالم المواطن المصري‏),‏ وإنما شخصية عبدالموجود الذي هو أبو مصري‏.‏
لابد أنك تعرف القصة‏..‏ عزيزي المشاهد‏..‏ فالعمدة يدفع بأحد أبناء القرية ليخوض الحرب بدلا من ابنه‏,‏ ليموت أيضا بدلا منه في سبيل الأرض التي تذهب للعمدة‏,‏ والرمز هنا أوضح من الإشارة إليه‏,‏ فالغلابة خاضوا الحرب بدلا من السادة القابعين في السلطة‏,‏ وهم الذين استشهدوا‏,‏ في حين ذهبت مكاسب الحرب كلها للبكوات‏.‏ إنها القصة نفسها التي قدمها عاطف الطيب في سواق الأتوبيس‏,‏ لكن برومانتيكية أعلي‏,‏ وفجاجة أقل‏.‏
وحده عبدالموجود‏,‏ أبو الشهيد‏,‏ هو الذي جعل القصة من لحم ودم‏,‏ فعبدالموجود بحسب حوار زايد هو مصر اللي ابنها ما جابش مجموع دائما‏50%,‏ لا يفرح للنهاية‏,‏ ولا يحزن للنهاية‏,‏ ولا يثور للنهاية‏,‏ ولا يخنع للنهاية‏,‏ ولا يبيع مبادئه للنهاية‏,‏ ولا يحافظ عليها للنهاية‏.‏
وربما لأول وآخر مرة‏,‏ نري مصر ممثلة في رجل‏,‏ فقد جرت العادة أن تكون أنثي‏,‏ بهية‏,‏ لكننا هنا نجد عزت العلايلي ممثلا لها‏,‏ هل لأنه كان يجسد مصر الشعب وليس مصر الدولة؟ يجوز‏.‏
أجاد العلايلي في هذا الفيلم الذي تم تقديمه عام‏1991‏ في أثناء حرب أخري هي حرب الخليج‏,‏ التي تورطت مصر فيها‏,‏ وكان الشعب يفضها‏,‏ وكان هذا الفيلم أحد أدواره العلامات إلي جانب الأرض والاختيار والسقا مات‏,‏ وكان إهماله في مظهره معظم مشاهد الفيلم‏,‏ وعدم تهذيبه للحيته ملمحا عبقريا يحسب له ولأبوسيف‏.‏
وإذا تركنا السياسة لنحاول اكتشاف الملامح الإنسانية لشخصية عبدالموجود‏,‏ فستجد أنه المستعد دائما بغير استعداد‏,‏ المقتنع دائما بغير اقتناع‏.‏ ولفك هذا التناقض نقول‏:‏ إن عبدالموجود مستعد لتقبل أي ظروف وأي مصائب‏,‏ مستعد للأسوأ وللأقل شأنا‏,‏ يدخل بهو العمدة فيجلس علي الأرض برغم أنه يتفاوض علي ابنه‏,‏ ومستعد لقبول أقل المكاسب في تلك المفاوضات‏,‏ بل إنه يغضب من ابنه الحريص علي أن يكون في مركز قوة‏,‏ ولو بالشكل‏,‏ مستعد للتنازل عن أرضه لأنه لا يجرؤ علي أن يقول للعمدة تلت التلاتة كام‏.‏
كما أن عبدالموجود مقتنع دائما‏,‏ برغم أنه يعرف أنه مظلوم حتي يصل به الأمر إلي أن يشكر العمدة ويكثر خيره لأنه أرسل ابنه إلي الحرب‏,‏ لأنه بذلك أبعده عن مشكلات الجمعية الزراعية‏.‏ هو لا يعرف الحرب‏,‏ ولا يعرف مشكلات الجمعية الزراعية‏,‏ ولا يعرف حقوقه لدي العمدة ولا واجباته‏,‏ ولا يعرف كيف يحافظ علي ابنه‏,‏ هو دائما يري أننا أحسن من غيرنا‏,‏ وهو لا يعرف غيرنا‏,‏ ولا يريد أن يعرف شيئا من كل هذا‏,‏ ولهذا فإنه يخاف التغيير‏.‏
حتي عندما اصطدم بالحقيقة المرة‏,‏ وتسبب في استشهاد ابنه الوحيد‏,‏ فقرر أن يثور علي العمدة‏,‏ لم يكمل ثورته‏,‏ وأقنعه هذا العمدة بأن ما حدث من مصلحة ابنه الشهيد لأنه الآن في الجنة‏,‏ بينما نحن في الجحيم‏,‏ مطالبا إياه بالسكوت علي فساده‏,‏ حتي لا يذهب الجميع في داهية‏,‏ وكل ما يجيده هو النواح علي فقد ويفقد‏,‏ وربنا يرحم الجميع‏.‏


إضافة تعليق

البيانات مطلوبة

اسمك
*


بريد الالكترونى *
البريد الالكتروني غير صحيح

عنوان التعليق *


تعليق
*