الأقباط في السينما

بإعتبار أن المسيحيين نسيج أساسي في المجتمع لهم دورهم الإجتماعي الرئيسي‏,‏ فإن الكثير من قصص هؤلاء الأقباط قد تلاحمت مع قصص إخوانهم المسلمين في أفلام السينما‏. كما أن بعض هذه الأفلام كان أبطال قصصها الرئيسيين من هؤلاء الأقباط‏,‏ أسوة بأن الكثيرمن قصص السينما تروي أيضا حكايات المسلمين‏,‏ وفي الكثير من هذه الأفلام تلاحمت هذه القصص المسلمة المسيحية في نفس النسيج‏,‏ باعتبار أن هذا هو هيكل المجتمع‏,‏ وانه لا يمكن انفصال طائفة عن أخري‏,‏ فالمسلمون يشاركون أقرانهم المسيحيين في أعيادهم‏,‏ وانه لا يمكن انفصال طائفة عن أخري‏,‏ فالمسلمون يشاركون أقرانهم المسيحيين في أعيادهم الدينية‏,‏ ومناسبتهم الخاصة‏,‏ وكذلك يفعل الأقباط مع المسلمين‏,‏ وسوف نري أن هذا التلاحم موجود في أفلام بعينها‏,‏ من خلال قصص مجموعة من طلاب مصر الجديدة في فيلم ضحك ولعب وجد وحب‏,‏لطارق التلمساني عام‏1993,‏ وأيضا في البوسطجي لحسين كمال‏1966,‏ وللحب قصة أخيرة ثم سيداتي آنساتي لرأفت الميهي‏1990,‏ والتحويلة لأمالي البهنسي‏1996,‏ هذا بالإضافة إلي أن هناك أفلاما أبطالها الرئيسييون من المسيحيين اللبنانيين‏,‏ ويتمثل ذلك في مجموع الأفلام التي أخرجها حسن الإمام مثل الراهبة‏1965,‏ شفيقة القبطية‏1963,‏ بديعة مصابني‏1975,‏ ومن الأفلام‏,‏ ثم هناك القصة التاريخية في فيلم الناصر صلاح الدين ليوسف شاهين بين عيسي العوام المسلم ولويزا المسيحية عام‏1963.‏
وفي العقد الأول من القرن الواحد والعشرين‏,‏ تغير الوجود المسيحي‏(‏ القبطي‏)‏ في السينما المصرية بشكل ملحوظ‏,‏ لقد تغيرت الظروف الاجتماعية‏,‏ والحياتية‏,‏ والسياسية بشكل جذري‏,‏ في البلاد‏,‏ وصار مرقص الي جوار حسن‏,‏ وامتزجت الأسر والصداقات‏,‏ وصار من دور السينما أن تؤكد أهمية التلاحم الإنساني بين عنصري الأمة‏,‏ وقد بدا هذا في عدد كبير من الأفلام‏,‏ من الصعب حصرها في مقال واحد‏,‏ ولاشك أن الأمر يحتاج الي كتاب ضخم في هذا الشأن‏,‏ لكن لاشك أن هناك علامات بارزة في هذا الشأن مثل فيلم هندي لمنير راضي عام‏2003,‏ وباحب السيما لأسامة فوزي عام‏2004 وأيضا الكلام في الممنوع لعمر عبدالعزيز عام‏2000,‏ وعمارة يعقوبيان لمروان حامد عام‏2006‏ والرهينة لساندرا نشأ عام‏2006,‏ وأفلام أخري عديدة مثل مافيا لشريف عرفة عام‏2002‏ والوعد للمخرج محمد ياسين‏.‏
وكما أشرنا فإنه لا توجد فواصل بين الطرفين‏,‏ هما من نسيج المجتمع معا يؤديان نفس المهام‏,‏ خاصة المهام الوطنية‏,‏ لحماية الوطن‏,‏ مثل الشخصية التي جسدها أحمد رزق في فيلم مافيا‏,‏ ولعل أبرز هذه الأفلام علي الاطلاق هو فيلم هندي‏,‏ فهو فيلم عن الصداقة بشكل عام‏,‏ والصديقان هنا‏,‏ يؤثران الصداقة التي تربط بينهما‏,‏ عن العلاقة التي تربط بين كل منهما‏,‏ وبين امرأة في حياة كل منهما‏,‏وسوف نتوقف عند فيلم حسن ومرقص فالسيناريو منذ البداية‏,‏ يقدم مشهدا أمام مشهد‏,‏ مرة للأب بولس‏,‏ وأخري للشيخ محمود‏.‏
وتصرف الفيلم مع الطرفين‏,‏ بهدف أن نتعرف في جميع التفاصيل عن كل جانب‏,‏ ولأنه من الصعب الحديث عن كل الأفلام الحديثة‏,‏ كما أشرنا‏,‏ فإن تجربة فيلم الرهينة لساندرا نشأت لايمكن إغفالها‏,‏ فالفيلم يركز علي اللغط الذي يتردد علي ألسنة البعض حول العلاقة بين المسلمين والأقباط‏.‏