في ندوة لمناقشة يكتب الباء‏..‏يقرأ الجسد

حجازي‏:‏ لم أكمل ديوان حسن طلب لصعوبته

قال الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي ان قراءة ديوان الشاعر حسن طلب الجديد يكتب الباء يقرأ الجسد ليست سهلة وأنه لم يكمل قراءته‏,‏ لأن تفاصيله تستدعي تفكيرا طويلا‏,‏ وتأملا يستغرق القاريء‏,‏ وتصرفه عن فهم الديوان فتجعله يقرأ الديوان أكثر من مرة حتي يفهم عناصره‏.‏
جاء هذا بالندوة التي نظمتها مجلة الشعر‏,‏ لمناقشة الديوان‏,‏ الصادر مؤخرا عن دار العينفي قاعة طه حسين بنقابة الصحفيين وأدار الندوة الشاعر البهاء حسين‏.‏
واضاف حجازي أدوات طلب الشعرية مكتملة ولديه قدرة حقيقية علي استخدام اللغة وتوظيفها‏,‏ فهو شاعر وفيلسوف‏,‏ ويمثل ديوانه يكتب الباء‏..‏يقرا الجسد هذا اللقاء بين اللغة الخصبة والطاقة الشعرية المتمردة التي لم تتجسد في شاعر مصري اخر ففي هذا الديوان يتبدي التكامل في أتم صوره‏,‏ من خلال المزج بين التعبير عن هذا الحب الشهواني دون التخلي عن التجريد الذي يستخدم فيه لغة الفلاسفة بجوار لغة الشعر‏,‏ وكل هذا في عمل واحد يروي فيها طلب سيرة الجسد منذ تشكله مرورا بابتزاله وتحوله‏,‏ كأن هذا الديون تمثيل لهذه الديانة القديمة التي كان الجنس جزءا من طقوسها‏,‏فالفعل الجنسي طقس وانفعال بالطبيعة وبما حولها‏.‏
ويوضح حجازي ان عنوان الديوان يدل علي أن الحب حوار لا يتحقق بوجود طرف واحد‏,‏ فهو فعل وانفعال‏,‏ والمرأة في هذا الديوان فاعلة وليست موضوعا للفعل‏,‏ وشكل الجسد هو شكل القصيدة‏,‏ لأن الديوان سيرة للجسد وتجعل من قصائده سيرة للبشر‏,‏ ورغم ذلك أري ان فكرة الشاعر عن الرجل والمرأة في هذا الديوان مازالت تضع الرجل في المقام الأعلي‏,‏ فجعل الشاعر من الرجل نحاتا والمرأة هي التمثال‏(‏ الصنيعة‏),‏ ونستطيع أن نتحدث هنا عن سحر اللغة التي تقوم علي التناص‏,‏ الذي يوحي ان كل مافيها هو من ذاكرة الشاعر وان كل مابها من ابداعه‏,‏ فكما في كل شعره يتناص حسن طلب مع أبي النواس‏,‏ ومع الكتاب المقدس‏,‏ وتناص ايضا معي والحديث مازال لحجازي في قصيدته سندسة الجسد فعارضني فيها في قصيدتي نحت‏.‏
وقال الشاعر البهاء حسين ديوان طلب مثل قطعة التريكو التي يعمل عليها الشاعر بكل حواسه فيشعرك بأن الحياة مستمرة‏,‏ وبقصائده صلابة تدعو للتفكير فيها‏,‏ والطبع والصنعة عنده شيء واحد هو الشعر أو القصيدة أو الأنثي التي تبقي‏.‏ ومن جانبه قال الشاعر حسن طلب ان أقدم قصائد الديوان تعود للثمانينيات وأحدثها عام‏2006,‏ فراهنت علي طريقة انتقائي للقصائد لتكوين الديوان والتي بها مجازفة كبيرة‏,‏ لأن القصيدة هي بداية لعالم أخر ينمو‏,‏ أريد أن أكمله مما يجعلني أدخر بعض القصائد لأجعل منها مشروعا كاملا وغالبا تنجح هذه الفكرة كما حدث في ديوان النيل فبدأت كتابته من السبعينيات واكملته بعد عشرين عاما تقريبا‏,‏ فلم استطع جمع الديوان بالطريقة التي يجمع بها الشعراء دواوينهم‏,‏ لأن لكل قصيدة عالمها الخاص او الذاتي‏,‏ وكل قصيدة هي محض مغامرة مع اللغة وقدم حسن طلب قراءة لبعض قصائد الديوان منها برهة خاطفة وقصيدة تطبيق الحافلة باستعارات فلسفية‏.‏
ويذكر أن قصائد الديوان مكتوبة مابين عامي‏1988,‏ و‏2008,‏ حيث بدأ الشاعر أول أجزاء الديوان بعنوان الجسد يتشكل ثم الجسد يتوسل ويتمثل ويتدلل ويتبذل وحمل آخر قسم الديوان عنوان الجسد يتحول‏.‏